中新網(wǎng)北京9月21日電 “當(dāng)代中華文明更多展現(xiàn)出時(shí)代性的敘事，它會(huì)以創(chuàng)新性視角作為一種文明敘事展開(kāi)?！?月21日，由中國(guó)新聞社主辦、中國(guó)新聞網(wǎng)承辦的“創(chuàng)新國(guó)際傳播 講好中國(guó)故事”研討會(huì)在北京舉行。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)周慶安在會(huì)上如此表示。

　　周慶安認(rèn)為，文明對(duì)話需要構(gòu)建積極場(chǎng)景，包括共同的歷史場(chǎng)景、發(fā)展場(chǎng)景以及挑戰(zhàn)場(chǎng)景。

　　他說(shuō)，當(dāng)我們看到絲綢之路中，當(dāng)羅馬遇上西安，三星堆遇上古希臘的遺址，形成的共同歷史場(chǎng)景就使得文明對(duì)話能夠更加積極進(jìn)行。當(dāng)云南的大象往北遷徙，和亞馬遜叢林中的生物多樣性開(kāi)始越來(lái)越受到全世界關(guān)注時(shí)，發(fā)展場(chǎng)景就以一種非常重要的方式體現(xiàn)出來(lái)。

　　近些年來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)敘事越來(lái)越受到關(guān)注。周慶安表示，在社交媒體時(shí)代，每個(gè)人的風(fēng)險(xiǎn)感知能力都在不斷地?cái)U(kuò)大。如果把歷史場(chǎng)景認(rèn)為是基于過(guò)去構(gòu)建出來(lái)的積極對(duì)話，把發(fā)展場(chǎng)景理解為基于當(dāng)代構(gòu)建出來(lái)的積極對(duì)話，共同的挑戰(zhàn)場(chǎng)景則是基于未來(lái)構(gòu)建出來(lái)的共同場(chǎng)景。

　　“有了積極的場(chǎng)景之后，下一個(gè)話題是有效的話語(yǔ)?！敝軕c安指出，文明之間的對(duì)話可以有沖擊，但不是沖突，二者區(qū)別在于利益。他表示，當(dāng)沖擊變成利益格局的變化時(shí)，就會(huì)帶來(lái)沖突。

　　他還提到，文明對(duì)話是存在差異而非差距。差異和差距之間的核心關(guān)鍵詞是方向。“連續(xù)的文明形態(tài)可能是全球文明形態(tài)中間的一種，或許一些其他的文明形態(tài)因?yàn)閮?nèi)在或外來(lái)的原因，曾經(jīng)受到過(guò)中斷，但又進(jìn)入新的融合場(chǎng)景當(dāng)中，這是差異而不是差距。”

　　周慶安指出，文明和文明之間要構(gòu)建出有效的話語(yǔ)體系，還在于要理解先行而非先進(jìn)。對(duì)于先行者來(lái)說(shuō)，帶來(lái)更多的是體驗(yàn)，是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的路徑、方案和可能性，而不是因?yàn)橄刃兴詠?lái)制定這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，先行而非先進(jìn)的關(guān)鍵詞是標(biāo)準(zhǔn)。

　　“如果我們看到利益，我們看到方向，我們看到標(biāo)準(zhǔn)，我們就會(huì)意識(shí)到，要構(gòu)建文明理解的積極內(nèi)容，一定要盡可能地推動(dòng)國(guó)際傳播過(guò)程當(dāng)中，更多以案例分享，挑戰(zhàn)分享和風(fēng)險(xiǎn)分享的方式來(lái)表達(dá)其中的內(nèi)容?！彼f(shuō)。

　　在周慶安看來(lái)，“講好中國(guó)故事”這六個(gè)字有豐富的國(guó)際理論以及非常艱巨的國(guó)際傳播實(shí)踐。什么是講何以中國(guó)？什么叫故事？是講好的中國(guó)故事還是講好所有的中國(guó)故事？他表示，把“講好中國(guó)故事”六個(gè)字拆解出來(lái)有很多內(nèi)容，而主流媒體是重要的拆解者。

　　周慶安提到，在國(guó)際傳播當(dāng)中，尤其在文明交流對(duì)話當(dāng)中，主流媒體應(yīng)該是專業(yè)的、被認(rèn)可的、有所為有所不為的。

　　他指出，中國(guó)媒體在全球化傳播當(dāng)中，逐漸從做機(jī)構(gòu)的做法轉(zhuǎn)變?yōu)樽銎脚_(tái)的做法。讓平臺(tái)作為講好中國(guó)故事有影響力的選手，勢(shì)必要更多接納來(lái)自全球所有關(guān)注中國(guó)、關(guān)心中國(guó)，喜愛(ài)和支持中國(guó)的表達(dá)者在這樣的平臺(tái)上構(gòu)建完整的內(nèi)容。當(dāng)中，文明的敘事和對(duì)場(chǎng)景的積極構(gòu)建就顯得非常重要。(完)