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    社會轉(zhuǎn)型催生民間"意見領(lǐng)袖" 批判現(xiàn)實質(zhì)疑主流
2009年04月20日 09:52 來源:《瞭望》新聞周刊 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  我國知識分子群體歷來更加強調(diào)“建構(gòu)”,主張通過主動參與政治來改變社會,因此對政治的關(guān)注度和參與度更高

  文/《瞭望》新聞周刊記者黃豁郭奔勝 季明代群

  隨著我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟成分的多樣、利益格局的分化,各種社會思潮異;钴S;以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為廣闊背景的網(wǎng)絡(luò)時代,形成了與以往任何時代都不同的意識形態(tài)特征。近年來,多種跡象顯示,知識界逐漸涌現(xiàn)被稱之為民間“意見領(lǐng)袖”的知識分子群體。

  在不少人看來,這個群體力圖成為超階層的、代表社會良知的、理所當(dāng)然的公共事務(wù)的介入者和公共利益的守望者,并借助互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體,就社會基本問題發(fā)表意見,對隨時發(fā)生的重大事件表態(tài);他們積極批判現(xiàn)實,質(zhì)疑“主流”的態(tài)度常常影響社會輿論的形成與走向。

  社會轉(zhuǎn)型催生

  據(jù)了解,20世紀80年代,西方社會知識文化的商品化導(dǎo)致人文精神失落以及傳統(tǒng)道德式微,學(xué)界于是爆發(fā)所謂的“公共知識分子”的思潮,并從90年代開始對中國產(chǎn)生影響。拋出這一概念的學(xué)者,將知識界的“意見領(lǐng)袖”描繪成“公共意識和公共利益的看門人”、“社會正義和世道良知的守護人”、“沉默的大多數(shù)的代言人”等。

  令人意想不到的是,在國內(nèi),這一概念卻是通過某些媒體造勢而引起關(guān)注的。2004年南方某雜志推出這方面的評選人士,將這一概念推向大眾,引起了社會廣泛的爭論和關(guān)注。其評選采用了這樣的標準:一是具有學(xué)術(shù)背景和專業(yè)素質(zhì)的知識者;二是對社會進言并參與公共事務(wù)的行動者;三是具有批判精神和道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐胝摺?/p>

  此外,還宣稱:在我們這個制度轉(zhuǎn)型社會,幾乎所有歷史的經(jīng)驗都表明,那些選擇關(guān)懷和批判公共事務(wù)的知識分子,勢必成為轉(zhuǎn)型時期一種顯赫的意見領(lǐng)袖。

  之后曾引發(fā)口水戰(zhàn),有人認為純粹是媒體“炒作”概念,有人認為是少數(shù)學(xué)者的“自我拔高”,甚至有入選者也對這一“桂冠”感到疑惑,發(fā)文稱自己“無法影響中國”。也有人從傳媒角度分析說,推出這一概念的媒體要的就是這個效果,不嘩然就沒有意思了。

  爭議也好,炒作也罷,的確有部分在公眾領(lǐng)域活躍的知識分子也因此更加受人關(guān)注。

  有學(xué)者認為,在公眾領(lǐng)域活躍的知識分子的興起,與我國改革開放不斷深化,社會價值取向多元化,公民民主意識不斷增強有必然聯(lián)系。特別是我國全面建立市場經(jīng)濟體制后,社會進入一個新的歷史時期。在這個新時期里,經(jīng)濟上要求消除計劃經(jīng)濟的殘余,廢除政企不分;政治上要求深化改革,完善社會主義民主政治,政府由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變;文化上要求進一步多元化,保障公民權(quán)利。

  有專家預(yù)言,與經(jīng)濟、政治、文化的轉(zhuǎn)軌相適應(yīng),一個健全的公民社會將逐漸生成,而其兩大支柱,知識界“意見領(lǐng)袖”和獨立的民間社團都會得到相應(yīng)的發(fā)展,他們的作用將會越來越顯著。

  借助互聯(lián)網(wǎng)成為“意見領(lǐng)袖”

  我國互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,為民間“意見領(lǐng)袖”的興起提供了廣闊的空間。他們借助互聯(lián)網(wǎng)自由、互動、開放的傳播特點,將之作為傳播觀念,表達主張,影響公眾的“主陣地”;通過在一些重大公共事務(wù)中積極批判現(xiàn)實,發(fā)出質(zhì)疑,與網(wǎng)民、媒體之間形成互動,產(chǎn)生影響。

  上網(wǎng)檢索可以看到,活躍在公共領(lǐng)域的知識分子大多在網(wǎng)站上開設(shè)了博客、專欄,及時對重大社會問題評論跟進。同時,各大網(wǎng)站出于商業(yè)利益和聚集人氣的目的,也以他們的博客、專欄作為吸引網(wǎng)民眼球的一大手段。

  一位四川作家說,自己每天寫博客沒有一分錢收入,發(fā)表言論的動力不是稿費,而是使自己的思想觀點得以傳播并產(chǎn)生影響。因為網(wǎng)絡(luò)的言論寬松,比紙質(zhì)印刷品的限制小,時效高得多,被轉(zhuǎn)載傳播的可能性大得多,得到反饋、進行交流討論也容易得多。記者發(fā)現(xiàn),其博客的點擊率、跟帖率都相當(dāng)高,經(jīng)常是一篇博文后面有十多頁跟帖。

  與一般人印象中坐而論道的知識分子相比,這一被稱為民間“意見領(lǐng)袖”的群體,給人感覺是積極參與公共事務(wù)的行動者,在重大事件中力求發(fā)揮社會影響力的作用。

  2003年的“孫志剛事件”中,部分法學(xué)學(xué)者聯(lián)名公開上書全國人大常委會,他們從憲法和法律的層面上,把收容遣送辦法的合法性問題推到臺前,并很快成為互聯(lián)網(wǎng)的主流輿論,使網(wǎng)上洶涌的民意轉(zhuǎn)向《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》,并最終推動廢止了這部法規(guī)。有媒體因此評論說:“這些知識分子運用他們的知識與膽識,推動了中國民主和法制向縱深發(fā)展!

  從“孫志剛事件”開始,到后來的“最牛釘子戶事件”、“山西黑磚窯事件”、“華南虎照事件”、“廈門PX項目事件”等一系列公共事件中,知識界的“意見領(lǐng)袖”往往成了民間輿論的代言人,產(chǎn)生了較大的影響力。2007年,廈門PX化工項目風(fēng)波中,有的專欄作家不斷通過互聯(lián)網(wǎng)、報刊對PX項目發(fā)出質(zhì)疑,引起了民眾關(guān)注,在一定程度上影響了事件的推進,并最終被選為“市民代表”與政府對話。

【編輯:吳歆
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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