中新網(wǎng)3月31日電 達(dá)賴是不是西藏宗教的最高領(lǐng)袖？藏學(xué)家就此問題分析指出，達(dá)賴?yán)�嘛并不是西藏宗教共同的唯一的最高領(lǐng)袖。

　　據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措介紹說，“3•14”事件以來，外國(guó)記者向他提起最多的問題就是“達(dá)賴?yán)�嘛到底是不是西藏宗教的最高領(lǐng)袖”？

　　拉巴平措說，首先，西藏宗教在藏傳佛教以外還有別的宗教，如苯教、伊斯蘭教、天主教等，在藏傳佛教內(nèi)部也有許多教派。佛教正式傳入西藏是在公元7世紀(jì)松贊干布時(shí)期。到11世紀(jì)中葉以后，西藏佛教進(jìn)入各個(gè)教派形成時(shí)期，相繼出現(xiàn)寧瑪、噶當(dāng)、薩迦、噶舉、格魯五大教派及其一些支派，另外有一些小的教派，還有佛教和西藏原始宗教相結(jié)合而成的苯教。這些教派各有自己的主寺、祖寺、創(chuàng)始人、傳承體系和教派領(lǐng)袖人物。

　　“如果在西藏不同寺院、不同僧人以及信教群眾中進(jìn)行調(diào)查，問你們所供奉和崇敬的宗教領(lǐng)袖是誰？不同教派的人會(huì)給出不同的答案。這就是說，達(dá)賴?yán)�嘛并不是西藏宗教共同的唯一的最高領(lǐng)袖。”拉巴平措說。

　　拉巴平措說，即使從達(dá)賴所屬的格魯教派來說，達(dá)賴也不是宗教地位最高的代表人物，更不是唯一的最高領(lǐng)袖。格魯派的創(chuàng)始人是宗喀巴，而宗喀巴采取佛祖釋迦牟尼的傳承方式把衣缽傳授給自己的大弟子，由此形成了甘丹赤巴傳承體系。甘丹赤巴成為格魯派中宗教地位最高的人物，地位高于達(dá)賴和班禪。拉薩舉行每年一度的祈禱大法會(huì)時(shí)，只有甘丹赤巴才能坐在大法會(huì)的法座上。

　　拉巴平措指出，現(xiàn)在達(dá)賴系統(tǒng)的所謂政教地位，實(shí)際上是自五世達(dá)賴以來，因?yàn)榈玫搅嗣晒刨F族軍事力量的支持，特別是得到了清朝中央政府的冊(cè)封、支持，擁有了更大的管轄范圍，才逐漸成為西藏地方政治上最有影響的實(shí)力集團(tuán)，達(dá)賴成為西藏地方權(quán)力機(jī)關(guān)即噶廈政府的總代表。在日喀則地區(qū)則還有班禪的轄區(qū)，同樣得到清朝中央的直接授封和管理。