東西問·漢學(xué)家丨美國漢學(xué)家伊沛霞:被宋徽宗“領(lǐng)進(jìn)門”的歷史學(xué)者

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東西問·漢學(xué)家丨美國漢學(xué)家伊沛霞:被宋徽宗“領(lǐng)進(jìn)門”的歷史學(xué)者

2023年07月21日 20:18 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社北京7月21日電 題:被宋徽宗“領(lǐng)進(jìn)門”的歷史學(xué)者

  ——專訪美國漢學(xué)家伊沛霞

  作者 田靜

  今年3月17日,電影《滿江紅》在北美上映,將人們拉回“靖康恥,猶未雪”的宋代。大多數(shù)了解這段歷史的人提起宋徽宗都忍不住搖搖頭,但在美國漢學(xué)家伊沛霞眼中,他卻是一個(gè)極具藝術(shù)吸引力的人。她認(rèn)為,宋徽宗懂得鑒賞與文人有關(guān)的藝術(shù),如詩歌和書法,并能親自實(shí)踐這些藝術(shù)。

  伊沛霞(Patricia Buckley Ebrey)近日接受中新社“東西問”專訪時(shí)說:“我喜歡了解歷史人物,被熱愛藝術(shù)的宋徽宗吸引后,我試圖了解他的方方面面,也被他戲劇性的人生所深深吸引。”

  2014年,哈佛大學(xué)出版了她的著作《宋徽宗》,被史學(xué)界認(rèn)為是目前研究宋徽宗最全面的著作。有人調(diào)侃,絕大多數(shù)中國人對(duì)宋徽宗的了解或許還不如這個(gè)美國人多。

  從“學(xué)習(xí)中文與歷史”到“研究中國歷史”

  在今天美國的漢學(xué)研究界,伊沛霞是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?,學(xué)術(shù)上根源于哥倫比亞大學(xué)之漢學(xué)研究。40多年來,她的中國古代史研究上至中國六朝、下及宋元明清。今年76歲的伊沛霞是名副其實(shí)的碩學(xué)鴻儒,著作等身并被譯成多國文字,在世界各地流傳。

伊沛霞著《宋徽宗》一書的海報(bào)。受訪者供圖

  一切都要從56年前的那個(gè)秋天說起。1966年,伊沛霞作為芝加哥大學(xué)的本科生開始學(xué)習(xí)中文和歷史,與中國歷史結(jié)下了不解之緣。伊沛霞介紹,那時(shí)研究中國歷史條件有限。當(dāng)時(shí)美國的有關(guān)中國的中文學(xué)術(shù)著作大多來自20世紀(jì)30年代,想要對(duì)中國歷史深入研究并不容易,直到1979年兩國正式建交,美國學(xué)術(shù)界關(guān)于中國歷史的研究才得到發(fā)展。

  她說:“隨著1979年美中關(guān)系的重建,美國人可以在中國學(xué)習(xí)和做研究,有時(shí)會(huì)在那里待上幾年,而中國的學(xué)生學(xué)者也更經(jīng)常地出國,與其他國家的同行見面。(在美國)來自中國的研究生越來越多,這有助于分享跨國界歷史思想和方法的研究成果?!?/p>

美國留學(xué)生浩志德與數(shù)十位來自世界各地的博士一起,在孔子故里的尼山圣源書院集體誦讀中文和英文版《論語》。如今,越來越多美國學(xué)生來到中國留學(xué)。劉關(guān)關(guān) 攝

  中美建交的第二年,伊沛霞就開始頻繁到訪中國,曾在北京友誼賓館一住就是三個(gè)月。1980年的中國行更為伊沛霞日后研究中國歷史堅(jiān)定了信心。

  從“驚動(dòng)中國學(xué)者”到“打動(dòng)美國學(xué)生”

  在她首訪北京的兩年之前,其第一本著作《早期中華帝國的貴族家庭:博陵崔氏個(gè)案研究》出版。書中引用了魏晉南北朝史大家、北大教授周一良的著作。

  伊沛霞在書中指出,周一良的《新唐書·宰相世系表評(píng)》中一些質(zhì)疑世系表的依據(jù)是無據(jù)的。她還提出一些特別發(fā)現(xiàn),例如,南北士族有所不同:南朝不親世務(wù),輕視低級(jí)門閥,但北朝世族有些大姓財(cái)力雄厚,地位不高,肯擔(dān)任地方官。

  到訪北京期間,伊沛霞被告知有機(jī)會(huì)拜訪周一良,后者仔細(xì)閱讀了她的書,對(duì)當(dāng)時(shí)這位年輕學(xué)者給予了很高評(píng)價(jià)。1982年周一良撰寫了一篇長(zhǎng)篇評(píng)論,首次向中國史學(xué)界介紹該書。

  周一良在評(píng)論中說:“少作的序言(指《新唐書·宰相世系表評(píng)》),刊布以來未曾引起注意,而將近五十年之后,太平洋彼岸的一位青年女學(xué)者指出了其中的問題”,“有空谷足音之感”。他在評(píng)論最后寫道,艾柏萊(伊沛霞的英文譯名)教授這本書下了不少功夫,指出了有意義的現(xiàn)象,提出了值得注意的論點(diǎn),“希望中美同行今后加強(qiáng)交流聯(lián)系,促進(jìn)兩國學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展”。

2001年,伊沛霞參加唐宋婦女史研究與歷史學(xué)'國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)合影。受訪者供圖

  伊沛霞也如周一良所期望的,不斷推動(dòng)著中美兩國的學(xué)術(shù)交流,不斷深耕中國歷史研究,并出版了《中華文明史資料》《內(nèi)闈》《中國唐代和宋代的宗教與社會(huì)》等著作,其中《內(nèi)闈》是海外中國婦女史開山之作。盡管伊沛霞的大部分著作以英文為主,但仍受到許多中國學(xué)者的關(guān)注。

  伊沛霞1997年開始執(zhí)教于華盛頓大學(xué)歷史系,在她的課上,許多亞裔美國學(xué)生起初對(duì)中國歷史并不了解,只是隨機(jī)選修一門課,但沒想到很多人卻因她的課愛上中國文化,甚至專門去學(xué)習(xí)中文。

伊沛霞邀請(qǐng)部分本科生到家中用餐。受訪者供圖

  從“紙上千秋史”到“腳下萬里路”

  研究中國歷史對(duì)伊沛霞的生活也產(chǎn)生了很大影響,她告訴記者,“將中國作為我的事業(yè)重點(diǎn),使得我和我的丈夫多次訪問亞洲,我們很喜歡在這里生活。不僅如此,我們還培養(yǎng)了對(duì)中國藝術(shù)和美食的興趣,這已成為我們生活的基本組成部分。”

  伊沛霞介紹,她第一次訪問中國是1978年從香港出發(fā)到廣州、桂林、南寧,“這很令人興奮,因?yàn)檫@是我們第一次到中國”。1985年她第一次參加在杭州舉行的宋史會(huì)議,她說,那是外國學(xué)者可以參加的第一次有關(guān)宋史的會(huì)議。此后,她又多次來到中國參加學(xué)術(shù)會(huì)議,包括2003年在故宮博物院首次舉辦的中國宮廷繪畫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

1985年,伊沛霞參加中國宋史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)合影。受訪者供圖

  截至目前,伊沛霞和丈夫已到訪中國30余次。令她最難忘的一次旅行是在1994年,從西安出發(fā)途經(jīng)敦煌、吐魯番、烏魯木齊和喀什,當(dāng)時(shí)尤其被敦煌石窟所震撼。

  在伊沛霞的印象中,40多年來,中國的變化速度是驚人的。交通的改善,生活水平的提高,以及城市景觀等,都有很大的發(fā)展。

伊沛霞與丈夫游覽長(zhǎng)城。受訪者供圖
2016年伊沛霞一家爬長(zhǎng)城時(shí)合影。受訪者供圖

  從“收集中國畫”到“學(xué)做中國菜”

  伊沛霞的家中充滿著中國元素。她和丈夫在第一次亞洲之行中曾偶然購得一幅中國繪畫作品,她后來才知道那是20世紀(jì)初中國知名畫家金城的作品。此后,伊沛霞開始不斷閱讀中國繪畫資料,并在亞洲尋找這些藝術(shù)作品的真跡。在伊沛霞的影響與熏陶下,她的丈夫也喜歡上了中國藝術(shù),開始研究中國木版畫,還為此寫過一些文章。

伊沛霞向好友展示家中中國書畫作品。受訪者供圖

  除了收集中國藝術(shù)品,伊沛霞還喜歡中國美食。她最初接觸中餐是在哥倫比亞大學(xué)讀研究生期間(1968年—1973年),哥大對(duì)面開了一家中餐廳,她成了那里的??汀S袝r(shí),她也會(huì)專門坐一小時(shí)地鐵,到城市另一頭的中餐館就餐。她自己還買了烹飪書專門學(xué)做中國菜,最常做的是麻婆豆腐和干炒蝦仁。現(xiàn)在,她已不再需要食譜的幫助,中餐已成她的家常便飯。許多時(shí)候,她會(huì)將切好的雞肉、蔬菜與姜、大蒜放在一起烹炒,簡(jiǎn)單地以醬油、豆瓣醬等提鮮。

伊沛霞與好友一起在中餐館品嘗中國美食。受訪者供圖

  40多年醉心研究中國史,30多次腳步丈量中國大地,一本本中國史學(xué)著作,一道道中國各地美食,無一不見證著伊沛霞與中國文化之間的深厚淵源。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

  伊沛霞,華盛頓大學(xué)歷史系榮譽(yù)教授,近年來致力于宋代社會(huì)文化史的研究,涵蓋政治史、婦女研究等領(lǐng)域。她曾先后獲得列文森著作獎(jiǎng)、“亞洲研究杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,以及美國歷史學(xué)會(huì)頒發(fā)的“學(xué)術(shù)杰出獎(jiǎng)”等知名獎(jiǎng)項(xiàng)。

【編輯:唐煒妮】
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