中新社北京9月17日電 題：專訪北大教授向勇：在鄉(xiāng)間與心間種花

　　作者 曾玥

　　四川省宣漢縣白馬鎮(zhèn)畢城村，走出了一批“種花家”。

　　這里是北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇的家鄉(xiāng)。2015年返鄉(xiāng)修繕祖屋之際，向勇萌生了鄉(xiāng)村建設的想法，規(guī)劃打造畢城生活美學深度體驗村和白馬森林文創(chuàng)小鎮(zhèn)。

　　在各方力量的幫助下，經(jīng)過4年籌備，一座集美術館、影音館等公共空間，書房、茶室等生活空間和禪修室等研習空間于一身的文創(chuàng)綜合體應運而生。

　　從向家老宅變成鄉(xiāng)村文化賦能空間，向勇為其取名“花田間國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地”。

　　“營地坐落在一片田地之間，春耕夏耘，秋收冬藏，見證著大自然四季輪回的生機?！苯赵诮邮?a target='_blank' href='/'>中新社記者專訪時，向勇回憶道，每到春季，營地都會掩映在一片盛放的油菜花之中，及至水稻秋收，則又是滿目金黃，故而得名“花田間”。

　　以此為起點，鄉(xiāng)創(chuàng)之風從花田間吹遍了白馬鎮(zhèn)，在當?shù)刂饾u形成以“連接、賦能、共生”為核心理念的鄉(xiāng)村振興新模式。

　　近年來，隨著大巴山花田藝穗節(jié)、白馬論壇國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客大會、白馬山森林音樂節(jié)、花田課堂“STEAM夏?！钡然顒酉嗬^舉辦，越來越多學生、學者、游客、藝術家、志愿者走進這個位于大巴山腹地的小鎮(zhèn)。

　　“鄉(xiāng)村建設最大的難題是‘空心村’，村里多為留守兒童和老人，總體處于比較缺乏活力、自信和想象力的狀態(tài)。通過建設花田間國際鄉(xiāng)村創(chuàng)客營地，我們希望建立起人與人、觀念與資源的連接，增強人們的鄉(xiāng)土文化自信，讓小村莊也能看到大世界。”向勇說。

　　在他看來，無論是重建的向家老宅，還是煥然一新的白馬鎮(zhèn)，都在運用有形的物理空間改造拓展無形的文化連接平臺，結(jié)合數(shù)字技術賦能農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，吸引多元主體參與共創(chuàng)，提升當?shù)卮迕窈屯鈦砺每偷墨@得感和幸福感。

　　美學改造，不僅在花田屋院處，還在婦女兒童間。

　　師承美學家，北京大學哲學、社會科學資深教授葉朗，吸收哲學家馮友蘭、張世英的人生境界理論，向勇將美學理念帶回故土，為鄉(xiāng)村兒童、婦女、創(chuàng)業(yè)者、基層管理者開設學術研究、人才培養(yǎng)和文創(chuàng)實踐活動，“裝點人們的審美生活”。

　　面向6歲至12歲的鄉(xiāng)村兒童開辦“花田課堂：兒童啟美的無界學院”，為鄉(xiāng)村婦女打造“美麗工場：女性主理人的就業(yè)天地”，針對鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者設立“共富工坊：鄉(xiāng)創(chuàng)特派員的創(chuàng)扶基地”，為基層管理者開設“向日葵計劃：鄉(xiāng)村治理者的育成行動”，向勇正帶領團隊，“讓愛和夢想，在村民心里生根、發(fā)芽、開花”。

　　這朵來自大巴山深處的花，還開在了浙江省湖州市南潯區(qū)善璉鎮(zhèn)窯里村。

　　今年，以“在鄉(xiāng)村，見世界”為主題的國際藝術鄉(xiāng)創(chuàng)工作營落戶窯里村。在這場藝術鄉(xiāng)創(chuàng)之旅中，當?shù)乩先碎_啟“拼貼詩”創(chuàng)作，在志愿者的幫助下，將一張張寫有本土詞匯的詞條拼貼成一首詩，描繪自己眼中的“窯里風光”。這些詩被掛在房前屋后、菜園子門口，掃描二維碼還能聽到老人朗誦詩歌的聲音。

　　“他們在通過詩歌寫作描述想象，重新看待這片土地，審視自己的生活。”向勇認為，村民能從土生土長的文化中汲取力量，進而自發(fā)參與到鄉(xiāng)村建設之中，形成更廣泛的參與度和認同感。

　　從小山村走向大世界，更廣闊的地圖正在繪就。2024年5月，聯(lián)合國教科文組織“鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展”教席在北京大學揭牌，向勇?lián)谓滔鞒秩恕?/p>

　　這是中國首個關注鄉(xiāng)村地區(qū)的聯(lián)合國教科文組織教席。目前已有來自中國內(nèi)地及港澳臺地區(qū)的多所高校，以及美、英、法、越、泰、日、韓、南非等多國院校參與合作，AI鄉(xiāng)村設計、世界鄉(xiāng)創(chuàng)地圖等一系列計劃正在孵化。

　　曾經(jīng)，向勇自比為“燕南園閣樓里的大象”。而今，當被問及“大象”是否已走出“閣樓”時，他說多年以前自己便已走出象牙塔。

　　“但是被鎖在書本里、藏在博物館里、埋在土地里的文化走出‘閣樓’的過程，現(xiàn)在才剛剛開始?！?完)