2月18日，一個(gè)以圓明園命名、計(jì)劃總投資200億元人民幣的園林，在一片爭議和質(zhì)疑聲中開始建設(shè)。27日，圓明園管理處首次就此事表態(tài)：圓明園具有唯一性和不可替代性；圓明園不同意異地重建。

　　然而，不能否認(rèn)的是，這個(gè)已經(jīng)“落戶”浙江橫店的圓明新園，為賡續(xù)20余年的圓明園保留與復(fù)建之爭平添了許多新的煩惱。

　　圓明園向何處去？是原址復(fù)修，還是異地重建？是直面廢墟，還是重建輝煌？是抹煞恥辱，還是修復(fù)文化？在此，我們特邀請外國文學(xué)家葉廷芳、建筑學(xué)家汪之力、文物保護(hù)專家謝辰生、清史專家王道成就此發(fā)表意見，以期最大限度地形成對圓明園保護(hù)的共識。

　　——編 者

　　民族苦難的大地紀(jì)念碑

　　別讓圓明園再遭蹂躪

　　葉廷芳

　　圓明園，每經(jīng)歷一個(gè)時(shí)段，就收藏一個(gè)悲慘的故事。她的遭遇，是中華民族最近那段貧弱、苦難、屈辱歷史的縮影，是一部沉重的活史書。無論這片廢墟現(xiàn)在所具有的東西的多寡，都不影響這部史書豐富和苦澀的內(nèi)涵及其無上的寶貴價(jià)值。圓明園遺址保護(hù)牽涉到多學(xué)科的問題，需要宏觀的文化視野。正是這種視野的多學(xué)科參照，才使我們能夠初步讀懂這部“巨著”，從而認(rèn)識到：保留并展露這片廢墟，比用輝煌的古建筑取代或部分取代她要有意義得多！我之所以一直主張對圓明園廢墟實(shí)行整體保留，就是因?yàn)樗�既是入侵�?qiáng)盜活的歷史見證，又是中國近代史的“大地紀(jì)念碑”，她包含著豐富的歷史文化信息：封建帝皇的窮奢極侈；中國能工巧匠的杰出智慧；帝國主義侵略者的暴行；清末統(tǒng)治者的腐敗無能；中國的內(nèi)戰(zhàn)與貧弱；中華民族的復(fù)興。因此我們保持這5200畝平面“紀(jì)念碑”的完整性是值得的，也是必要的。對圓明園遺址廢墟作為文物的貴重價(jià)值的認(rèn)知，不僅需要借助于史料，更需要對她的人文內(nèi)蘊(yùn)的感悟。

　　現(xiàn)在的圓明園遺址依然是侵略者暴行無可辯駁的歷史見證，作為被侮辱、被傷害的中國人永遠(yuǎn)都不能寬恕和忘記侵略者的這一傷天害理的破壞事件，一定要完整地保護(hù)好這一極具視覺沖擊力的“活證據(jù)”，成為對侵略者的永遠(yuǎn)的無聲控訴！

　　圓明園的毀滅也有力地見證了“國弱受人欺”這個(gè)簡單的道理。留住這一方遺址廢墟，可以促使國人反思、自審，激發(fā)國人自尊、自信、自強(qiáng)，增強(qiáng)民族凝聚力。在這個(gè)意義上講，她確實(shí)是一座理想而生動的愛國主義教育課堂。一座美輪美奐的皇家園林消失了，她轉(zhuǎn)換為另一種生命，一種充滿悲情、充滿張力的文物的生命，并且有了自己的標(biāo)志性臉面——西洋樓殘軀。這片廢墟，只要你看她一眼，就會立刻被她的無形磁場吸住，感到心靈震撼，進(jìn)而靈魂得到凈化和升華。這就是廢墟之美的奧蘊(yùn)。

　　保護(hù)圓明園遺址廢墟，當(dāng)然不是保護(hù)她的雜亂。那些不屬于廢墟本身的“異物”如垃圾、豬圈、違章建筑等予以清理，爭論雙方都不必費(fèi)口舌。廢墟與真正意義上的“荒”和“廢”沒有關(guān)系，只要在資料翔實(shí)、又有科學(xué)保障、施工精細(xì)、尊重原真的前提下進(jìn)行。只有讓基本的山形水系和地下的蘊(yùn)藏充分顯露出來，才更像一座廢墟。

　　修建必要的功能性建筑自然是免不了的。但所有這些建筑的風(fēng)格應(yīng)該與輝煌的圓明園古建筑有明顯的區(qū)別，而且不妨考慮把一部分建筑引入地下。為了保持遺址的“黑白片”色調(diào)，散落在廢墟上的游人休憩亭一律用白色張力膜搭建。若一定想讓人領(lǐng)教一下“九州島清宴”的輝煌，不妨在它的原址附近去實(shí)施。但如果把推土機(jī)開到遺址上，那會叫人落淚的，因?yàn)檫@意味著苦難的圓明園再一次遭蹂躪！

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