(東西問)丁建：中國(guó)工匠如何“建證”世界文化交融？

　　中新社金邊12月29日電 題：丁建：中國(guó)工匠如何“建證”世界文化交融？

　　中新社記者 歐陽(yáng)開宇

　　中國(guó)政府援柬國(guó)家體育場(chǎng)項(xiàng)目2021年12月正式啟用。柬埔寨首相洪森感謝中國(guó)這份“珍貴禮物”。體育場(chǎng)設(shè)計(jì)吸收了古代吳哥窟建筑工藝精髓，實(shí)現(xiàn)了絢麗多姿的高棉文化同中國(guó)“大國(guó)工匠”精神交相輝映的融合。

　　中新社“東西問”近日專訪柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)中元國(guó)際工程有限公司董事長(zhǎng)丁建，詳細(xì)解讀如何從設(shè)計(jì)上跨越地域、語(yǔ)言的障礙，使建筑成為民心相通的“文化符號(hào)”，通過(guò)建筑促進(jìn)世界文化交融。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：地域文化如何在建筑設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)？不同地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)有什么影響？

　　丁建：地域文化的形成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且獨(dú)具特色，對(duì)特定區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)方式、民俗傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、宗教信仰、建筑形態(tài)等起到潛移默化而又影響深遠(yuǎn)的作用。建筑設(shè)計(jì)只有從文化出發(fā)、付諸環(huán)境才有意義和生命力。

　　地域文化在建筑上最直觀的體現(xiàn)，就是建筑造型與風(fēng)格。比如老撾國(guó)際會(huì)議中心，取義老撾傳統(tǒng)屋頂形式，采用現(xiàn)代金屬屋面技術(shù)加以表達(dá)，紅頂白墻的色彩基調(diào)呼應(yīng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑，以簪巴花為主題的裝飾元素凸顯民族獨(dú)特的審美符號(hào)。

　　地域文化對(duì)建筑設(shè)計(jì)最根本的要求，是空間結(jié)構(gòu)、使用功能滿足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活需求。比如位于巴基斯坦伊斯蘭堡的巴中友誼中心，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)和生活習(xí)慣，采用了相對(duì)內(nèi)向、封閉的庭院布局，在中央設(shè)置泉水，配置幾何形的植物綠化，將其打造為當(dāng)?shù)厝死硐氲男蓓瑘?chǎng)所。

　　中新社記者：中方援柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)被稱為中柬“友誼之船”，在該體育場(chǎng)總體設(shè)計(jì)上體現(xiàn)哪些宏觀思路？

　　丁建：體育場(chǎng)主要用于承辦大型賽事或儀式慶典活動(dòng)，參與人員包括運(yùn)動(dòng)員、裁判員、賽事工作組、貴賓、媒體、觀眾，需要從建筑功能的角度出發(fā)，對(duì)不同人群的使用流線進(jìn)行梳理、分析和設(shè)計(jì)。

　　每逢賽事和大型活動(dòng)，參與人員數(shù)量龐大，導(dǎo)致體育場(chǎng)內(nèi)人員密度遠(yuǎn)高于一般建筑。柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)看臺(tái)分為高中低三個(gè)區(qū)，分別采取不同的疏散方式提高疏散效率。我們借助先進(jìn)的人流疏散模擬軟件對(duì)觀眾疏散過(guò)程進(jìn)行了仿真分析，疏散時(shí)間為7分7秒，能夠?qū)崿F(xiàn)高效安全疏散。

　　柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)嚴(yán)格遵循國(guó)際體育工藝標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到特級(jí)體育場(chǎng)規(guī)范要求，滿足國(guó)際足聯(lián)世界杯決賽需求，完全具備舉辦世界頂級(jí)體育賽事的能力。

　　中新社記者：設(shè)計(jì)者根據(jù)柬埔寨氣候、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等情況，為保障體育場(chǎng)正常運(yùn)行做了哪些考慮？

　　丁建：新柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)的挑戰(zhàn)，就是如何在一個(gè)高溫潮濕的環(huán)境下為觀眾提供盡可能好的內(nèi)場(chǎng)觀賽體驗(yàn)。

　　體育場(chǎng)主要要解決的問題是遮陽(yáng)、通風(fēng)和防雨。遮陽(yáng)主要依靠的是體育場(chǎng)罩棚。3萬(wàn)多平方米的PTFE膜結(jié)構(gòu)覆蓋了80%以上的混凝土看臺(tái)和外環(huán)廊空間，為絕大多數(shù)場(chǎng)內(nèi)觀眾和平臺(tái)空間提供了遮陽(yáng)。

　　6萬(wàn)座的體育場(chǎng)在滿員時(shí)受到氣溫和人體散熱的影響，看臺(tái)上的溫濕度會(huì)變得很高，如何保證內(nèi)場(chǎng)觀眾席的體感舒適度在一個(gè)合理的范圍內(nèi)是設(shè)計(jì)中的一個(gè)挑戰(zhàn)。我們首先通過(guò)高區(qū)看臺(tái)馬鞍形走勢(shì)在體育場(chǎng)的南北兩端結(jié)合混凝土吊塔形成了兩個(gè)缺口空間，這可以在體育場(chǎng)南北兩個(gè)方向形成穩(wěn)定持續(xù)的空氣對(duì)流，有效地為內(nèi)場(chǎng)自然通風(fēng)。

　　針對(duì)項(xiàng)目所在區(qū)位降水量大的問題，體育場(chǎng)給出了多項(xiàng)針對(duì)性措施。首先，大面積罩棚排水結(jié)合外環(huán)梁結(jié)構(gòu)體系形成了2米多寬、0.6米深的超大排水溝，配合截流構(gòu)造有效地解決了罩棚的排水問題。其次，環(huán)繞體育場(chǎng)周邊設(shè)置了4萬(wàn)多平方米的景觀水池，在雨季時(shí)可以起到有效的調(diào)蓄作用。

　　中新社記者：在創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享理念下，如何突出細(xì)節(jié)？在場(chǎng)館設(shè)計(jì)、建筑材質(zhì)等方面有何考慮？

　　丁建：柬埔寨擁有悠久的歷史和燦爛的古代文化，以古代吳哥文明為代表的歷史文化和以佛教為代表的當(dāng)代宗教文化同時(shí)呈現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家的精神層面。同時(shí)，東南亞地區(qū)特有的地域文化和現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的科技潮流也體現(xiàn)在柬埔寨社會(huì)的方方面面。

　　在體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中我們?cè)噲D將這種多層次的、豐富的民族精神通過(guò)建筑的手法傳達(dá)給世人，從而創(chuàng)作出一座獨(dú)一無(wú)二的，屬于柬埔寨的國(guó)家體育場(chǎng)。

　　建筑的整體形態(tài)來(lái)源于對(duì)吳哥窟蛇神娜迦形象和柬埔寨傳統(tǒng)龍舟形態(tài)的解讀。兩者的形態(tài)都是兩頭高高翹起的，可以理解為是一種平衡和莊嚴(yán)的象征。因此，體育場(chǎng)建筑在整體形態(tài)上呈現(xiàn)出一種貢多拉式的船型形態(tài)，這是一種帶有明確方向性的形體。建筑周邊的環(huán)形水池是對(duì)吳哥文化中神廟護(hù)城河的模仿，也讓舟的概念體現(xiàn)得更加明確。形似雙手合十的吊塔、立面金屬百葉上的吳哥隆都花圖案都是對(duì)佛教文化和歷史遺產(chǎn)的一種繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　上述元素通過(guò)流暢自由的建筑形體線條整合在一起，最終形成了柬埔寨國(guó)家體育場(chǎng)的整體形象。柬方認(rèn)為新的國(guó)家體育場(chǎng)很好地表現(xiàn)了柬埔寨的國(guó)家形象和民族個(gè)性。

　　中新社記者：柬埔寨體育場(chǎng)采用了哪些創(chuàng)新技術(shù)，這些新技術(shù)是如何支撐建筑設(shè)計(jì)和施工建設(shè)的？

　　丁建：中國(guó)中元結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)獨(dú)立研發(fā)出一整套全新的雜交剛?cè)嵝越M合空間結(jié)構(gòu)，在世界范圍內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性。體育場(chǎng)南北設(shè)99米高自由曲面人字形索塔，通過(guò)斜拉索吊起東西兩側(cè)的月牙形罩棚，索塔后方設(shè)置背索。罩棚采用索桁架結(jié)構(gòu)，覆蓋PTFE膜材，并沿罩棚外周設(shè)置環(huán)梁、斜柱。鑒于該結(jié)構(gòu)體系復(fù)雜、施工難度大，在設(shè)計(jì)時(shí)就對(duì)施工全過(guò)程進(jìn)行了仿真分析，充分驗(yàn)證了結(jié)構(gòu)體系的安全性和施工可行性，對(duì)工程建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

　　中新社記者：中國(guó)中元項(xiàng)目已經(jīng)遍及海外幾十個(gè)國(guó)家，尤其是共建“一帶一路”的國(guó)家。如何從設(shè)計(jì)上跨越地域、語(yǔ)言的障礙，使建筑成為民心相通的“文化符號(hào)”？

　　丁建：中國(guó)中元已完成數(shù)百個(gè)境外項(xiàng)目，項(xiàng)目遍布全球六大洲近50個(gè)國(guó)家，業(yè)務(wù)類型涵蓋可行性立項(xiàng)研究、勘察設(shè)計(jì)、工程總承包(EPC)、項(xiàng)目管理、設(shè)備成套，涉及公共建筑、醫(yī)療建筑、體育場(chǎng)館、居住建筑、學(xué)校、工業(yè)工程等各個(gè)領(lǐng)域。

　　一是尊重當(dāng)?shù)貧v史文化，充分交換意見。我們?cè)O(shè)計(jì)柬埔寨中柬友誼醫(yī)療大樓項(xiàng)目，考慮到當(dāng)?shù)孛癖姾V信佛教，且歷史上考斯瑪醫(yī)院是由當(dāng)?shù)厣嘶I資始創(chuàng)，最終的設(shè)計(jì)保留了這座承載著祝福、信仰與歷史情懷的寺廟，并通過(guò)優(yōu)化交通組織、醫(yī)患流線，保證醫(yī)院整體的高效、安全運(yùn)行。

　　二是做實(shí)做細(xì)實(shí)地調(diào)研，功夫在“詩(shī)”外。在去塞內(nèi)加爾考察期間，我們重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)摔跤運(yùn)動(dòng)的體育工藝。比如傳統(tǒng)摔跤比賽其實(shí)大部分的時(shí)間都集中在表演環(huán)節(jié)，所以我們專門設(shè)置了表演區(qū)域和民族表演坡道，并引入現(xiàn)代化的聲光控制設(shè)備和直播、轉(zhuǎn)播接口；我們進(jìn)一步優(yōu)化了運(yùn)動(dòng)員和觀眾的流線，做到最大程度的分離，保證賽事進(jìn)行時(shí)的安全和便捷。摔跤場(chǎng)建成后，已成為達(dá)喀爾一景。

　　三是分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。2015-2017年，中國(guó)中元分兩次對(duì)目前國(guó)內(nèi)建筑工程領(lǐng)域知名度最高、應(yīng)用范圍最廣的G101系列國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)圖集進(jìn)行了英文版編譯并出版發(fā)行。在黎巴嫩國(guó)家高等音樂學(xué)院設(shè)計(jì)中，全面應(yīng)用G101系列國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)系列圖集英文版。黎方工程師一直推崇歐標(biāo)，當(dāng)我們拿出編譯出版的圖集英文版，并詳細(xì)解釋、多輪溝通后，最終對(duì)我們的工作表示認(rèn)可和尊重。

　　我們認(rèn)為，在建筑設(shè)計(jì)及工程實(shí)施過(guò)程中，做好以上三點(diǎn)，才能真正讓我們?cè)O(shè)計(jì)的建筑、實(shí)施的項(xiàng)目跨越山川阻隔、消融語(yǔ)言障礙、彌合文化鴻溝，成為世界文化交融的載體，成為親誠(chéng)惠容、民心相通的美好見證。(完)

　　專家簡(jiǎn)介：

　　丁建，中工國(guó)際工程股份有限公司黨委書記、紀(jì)委書記、總經(jīng)理，中國(guó)中元國(guó)際工程有限公司董事長(zhǎng)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。歷任機(jī)械部設(shè)計(jì)研究院技術(shù)員、設(shè)計(jì)研究室主任助理、研究室副主任、經(jīng)營(yíng)計(jì)劃部主任、副院長(zhǎng)，中元國(guó)際工程設(shè)計(jì)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)(主持工作)、院長(zhǎng)、黨委副書記。