身前，掛一張紙牌，上面寫著“要飯”并用英文“BEG LIFE”注解；身后，幾張寫滿了諸如百度、海波一生情等身份說明的紙張，從脖子上延伸至腳后跟。白天發(fā)名片說英文行乞，晚上寫博客讀詩書享受生活，昨日，被網(wǎng)友稱為“史上最牛乞丐”的湖北小伙夏海波現(xiàn)身蓉城街頭。
名片：留著QQ號，自稱行為藝術家
穿一身灰色衣服，鼻梁上架一副眼鏡，手杵一根竹拐棍，兩眼呆呆地望著前方，只在有人往面前的編織袋里放錢時，才動動嘴說聲謝謝�！巴�！他就是網(wǎng)上說的‘史上最牛乞丐’夏海波！”昨日下午3時，總府路銀行大廈門口，行人對站在路中央的乞討者夏海波表現(xiàn)出了極大的興趣。
“他在網(wǎng)上火得很！” 慷慨解囊的多是20歲出頭的年輕人�！皶粫羌俚呐叮⌒』镒佑形幕�，干嗎不做點其他的，偏偏出來要飯！”有人前來打聽他的遭遇，問他是不是騙子。他一一作答并遞上一張名片，上面寫著自己的QQ號碼和博客地址�！拔膶W愛好者、行為藝術家、江城小丐”，這是夏海波名片上的頭銜。
夏海波坦言，他平均每天能賺50元，這種“效率”在乞丐里算低的。他說，自去年7月出門行乞以來，他已先后到過武漢、北京、廣州、昆明等近十座城市。兩個月前，昆明一家醫(yī)院看到關于他的病情報道后，打電話聯(lián)系他前去免費治療了兩個月。10月17日，他從昆明坐火車來成都，準備在這里停留28天。
詩書：白天念英文，晚上讀泰戈爾
疾病使夏海波左盆骨明顯扭曲變形，左股骨萎縮，雙腿膝關節(jié)無法彎曲，一般乞丐最常采取的乞討方式——坐和跪，對他來說都是難以完成的動作。因而，前掛乞討字樣、后掛媒體相關報道的紙牌站立在鬧市中，成為夏海波的招牌式乞討動作。天氣太熱的時候，他會到新華書店、超市等地方蹭一下冷氣。因為雙手手指已經(jīng)完全變形，當別人將錢遞到他手上時，他常抓不穩(wěn)，無奈地看著錢被風吹走。為撿回錢，既跑不動也彎不下腰的夏海波只能慢慢挪到紙幣前，用腳踩住它后，再用棍子把錢撥進鞋里。
夏海波通常是選擇最繁華的地段行乞，一站就是一天，站煩了，他會掏出一本英語書讀上一會兒。晚上他會去網(wǎng)吧，打開自己的博客寫下自己一天的感受。上床后，還要讀一段泰戈爾的詩直到睡去。他自稱：“一年多的乞討生活，艱辛但也有快樂！”
夏海波放錢的編織袋里放了一本泰戈爾的著作，夏海波不看書就能背誦其中的詩歌。
博客：陳述夢碎身世，記錄行乞生活
夏海波博客記錄了他大致的生活軌跡，出生于湖北天門市梅河村，1998年以全鎮(zhèn)第一的成績考入著名的天門中學，被老師看作是北大、清華的“預備兵”。
然而，就在夏海波憧憬自己的大學夢時，厄運降臨了。高二那年，他突然高燒不退，被確診為類風濕性關節(jié)炎。為了給他治病，8年中，他的父母先后借了6萬多元外債，四處尋求偏方良藥，但夏海波的病情還是沒能得到控制，大學夢也因此徹底破滅。
夏海波不愿成為家人的沉重包袱，2006年7月24日，他悄悄離開家，來到武漢，在胸前掛起乞討的牌子，從此足跡遍布各大城市。
創(chuàng)作：要終止行乞 寫本《愛在人間》
夏海波說，一年多來，他通過行乞掙得了15000元錢，他給父母郵寄了2000元，給哥哥寄了1000元，借給上研究生的同學2000元。加上出來行乞的路費、住宿等開支，現(xiàn)在還剩下5000元。
“我準備再乞討一段時間，到明年7月，我出來正好兩年，那時我終止乞討生活，回家開個小店！”夏海波說，行乞畢竟不是件光彩事，他打算靠自己的智慧來養(yǎng)活自己。他說，得知自己的遭遇后，家鄉(xiāng)所在地政府給他評殘，并給予了一定的經(jīng)濟補助。在乞討過程中，他遇到了很多好心人�！罢l說人間冷漠！人間有愛！有時讓人很溫暖！”為此，他準備以自己的行乞經(jīng)歷寫一本20萬字的書來感恩，這本書暫定名《愛在人間》，目前，已經(jīng)寫了5萬字。
質疑：背后有推手?
按名片上的網(wǎng)址，記者打開博客“海波一生情”，內容大多是抒情散文和自傳體小說，記錄了他的乞討經(jīng)歷和心路歷程。這個剛開通一年的博客，點擊率已上萬次，每篇文章都有不少網(wǎng)友留言。網(wǎng)友“上官正”留言說：“每次看到阿海的博客，我都淚流滿面。只有乞討過程中與眾不同的閱歷和心境，才能寫下那么凄美的故事。”與此同時，批評和質疑他的網(wǎng)友也不在少數(shù)，甚至有人懷疑他被幕后黑手操控，欺騙好心人錢財。
正方 乞丐寫博礙著誰了
網(wǎng)友“絮詠飄然”：乞討并非“不勞而獲”，夏海波寫博客也沒有對不起誰。首先，夏海波的病情是真實的，他的每一分錢不是通過欺騙得來的。其次，夏海波輾轉全國各地，受盡了歧視和病痛折磨，通過乞討得來微薄的收入也算是勞動所得，不應該受到道德的譴責。
網(wǎng)友淼淼蔣：夏海波曾找過工作，但后來被辭退了。選擇乞討，并非出于他愿。一邊乞討又一邊寫博客有何不可呢？乞丐的經(jīng)歷和心態(tài)都異于常人，他寫出的文字也會有不一樣的味道。清代作家曹雪芹在后半生“舉家食粥酒常賒”的家境下，不是寫出了巨著《紅樓夢》嗎？如果夏海波真有才華，博客不但是他的文學創(chuàng)作陣地，更將成為他發(fā)展的跳板。
反方 有張揚“乞討有理”的意味
網(wǎng)友“倩云飛韻”：乞丐借別人的憐憫不勞而獲，甚至發(fā)家致富。有相當一部分乞丐不愿意去救助站，因為乞討成為他們的“創(chuàng)收手段”。乞丐公開上網(wǎng)寫博，是揮霍他人血汗錢的行為，還大有張揚“乞討有理”的意味。
網(wǎng)友“黛刺”：夏海波的經(jīng)歷讓我想起了作家史鐵生，他的學歷僅為初中，比夏海波的高中學歷還低。當年史鐵生的下肢癱瘓后，并沒有上街乞討，而是找了一份當油漆匠的臨時工，一干就是七年。他的作品被出版社相中后，成了一名作家。夏海波的雙手至少能打字，為什么要墮落成一名乞丐呢？
回應 跟帖網(wǎng)民是我的推手
面對質疑，夏海波說質疑的焦點是很多人不相信乞丐也可以寫博客�！拔沂且粋�有文化有理想的人，我并不是通常意義上的乞丐！行乞只是人生長河中短暫的一瞬，就像一個出遠門的人丟了錢包，為了回家，他只有放下一次面子！”當問及是否有背后推手時，他說“確實有推手，那些跟帖的網(wǎng)民都是我的推手，正是他們的支持，我才能有‘最牛乞丐’的待遇�！�(彭博喜 馮石)
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