中新社北京9月22日電 題：“精絕國”是如何重見天日的？

　　——專訪“中日共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察”日方隊長小島康譽

　　作者 蘇婧欣 朱晨曦

　　位于中國新疆民豐縣的尼雅遺址是《漢書》所記載的西域三十六國之一的“精絕國”故址。1988年，中國與日本合作開展“中日共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察”，從該遺址出土的文物“五星出東方利中國”漢代織錦護臂(又稱“五星錦”)被譽為20世紀中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，堪稱“國寶中的國寶”?！熬^國”如何在中日專家的共同努力下重見天日？尼雅遺址的考古發(fā)掘背后有哪些兩國的交流故事？“中日共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察”日方隊長小島康譽近日就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您在中日共同尼雅遺跡學(xué)術(shù)考察中擔(dān)任日方隊長，背后有何機緣？

　　小島康譽：1986年我到新疆參觀克孜爾千佛洞，認為它是“人類共同的文化遺產(chǎn)”，遂以個人名義捐贈了修復(fù)資金。翌年，我在日本組建“日中友好克孜爾千佛洞修復(fù)保護協(xié)會”，并于1988年至1989年間向新疆文化廳捐款共計1億多日元。

　　在協(xié)助修復(fù)克孜爾千佛洞時，我聽說新疆共有三個重要的遺址，即樓蘭、克孜爾、尼雅。其中，樓蘭遺址已經(jīng)完成初步考察，克孜爾千佛洞也已開始修復(fù)，唯有尼雅遺跡尚未正式進行考察。于是我便提議由日中兩國“共同考察”尼雅遺址。后經(jīng)批準，“日中共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察”的第一次考察于1988年10月至11月開啟。我們騎著駱駝花3天時間才到達遺址中心的佛塔，大考察正式拉開序幕。

　　中新社記者：中日兩國語言不同，文化存在差異，雙方考察隊如何進行合作？

　　小島康譽：日中雙方首先通過多次簽署協(xié)議，正式確認考察名稱與內(nèi)容、并約定考察費用和保護合作費由日方承擔(dān)、出土文物歸中方所有、考察成果由雙方共享，遺跡的測量、發(fā)掘、研究等工作由雙方共同完成。

　　民族、文化各不相同的國家共同進行考古活動并不容易。為此我們制定了“友好、共同、安全、高質(zhì)、節(jié)約”五大原則，每當意見產(chǎn)生分歧時，雙方都會回到這些原則并進行調(diào)整。每次實地考察開始前，我們都會在烏魯木齊多次協(xié)商。在遺跡現(xiàn)場，每天晚飯后也會確認當天的考察報告和第二天的計劃。

　　中新社記者：新疆給日方考察隊留下哪些印象？日本人眼中的“西域”是什么樣子？

　　小島康譽：在嚴酷的沙漠遺跡中考察，有人生病，有人因從駱駝上摔下來而骨折。日本沒有如此廣袤的沙漠，所以也有人對沙漠懷有憧憬。大部分日方隊員都喜歡上了充滿多民族文化的新疆，但也有人對沙漠中單調(diào)的飲食感到困擾。

　　與日本作家井上靖的《樓蘭》、以及高僧鳩摩羅什和玄奘頗有因緣的西域，是在日本廣為人知且令人憧憬的地方之一。日中聯(lián)合制作的電視節(jié)目《絲綢之路》也在日本引起很大反響。不過這都是老一輩的印象，最近大家提起西域，最深刻的印象應(yīng)該是“一帶一路”中“絲綢之路經(jīng)濟帶”上的重鎮(zhèn)。

　　中新社記者：尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”漢代織錦護臂被譽為20世紀中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。您能否回憶一下當年文物出土?xí)r的情況？

　　小島康譽：1994年我們?nèi)〉昧擞芍袊鴩椅奈锞诸C發(fā)的發(fā)掘許可證，這是中國國家文物局首次向中外聯(lián)合考察隊發(fā)出發(fā)掘許可。我們從當年的第六次考察開始對遺跡進行發(fā)掘。1995年10月12日，在第七次考察時，我們在前往遺跡北部的途中發(fā)現(xiàn)了從沙漠中裸露的部分木棺，與曾發(fā)現(xiàn)的幾處裸露的墓地明顯不同。在中方學(xué)術(shù)隊長、時任新疆文物考古研究所所長王炳華指揮下，我們謹慎地進行發(fā)掘。1995年10月14日，終于迎來開棺日。時任新疆文物考古研究所副所長于志勇把蓋子稍稍掀起，向棺內(nèi)探查時讀出“王侯合婚千秋萬歲”這幾個字，當時包括我在內(nèi)的雙方隊員都舉起拳頭歡呼。這便是出土了包括“五星錦”等多個珍貴文物在內(nèi)的王侯貴族墓地。但為保護該遺跡，我們僅發(fā)掘了六具棺木。

　　當天晚上，宿營地被異常的興奮所包圍。中方隊長、時任新疆文化廳文物處處長岳峰接連和我干杯，我那天一口氣喝了好幾杯平時不喝的白酒。當時我想，這是自1988年日中共同開展尼雅遺址學(xué)術(shù)考察以來最好的一天，這要感謝雙方全體人員的共同努力。直覺告訴我，出土的是反映西域與中原王朝在政治、經(jīng)濟、文化方面密切關(guān)系的國寶級文物。中國媒體對那次發(fā)掘做了大量報道。截至1997年，我們對該地進行了9次實地考察。

　　尼雅考察也得到日中兩國多所機構(gòu)的各領(lǐng)域?qū)＜业膸椭?。從發(fā)現(xiàn)“五星錦”開始，我們逐步探明西域三十六國之一的“精絕國”的全貌。由日中雙語書寫的報告書，共3卷、重7公斤，在北京大學(xué)、日本佛教大學(xué)的國際研討會上發(fā)表，考古發(fā)掘的文物也在國際文物展上展出。出土文物“五星出東方利中國”漢代織錦護臂被中國國家文物局選為“禁止出國(境)展覽文物”。

　　中新社記者：您如何看待國際考古合作？今年是中日邦交正?；?0周年，您對未來中日考古合作有哪些期待？

　　小島康譽：21世紀被稱為國際合作的世紀，但現(xiàn)實卻是世界紛爭和戰(zhàn)爭頻發(fā)。我認為保護與研究世界遺產(chǎn)對人類來說不可或缺。不僅是考古，其他領(lǐng)域的國際合作也越來越重要。新疆的世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會在今后愈顯重要。

　　我第一次訪問中國是在1972年9月29日日中邦交正常化之后。那一年10月，我參加了在廣州舉行的中國進出口商品交易會，1982年我訪問了新疆，所以今年也是我訪華50周年，赴新疆活動40周年。在我心中，新疆是一個多民族的、可以實踐各領(lǐng)域國際合作的、有數(shù)百位好朋友的第二故鄉(xiāng)。

　　關(guān)于新疆，有很多日本人感到迷茫。我作為新疆的老朋友，也為日本人了解新疆略盡綿薄之力，出版了《新疆世界文化遺產(chǎn)圖典》《中國新疆36年國際合作實錄》等書籍，參加中國駐大阪總領(lǐng)事館舉辦的“新疆是個好地方”等活動，并通過博客、演講等，在日本介紹發(fā)展中的新疆。

　　日中共同尼雅遺址學(xué)術(shù)考察曾獲眾多榮譽，今年再度閃耀。2月上旬，來自日本等國的60余名外國記者走進中國國家大劇院，觀看了以尼雅遺址發(fā)掘“五星錦”為題材創(chuàng)作的大型舞劇《五星出東方》，日本最大的中國新聞網(wǎng)站Record China對此進行了報道。我認為，“日中合作考古發(fā)掘”對于日中關(guān)系來說是一個積極話題。我希望在文化遺產(chǎn)保護研究方面能以友好為基礎(chǔ)，增進日中兩國相互了解，增加兩國的互動。

　　受新冠疫情影響，自2020年起，我沒能再次前往新疆。我在新疆的文化遺產(chǎn)保護研究工作以及通過頒發(fā)獎學(xué)金助力人才發(fā)展的工作也未正常進行。我樂于見到新疆朋友通過上述兩項工作收獲喜悅，我想這就是我心中“大愛無疆”的精神。

　　人與人之間很難完全相互理解，更何況是在歷史、民族、思想各不相同的國家之間。但正因為如此，我們才應(yīng)該為此而努力，今后我也會繼續(xù)為日中兩國的相互理解奉獻微力，促進我的第二故鄉(xiāng)新疆更加榮光。(完)

　　受訪者簡介：

　　 小島康譽，日本凈土宗僧侶，日本佛教大學(xué)客座教授，日本佛教大學(xué)尼雅遺址學(xué)術(shù)研究機構(gòu)代表，中國新疆維吾爾自治區(qū)人民政府顧問，烏魯木齊榮譽市民，新疆大學(xué)名譽教授，清華大學(xué)客座研究員，曾獲中國“文化交流貢獻獎”。他1942年生于日本愛知縣，從1982年起到訪新疆150余次，先后支持新疆克孜爾千佛洞的保護修復(fù)事業(yè)和尼雅遺址、丹丹烏里克遺址的考古工作，并在新疆大學(xué)設(shè)立“小島康譽獎學(xué)金”，為新疆捐建了5所中日友好希望學(xué)校。