中新社北京12月2日電 題：考古為何需要“空地協(xié)同”？

　　作者 王心源 中國(guó)科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院研究員、聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)國(guó)際自然與文化遺產(chǎn)空間技術(shù)中心(HIST)副主任

　　我來(lái)自中科院空天信息創(chuàng)新研究院。我的團(tuán)隊(duì)是從空間遙感的角度來(lái)做考古與文化遺產(chǎn)研究。特別在一些地廣人稀、人跡難以到達(dá)的地方，遙感能夠在幾十、幾百甚至幾千千米的高度探測(cè)地面，往往會(huì)有一些新發(fā)現(xiàn)。

　　文物分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。前者往往放在博物館里展出；對(duì)我們而言，借助遙感主要做不可移動(dòng)文物研究，比如長(zhǎng)城遺址。這里我要分享一個(gè)故事，這段經(jīng)歷讓我感覺(jué)到文物的確對(duì)于東西方文明互鑒交流起到推動(dòng)作用。

　　漢唐與羅馬：長(zhǎng)城連起中外交流

　　2012至2013年，我在絲綢之路中國(guó)甘肅瓜州-沙州段做遙感考古，那一段有漢長(zhǎng)城，也有唐朝武則天時(shí)代建的郵驛系統(tǒng)。郵驛系統(tǒng)包括道路、驛站等設(shè)施。經(jīng)過(guò)千年的歲月，道路難尋，驛站也消失殆盡。只有通過(guò)驛站來(lái)判別古代道路。驛站有的邊長(zhǎng)幾十米，大一點(diǎn)的將近百米。當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)做過(guò)文物“三普”調(diào)查。我們利用遙感考古技術(shù)方法新發(fā)現(xiàn)一些疑似遺存，接下來(lái)需要做地面的實(shí)地調(diào)查與驗(yàn)證。

　　正好那時(shí)我招了一個(gè)外國(guó)的博士生Nabil Bachagha，是突尼斯人。突尼斯是緊鄰地中海的一個(gè)北非國(guó)家，在古羅馬時(shí)代，它是古羅馬帝國(guó)邊境的一個(gè)行省。古代中國(guó)有長(zhǎng)城，古羅馬也有長(zhǎng)城(limes，邊墻)，當(dāng)時(shí)我希望能夠讓他做一個(gè)中西方長(zhǎng)城的比較研究。也不知是否可行，我就帶他到野外考察。

　　瓜州(過(guò)去叫安西)到敦煌沿著古代的路線將近200公里。我們大概沿著漢長(zhǎng)城與唐代郵驛系統(tǒng)線路去驗(yàn)證新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)突尼斯學(xué)生一到那里的野外就說(shuō)，怎么這里的環(huán)境跟他的家鄉(xiāng)突尼斯如此相似？?jī)傻囟际歉珊祬^(qū)，沙漠戈壁、綠洲，特別是都有第三紀(jì)孑遺植物裸果木，這激起他的濃厚興趣。他問(wèn)我能否在他的家鄉(xiāng)展開研究?；乇本┖?，我根據(jù)在瓜-沙段研究的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合遙感圖像初步分析給他劃定突尼斯的研究區(qū)域，讓他用遙感考古方法來(lái)做。

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間艱苦的室內(nèi)工作，包括相關(guān)資料的收集、遙感圖像處理、初步解譯與分析，我們果然找到了一些疑似的考古遺存。通過(guò)遙感看到的這些“證據(jù)”都是初步的，最終都要考古專家們?nèi)ガF(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證。這個(gè)時(shí)候我就通過(guò)他找到突尼斯駐華大使迪亞·哈立德(Dhia Khaled)先生，進(jìn)而聯(lián)系到了突尼斯國(guó)家文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)達(dá)烏齊·馬赫富德(Faouzi Mahfoudh)教授以及突尼斯干旱區(qū)研究所所長(zhǎng)侯賽因(Houcine Khatteli)教授，經(jīng)過(guò)多番協(xié)商達(dá)成合作協(xié)議，我們的空間考古研究團(tuán)隊(duì)得以三次前去驗(yàn)證。第三次是聯(lián)合突尼斯、意大利、巴基斯坦的科學(xué)家共同進(jìn)行野外考察、驗(yàn)證。我們利用空間考古技術(shù)與方法，在突尼斯發(fā)現(xiàn)10處古羅馬時(shí)期考古遺存。

　　這件事影響比較大。2018年4月19日，在突尼斯文化部召開遙感考古發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)，突尼斯文化部長(zhǎng)出席會(huì)議。之后，我們又與突尼斯農(nóng)業(yè)部、旅游部簽訂合作協(xié)議?？萍己献餮芯恳矊?duì)兩國(guó)民間交流起到了很好的促進(jìn)作用。一開始，我們?nèi)ヒ巴饪疾欤龅降漠?dāng)?shù)厝藛?wèn)我們是不是日本人。那時(shí)，中國(guó)在那里的影響比較小，我只看到華為公司的廣告。這之后，由于突尼斯國(guó)家的電視、報(bào)紙廣泛宣傳，中國(guó)在那真的有了名聲。而在中國(guó)，突尼斯也揚(yáng)了名，當(dāng)年的高考地理試卷還提到了這項(xiàng)合作研究。

　　我的這個(gè)博士生不僅在遙感領(lǐng)域頂尖雜志發(fā)表論文，也得到中國(guó)相關(guān)媒體的宣傳。他博士論文答辯時(shí)，突尼斯駐華大使迪亞·哈立德先生親自參加他的論文答辯會(huì)議，并對(duì)中突合作高度評(píng)價(jià)。現(xiàn)在我們還在保持聯(lián)系合作?？梢哉f(shuō)，小文物推動(dòng)了大事業(yè)的發(fā)展。

　　科技與考古：技術(shù)賦能文明探源

　　探討文明這個(gè)話題，我覺(jué)得首先要明確方法論。怎么定義文明、哪個(gè)文化來(lái)主導(dǎo)研究、哪種語(yǔ)言來(lái)主導(dǎo)研究，都會(huì)得出不一樣的結(jié)論。

　　文明探源，不像找河流源頭。河流源頭有明確規(guī)定，最長(zhǎng)者為源，在遙感圖像上可以量算并看得清楚。但是文明不一樣，特別像中國(guó)這樣多元一體的文明。一個(gè)考古團(tuán)隊(duì)在山西找到了證據(jù)，另一個(gè)團(tuán)隊(duì)在浙江可能找到的更早，未來(lái)可能在別處還會(huì)找到更早的。所以我認(rèn)為，與其說(shuō)要找到一個(gè)確定的源頭，我更愿意說(shuō)探源永遠(yuǎn)在路上，不斷地做研究、不斷地梳理和尋找。這是一個(gè)“尋祖”的過(guò)程，“祖”到底在哪？一代代向前追溯。

　　明確方法論后，就涉及到研究技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)賦能考古與文化遺產(chǎn)研究，這涉及到多學(xué)科協(xié)作。

　　遙感考古，主要是利用遙感技術(shù)對(duì)人類活動(dòng)遺跡和遺物進(jìn)行探測(cè)與分析。遙感可以遠(yuǎn)距離感知地面目標(biāo)反射、輻射或者散射的可見(jiàn)光、紅外、微波電磁波，進(jìn)而對(duì)目標(biāo)進(jìn)行探測(cè)識(shí)別。這種技術(shù)大大增強(qiáng)了人的“眼力”。歷史遺跡在地表往往以一定形式呈現(xiàn)，地面不同植被、土壤、地貌特征等與遺址產(chǎn)生的電磁波波譜特征不同，這種差異通過(guò)肉眼往往難以識(shí)別。遙感觀測(cè)設(shè)備接收電磁波數(shù)據(jù)再經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)處理、分析，就可以幫助我們了解觀測(cè)地考古目標(biāo)信息。

　　文明在向前溯源時(shí)，要有一個(gè)實(shí)物的遺存作為載體，需要考古學(xué)證據(jù)。當(dāng)時(shí)在絲綢之路申遺時(shí)，國(guó)外就有人質(zhì)疑，中國(guó)的“絲綢之路”哪里有路？實(shí)物證據(jù)在哪里？我們利用高分辨率遙感影像數(shù)據(jù)通過(guò)軟件對(duì)于數(shù)據(jù)處理、遙感反演與空間分析，并與歷史文獻(xiàn)對(duì)比確認(rèn)，找到了古代郵驛系統(tǒng)的驛站遺址以及古代的綠洲、耕地，并進(jìn)行該段的絲綢之路數(shù)字化重建。那些地方人跡罕至，只憑人力難以獲取關(guān)鍵信息，而科學(xué)技術(shù)卻能幫助我們找到這些隱性的證據(jù)。遙感技術(shù)更像是先行軍打前站，發(fā)現(xiàn)疑似遺址的地方，然后田野考古再跟進(jìn)證明，彼此聯(lián)動(dòng)。

　　東方與西方：對(duì)話促成文明互鑒

　　“東西問(wèn)”，“問(wèn)東西”。“東”“西”本是方位詞，但中文的“東西”作為一個(gè)名詞的時(shí)候泛指各種有形的或者無(wú)形的事物。這正應(yīng)對(duì)“文明”一詞。文明實(shí)際是一個(gè)包容性非常強(qiáng)的概念，是人類歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。

　　不同民族文化特點(diǎn)可能不一樣，文明需要對(duì)話交流，所以打造一個(gè)“東西問(wèn)”對(duì)話平臺(tái)非常重要，需要東西方一同加入，找到一個(gè)共同的話題來(lái)交鋒、研究、探討。立時(shí)達(dá)成共識(shí)是比較難的，但正因?yàn)檫@樣的探討過(guò)程，才能夠逐漸消除隔閡和誤會(huì)。

　　我們主張文明溝通、文明互鑒，希望建立一個(gè)共同體，中國(guó)叫“和而不同”——這是中華文化的偉大之處。中國(guó)不要求人人都一樣。但有一個(gè)基本點(diǎn)是確定的，地球只有一個(gè)。如果只有東半球，沒(méi)有西半球，地球無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，誰(shuí)也生存不了。文明也是一樣，不能只有東方文明或者西方文明。世界只有文明的多樣性，人類才能繁榮昌盛。

　　文明對(duì)話交流應(yīng)當(dāng)放眼世界，在這個(gè)過(guò)程中要把多學(xué)科知識(shí)、現(xiàn)代科技融入進(jìn)來(lái)，特別是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化技術(shù)。在信息化技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)谖锢砜臻g生活的同時(shí)進(jìn)入到另一個(gè)虛擬的世界，或者叫賽博空間。我們的空間信息技術(shù)考古有時(shí)正是進(jìn)入到虛擬世界里面，利用遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)來(lái)做文化遺產(chǎn)研究。未來(lái)新的文明形態(tài)建設(shè)，另一方面就是要在虛擬空間里建成。所以既要做好東西文明交流，也要把實(shí)體的、虛擬的東西都要納入考慮。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王心源，中國(guó)科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院研究員，博士生導(dǎo)師。聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)國(guó)際自然與文化遺產(chǎn)空間技術(shù)中心(HIST)副主任，國(guó)際數(shù)字地球?qū)W會(huì)(ISDE)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)數(shù)字遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)主任委員，數(shù)字“一帶一路”(DBAR)世界遺產(chǎn)工作組(DBAR-Heritage)聯(lián)合主席，國(guó)際古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)(ICOMOS)會(huì)員，中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)(ICOMOS-China)常務(wù)理事，國(guó)家林業(yè)和草原局世界遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員。

　　王心源主要從事數(shù)字自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)、空間考古等研究，承擔(dān)重點(diǎn)項(xiàng)目50余項(xiàng)。他分別在絲綢之路中國(guó)甘肅瓜州-沙州段(2013年)以及古羅馬突尼斯段(2018年)遙感考古重大發(fā)現(xiàn)十多處遺存，是中國(guó)科學(xué)家首次利用空間考古技術(shù)方法在國(guó)外發(fā)現(xiàn)考古遺址者。已發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文170余篇、論著5部。