東西問|李蔭心:元明清的“北京時間”在哪里?
視頻:【東西問】李蔭心:元明清時京城的“暮鼓晨鐘有何講究?來源:中國新聞網(wǎng)
中新社北京4月14日電 題:元明清的“北京時間”在哪里?
——專訪北京市鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心
中新社記者 陳杭
作為保存最為完整的古代城市軸線之一,全長7.8公里的北京中軸線有“北京老城的靈魂和脊梁”之稱。這條軸線最北端,矗立著兩座古老建筑——鐘樓和鼓樓,它曾“暮鼓晨鐘”響徹?cái)?shù)百年,為古都報送“北京時間”。
京城的“暮鼓晨鐘”是怎樣敲擊出“北京時間”的?中國傳統(tǒng)計(jì)時以“時辰”為單位,從“時辰”到“小時”,“北京時間”發(fā)生了哪些變化?北京鐘鼓樓如何探索文物建筑活化利用新模式?北京市鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,對此進(jìn)行深度解析。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:鐘鼓樓在古代發(fā)揮著怎樣的作用?北京鐘鼓樓有何獨(dú)特之處?
李蔭心:鐘鼓樓的歷史,可上溯至秦漢時期。一般認(rèn)為,鐘鼓樓有兩種,一種建于宮廷內(nèi),一種建于城市中心地帶,多為兩層建筑。其中,城市中的鐘鼓樓主要發(fā)揮報時和管理社會生活秩序等作用,如北京鐘鼓樓、西安鐘鼓樓等諸多遺存,均具這種功能。
北京鐘鼓樓始建于公元1272年,是元、明、清三代北京的報時中心,在歷史上屢建屢毀,屢毀屢建。今天,我們可以看到,北京鐘鼓樓位于北京中軸線最北端,鐘樓在北、鼓樓在南,兩樓在一條筆直的直線上。
北京鐘鼓樓的南北布局,不僅體現(xiàn)了其作為城市計(jì)時、報時及報警作用建筑的實(shí)用功能,也是皇權(quán)和時間管理權(quán)力的象征,同時還是古代中國文化信仰和對宇宙理解的觀照。比如,鼓樓初名“齊政樓”,取“金、木、水、火、土、日、月”等“七政”之意。根據(jù)古籍記載,“七政”是日月星辰等天象的規(guī)矩與法度。人間帝王仰觀天象,效法天道,將其作為治理國家事務(wù)的政治準(zhǔn)則,所以稱為“政”。
現(xiàn)存鼓樓為明代建筑,在清代進(jìn)行過修繕。通高46.7米,三重檐歇山頂,灰瓦、綠琉璃剪邊,是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑,分為上下兩層,登樓臺階共69級。
現(xiàn)存鐘樓為清代重建,為防雷擊和火災(zāi),采用全磚石無梁拱券式結(jié)構(gòu)。其灰墻黑瓦的“外貌”與鼓樓形成了鮮明的色彩反襯。鐘樓通高47.9米,重檐歇山頂,黑琉璃瓦、綠琉璃剪邊,登樓臺階共75級。內(nèi)部結(jié)構(gòu)將天井、聲道及傳聲融為一體,強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能,這種設(shè)計(jì)在中國鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無二的。
中新社記者:中國古代是怎樣計(jì)時的?北京鐘鼓樓如何以“暮鼓晨鐘”敲出“北京時間”?我們現(xiàn)在使用的“小時”和“暮鼓晨鐘”敲擊出“北京時間”有何異同?
李蔭心:計(jì)時儀器是時間文化的重要組成部分,中國古代曾使用的測時方法分為兩大類:第一類是測時計(jì)時,通過觀察具有規(guī)律的天體進(jìn)行計(jì)時,如日晷;第二類是守時計(jì)時,找到能確定時間的事件,使它們重復(fù)發(fā)生,通過累積進(jìn)行時間來計(jì)時,如碑漏、銅刻漏和時辰香。
北京鐘樓、鼓樓的運(yùn)行遵行“司時儀器計(jì)時,更鼓依時定更,大鐘依更報時”的模式。從元代到清代,北京鐘鼓樓分別采用過碑漏、銅刻漏、時辰香計(jì)時等計(jì)時儀器計(jì)量著古老北京城的“北京時間”。
以碑漏為例,《元史》記載北京鼓樓的碑漏“以木為之,其形如碑,故名碑漏,內(nèi)設(shè)曲筒,鑄銅為丸,自碑首轉(zhuǎn)行而下,鳴鐃以為節(jié)”,即它的外觀像是一塊碑,用木頭制成;內(nèi)部設(shè)置自上而下呈“之”字形連接的銅管;碑首上端設(shè)投球孔和一個可以儲存若干銅制小球的儲球筒。
作為中國古代計(jì)時器之一,碑漏現(xiàn)已失傳。如今在北京鼓樓看到的碑漏,是依據(jù)文獻(xiàn)記載仿制,高2.2米、寬1.4米,設(shè)若干個金屬球,每個金屬球沿碑漏內(nèi)銅管下行至擊鐃用時為24秒,36個金屬球需用14.4分鐘(一古刻)。以此類推,3600個金屬球滾動完畢正好為24小時。
北京鐘鼓樓代表了豐富的時間文化,與二十四節(jié)氣、十二時辰關(guān)系密切。鼓樓原有更鼓二十五面,其中一面主鼓代表一年、二十四面群鼓代表二十四節(jié)氣。中國古代傳統(tǒng)的計(jì)時方式是將一晝夜平分為十二個時辰(每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時),并以地支名加“時”字表示。自戌時(19時至21時)至寅時(3時至5時)的五個時辰被劃分為五更。一更與五更之時,先擊鼓后撞鐘,二更至四更只撞鐘不擊鼓。至乾隆年間,改為只在一更與五更報時兩次,先擊鼓后撞鐘。
鐘、鼓敲擊方法為“緊十八、慢十八、不緊不慢又十八”,反復(fù)兩遍,共計(jì)108響。古代以五日為一候,積六候?yàn)樵?,故一年有七十二候,與十二月、二十四節(jié)氣相加,合為108,象征著一年輪回,天長地久。
報更從“起更”開始,每日報時始于“暮鼓”,止于“晨鐘”,因此有“暮鼓晨鐘”的說法。
北京鐘鼓樓擊鼓撞鐘聲音傳播范圍廣,乾隆皇帝在《御制重建鐘樓碑記》中寫道:“當(dāng)午夜嚴(yán)更,九衢啟曙,景鐘發(fā)聲,與宮壺之刻漏,周廬之鈴柝,疾徐相應(yīng)。清宵氣肅,輕飆遠(yuǎn)揚(yáng),都城內(nèi)外十有余里,莫不聳聽?!?/p>
北京鐘鼓樓在“暮鼓晨鐘”里報送了600多年的“北京時間”,1924年結(jié)束了報時使命。
說到“小時”計(jì)時方式,當(dāng)是西方的鐘表傳入中國后開始。中國古代使用十二時辰計(jì)時方法,一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個小時。當(dāng)時有人把一個時辰叫做“大時”,把一個鐘點(diǎn)叫做“小時”。隨著中西方文化交流以及鐘表的普及,“大時”一詞逐漸消失,中國計(jì)時系統(tǒng)逐漸成為24小時制,與世界通行做法銜接,“小時”一直沿用至今。
中新社記者:歷史文化是城市的靈魂,北京鐘鼓樓如何推進(jìn)文物活化利用?
李蔭心:在時代的更替中,鐘鼓樓的報時功能早已被其他報時工具替代,作為遺跡則依然立于北京中軸線最北端,成為歷史的見證者。
1924年,為使民眾勿忘八國聯(lián)軍侵入北京的國恥,鼓樓易名為“明恥樓”,后恢復(fù)為原稱“齊政樓”。1925年,在鼓樓成立了“京兆通俗教育館”,隨后鐘樓開設(shè)民眾電影院,至此鐘鼓樓開始向民眾教育功能轉(zhuǎn)變。
1957年,鐘鼓樓被列為第一批市級文物保護(hù)單位,1984年鐘鼓樓進(jìn)行首次大規(guī)模修葺,1987年鼓樓對外開放,1989年鐘樓開始接待游客參觀。1996年,北京鐘鼓樓成為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2001年除夕,鼓樓再次響起鼓聲,重現(xiàn)了昔日的報時場景。如今,鼓樓院內(nèi),多款文創(chuàng)產(chǎn)品讓游客把“古老的時間”帶回家。走進(jìn)鼓樓內(nèi)部,沉浸式數(shù)字展“時間的故事”全方位講述鐘鼓樓的歷史和時間文化。鼓樓一層經(jīng)過騰退修繕后恢復(fù)了7個券洞原貌,沉浸式光影秀《共鳴》帶領(lǐng)游客在光影的世界,了解“暮鼓晨鐘”的城市過往。
鐘樓二層八角形鐘架下,懸掛著一口“大明永樂年、月、吉日制”的報時銅鐘,鐘體高5.55米,下口直徑3.4米,最大厚度0.245米,重約63噸,被譽(yù)為“古鐘之王”。1990年除夕,鐘樓再次撞響大鐘,作為新春的祝福。2024年是甲辰龍年,與往年不同,今年農(nóng)歷正月初一,鐘樓“敲響”了數(shù)字大鐘投影藝術(shù)裝置(簡稱“數(shù)字大鐘”),同時數(shù)字大鐘上呈現(xiàn)出斗轉(zhuǎn)星移、四時更迭、物候變化的畫面,展現(xiàn)了中國人尊重自然節(jié)律、追求“天人合一”和諧境界的文化意象。
如今,鐘鼓樓雖已不再“暮鼓晨鐘”,但來自世界各地的游客在此登樓,感受中國時間文化、遠(yuǎn)眺北京中軸線,鐘鼓樓成為旅游勝地。在鐘鼓樓之間的小廣場上,人們在這里踢毽子、下棋、跳舞,孩童們在這里嬉戲,成為民眾文娛場所。
作為時代的見證者,鐘鼓樓連接著古老歷史與現(xiàn)代文明。北京市鐘鼓樓文物保管所一直遵循“科學(xué)保護(hù),合理利用”的原則,深入挖掘鐘鼓樓歷史文化內(nèi)涵。2019年,中國國家文物局、北京市文物局和東城區(qū)政府共同啟動北京鼓樓、鐘樓文物修繕及展示提升工作,并將該工作納入《北京中軸線申遺保護(hù)三年行動計(jì)劃》。我們所也將繼續(xù)探索文物建筑活化利用的全新模式,在有限的文物建筑空間中,全面闡釋鐘鼓樓和中軸線的無限魅力。(完)
受訪者簡介:
李蔭心,北京市鐘鼓樓文物保管所黨支部書記、所長。近年來,在其主持下,北京鐘鼓樓先后完成鐘樓外立面修繕項(xiàng)目、鐘樓一層現(xiàn)代設(shè)施拆除項(xiàng)目、鼓樓一層展陳提升項(xiàng)目、鼓樓保護(hù)修繕項(xiàng)目。鼓樓一層“時間的故事”主題展結(jié)合使用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),獲得2022年度北京市博物館優(yōu)秀展覽評選優(yōu)秀獎。
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