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千年裘皮制作技藝訴說“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心

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千年裘皮制作技藝訴說“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心

2022年07月10日 12:00 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)
千年裘皮制作技藝訴說“皮活兒故事”:“十八針”里傳匠心
    艾興一在當(dāng)?shù)卣块T的幫助下建立了“非遺”傳習(xí)所,將3000年裘皮制作技藝的特有文化展開在眾人眼前。 翟羽佳 攝

  中新網(wǎng)衡水7月10日電 (郝燁 崔志平 田雨婕)“裘皮在我的血液當(dāng)中有深刻的烙印?!泵棵空f起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“大營(yíng)裘皮傳統(tǒng)制作技藝”代表性傳承人艾興一眼里總是矍鑠有神。

  今年64歲的艾興一出生于河北省棗強(qiáng)縣大營(yíng)鎮(zhèn)的“皮活兒世家”。他的家鄉(xiāng)是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱。在大營(yíng),人人懂皮草,家家會(huì)制作,但“百年傳承、十代制裘”,只有艾家。如今,這位“老皮匠”靠著一雙巧手和一顆匠心,向當(dāng)代人訴說著來自3000年前的“皮活兒故事”。

每每說起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,艾興一眼里總是矍鑠有神?!〉杂鸺?攝
每每說起自己傳承了半輩子的“皮活兒”,艾興一眼里總是矍鑠有神。 翟羽佳 攝

  “十八針”練就匠心匠藝

  艾家是“皮活兒世家”,男丁女眷個(gè)頂個(gè)都是制裘好手。作為艾氏裘皮傳統(tǒng)技藝的第九代傳人,艾興一祖上的“十八針”曾風(fēng)靡制裘業(yè)。

  所謂“十八針”,是指制裘時(shí),手工縫針在一寸之間不超過18針,針腳均勻緊湊、松緊適度,縫制過程一氣呵成,裘皮抻開平整流暢。艾興一回憶說,家傳“十八針”是不得不學(xué),且要學(xué)好的獨(dú)門技藝。為此,他的雙手不知被扎傷多少次,屁股更不知挨了多少頓父親的“縫衣尺”。

  成長(zhǎng)于“皮匠之家”的使命感,讓艾興一在十來歲時(shí),便能粗略記下制裘技藝的50多道工序。經(jīng)過幾十年的磨練,艾興一更是恢復(fù)了久已失傳的多項(xiàng)技藝,并發(fā)揚(yáng)光大了抽刀技法、波浪技法、泡沫裁制技法等30多項(xiàng)制裘傳統(tǒng)技藝。

  雖然“沒想過一輩子做個(gè)手藝人”,但艾興一總能將裘皮文化的發(fā)展史娓娓道來:“從‘比干制裘’的傳說到今天,大營(yíng)裘皮文化走過了3000年的歷史。過去,制裘都是用土硝、黃米、皂角等,通過浸水、鏟皮、軟化、拍剪等步驟的堆砌,才為制衣的第一步打下基礎(chǔ)?!?/p>

  據(jù)介紹,傳統(tǒng)的制裘技藝講究手法、眼法、心法、刀法、針法,老手藝人只需將幾張皮子一鋪,眼一打,通過毛的長(zhǎng)短、粗細(xì)、紋路,就能看出能否匹配。這些工序雖然簡(jiǎn)單,但“皮活兒”靠的是“眼看手摸”,沒在這行當(dāng)里干個(gè)幾十年幾乎做不來。在艾興一看來,這也是大營(yíng)裘皮傳統(tǒng)制作技藝難以傳承的原因之一。

  據(jù)艾興一回憶,20世紀(jì)90年代中期,制裘機(jī)械化的發(fā)展曾讓他“危機(jī)感很大”。后來,隨著市場(chǎng)化的沖擊,傳統(tǒng)技藝日漸式微。他坦言,傳統(tǒng)技藝對(duì)工人素質(zhì)要求極高,裘皮制作成本一直居高不下。不僅如此,隨著一些老手藝人年事漸高并相繼離世,大營(yíng)裘皮傳統(tǒng)制作技藝的傳承困難重重?!叭绾瘟糇浊攴e累總結(jié)出來的工藝技術(shù)?”成為他一直在思考的問題。

大營(yíng)是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱,在大營(yíng)人人懂皮草,家家會(huì)制作?!〉杂鸺?攝
大營(yíng)是裘皮產(chǎn)業(yè)發(fā)源地,有“天下裘都”之稱,在大營(yíng)人人懂皮草,家家會(huì)制作。 翟羽佳 攝

  “老皮匠”巧手傳初心

  據(jù)史料記載,中國(guó)傳統(tǒng)的制裘技藝早在3000多年前的商朝末期便已形成。裘皮文化更是幾乎涵蓋了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、戲曲、民俗、軍事、地理等多個(gè)領(lǐng)域,不僅是研究中國(guó)歷史的“百科全書”,更是探求世界裘皮發(fā)展變遷的“標(biāo)尺”。

  作為全國(guó)聞名的“皮草之鄉(xiāng)”,棗強(qiáng)縣大營(yíng)鎮(zhèn)的制裘技藝歷史悠久,包含著大營(yíng)人的執(zhí)著精神、審美情趣和美好向往。但隨著鏟皮機(jī)、縫皮機(jī)、刮毛機(jī)、鞣制機(jī)、訂皮機(jī)和化工化學(xué)材料相繼問世,以及受現(xiàn)代服飾和批量生產(chǎn)等因素的影響,傳統(tǒng)手工工藝逐漸被現(xiàn)代機(jī)器所替代。

  “當(dāng)代人崇尚染色毛皮,這是一個(gè)誤區(qū)。”艾興一表示,任何染料都有副作用,天然、自然色會(huì)是以后的市場(chǎng)趨勢(shì),所以傳統(tǒng)的鞣皮工藝一定還會(huì)復(fù)興,手工制品的價(jià)值在以后必將會(huì)得到體現(xiàn)。

  在艾興一看來,要想傳統(tǒng)的工藝不丟失,一定要有人來傳承和學(xué)習(xí)。1984年,艾興一回歸故里,相繼建立了貨站、貿(mào)易公司;擔(dān)心人才斷代的他還創(chuàng)建了學(xué)校,培養(yǎng)下一代傳承人,自1988年至今,他先后培養(yǎng)了幾百名學(xué)生。

  為傳播裘皮發(fā)展史,艾興一還在當(dāng)?shù)卣块T的幫助下建立了“非遺”傳習(xí)所,從工藝呈現(xiàn)再到成品展示,傳習(xí)所通過多媒體、文物展示、圖文展板、場(chǎng)景還原等方式,將3000年裘皮制作技藝的特有文化展開在眾人眼前。

  “我做這些談不上高尚,只是想讓現(xiàn)在的年輕人了解裘皮的發(fā)展歷史?!闭劦阶约旱某踔?,艾興一表示,無論裘皮怎么發(fā)展,始終離不開傳統(tǒng),堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝是有意義的。

  從學(xué)技藝到做實(shí)業(yè),再?gòu)淖鰧?shí)業(yè)到技藝傳承,雖早已步入花甲之年,但艾興一在信心中更多了幾分期待:他計(jì)劃將大營(yíng)裘皮傳統(tǒng)制作技藝申辦為國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目,讓更多堅(jiān)守匠心的手藝人走出大營(yíng),走出棗強(qiáng)。

  如今,傳統(tǒng)工藝的傳承與大營(yíng)裘皮的發(fā)展正在走上坡路,屬于這些老匠人的“皮活兒故事”還在書寫?!坝米约旱膱?jiān)持詮釋大營(yíng)人的工匠精神,也是我多年的心愿?!卑d一說。(完)

【編輯:黃鈺涵】
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