東西問·中國學(xué)|黃平:沿著中國道路走向中國式現(xiàn)代化

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東西問·中國學(xué)|黃平:沿著中國道路走向中國式現(xiàn)代化

2023年11月25日 20:32 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社上海11月25日電 題:沿著中國道路走向中國式現(xiàn)代化

  作者 黃平 中國社會科學(xué)院研究員


  中國道路一路走來,人們越來越認識到,它已經(jīng)不止是對一個客觀事實的描述,也已構(gòu)成了一個不同的選擇;已經(jīng)不僅是對過去40年、70年、100年和300年、3000年乃至更長的歷史延續(xù)的事實肯定,而且也是對現(xiàn)狀和未來發(fā)展的一種期許和承諾;已經(jīng)不單是對中國取得的經(jīng)濟社會發(fā)展成就的概括和提煉,而且也是——甚至還將越來越是——對支撐該發(fā)展的制度和文化的認定和認同。

  

2016年8月,祖孫倆在塞罕壩機械林場內(nèi)玩耍。在半個多世紀的時間里,塞罕壩人將昔日飛鳥不棲、黃沙遮天的荒原,變成百萬畝人工林海。楊可佳 攝

  正是在這個大背景下,中國式現(xiàn)代化被提了出來。這一概念的提出也不僅僅是對“現(xiàn)代化”加了定語。中國式現(xiàn)代化是迄今為止人口規(guī)模最大的現(xiàn)代化,這本身已經(jīng)構(gòu)成了一個奇跡。因為“大有大的難處”,如果只是在降一個數(shù)量級甚至降兩個數(shù)量級的人口規(guī)模的社會里實現(xiàn)現(xiàn)代化,其所需要的資源和所面臨的挑戰(zhàn)就會非常不同。更何況,在此之前的人口規(guī)模小得多的現(xiàn)代化,還大多都經(jīng)歷了內(nèi)部嚴重的貧富懸殊乃至兩極分化、對外部的殖民主義掠奪和帝國主義侵略等,也大都帶來了嚴重的環(huán)境污染甚至生態(tài)破壞。另有一些似乎“發(fā)展”或“富?!逼饋淼牡胤降娜藗冞€付出了精神貧乏、道德滑坡的慘重代價......

  今天所說的中國道路和在此基礎(chǔ)上提出的中國式現(xiàn)代化,絕不僅僅是某種“后發(fā)式”“追趕式”的,也不僅僅是加一個定語而仍終將“萬變不離其宗”地對已有現(xiàn)代化的模仿,更不僅僅是在排列或排序意義上多了或少了一個“案例”而已。

  當然,所謂普遍性,總是存在于特殊性之中。這本來是常識,只是一些先前的現(xiàn)代化個案,明明其規(guī)模要小得多,代價要大得多,過程要野蠻得多,卻總是把自己的經(jīng)驗和經(jīng)歷描述得多么“成功”,甚至冠以普世之名。

  如果一定要談普遍性,或者特殊性中的普遍性,那么可以這樣來表述:任何一個事物或現(xiàn)象,如果它所跨越的時間越長,覆蓋的空間越廣,所蘊含的個體越多,那么,至少很可能,它所包含的普遍性就越強。

  這樣來看待和認識中國已經(jīng)走過的道路和正在實踐著的中國式現(xiàn)代化,無論是身在其中的當事人,還是身在其外的觀察者,只要不帶蓄意的偏見與傲慢,就不會要么無視,要么蔑視,或者因為其不在自己原有或熟悉的知識框架和認知結(jié)構(gòu)里就不承認其合理性,寧可犧牲拓展自己知識的可能性也要捍衛(wèi)自己原有的知識內(nèi)容和認知體系。

  再展開一點說,一直走在中國道路上并正實現(xiàn)著中國式現(xiàn)代化的,不僅是最大的人口規(guī)模,也是超大規(guī)模的經(jīng)濟與市場,還是多元一體的復(fù)合型社會,更是和而不同的文明形態(tài)。中國一直存在并延續(xù)著多種文化的并存、共存、互補、互鑒。

  

資料圖:市民在天津古文化街戲樓觀看演出。佟郁 攝

  單就經(jīng)濟而論,即使現(xiàn)在中國經(jīng)濟增速有所放緩,但是如果考慮其規(guī)模與發(fā)展勢頭,考慮中國內(nèi)部市場和消費的能力、潛力,那么便會意識到判斷中國經(jīng)濟“奇跡”已經(jīng)終結(jié)是在臆斷。唱衰“中國經(jīng)濟就要完蛋”的人們,也許忘了一句老話“Size matters”(規(guī)模大小很重要,編者注)。

  何況,無論是中國道路,還是中國式現(xiàn)代化,絕不僅僅只發(fā)展經(jīng)濟這一個維度,更不僅僅是用GDP增長速度單一指標去衡量發(fā)展。中國道路,和在此道路上走出來的中國式現(xiàn)代化,是經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)五位一體的現(xiàn)代化,它的背后是制度,制度背后是文化。中國式現(xiàn)代化總體是人的現(xiàn)代化,億萬人的現(xiàn)代化,14億人的現(xiàn)代化,是這14億人通過自身的現(xiàn)代化展示出來的非西方式發(fā)展路徑的可能性與現(xiàn)實性,以及這些可能性和現(xiàn)實性對其他億萬人所具有的啟發(fā)與借鑒意義和價值。

  

2021年10月,陜西省榆林市榆陽區(qū)常樂堡村湖羊養(yǎng)殖基地,檢測實驗室的工作人員進行采樣。該基地帶動5000戶農(nóng)戶種草、1000戶農(nóng)戶養(yǎng)殖脫貧。韓海丹 攝

  最后,如果有一條道路、一個模式,它所具有的多樣性、包容性、開放性使其具有對于身在其中的億萬人有較高的認同度,較強的安全感,較大的凝聚力,和較長的延續(xù)性,那么,它也一定是具有較強生命力的。(完)

  作者簡介:

  

  黃平,四川成都人,主要研究領(lǐng)城為社會發(fā)展、全球化和中美、中歐關(guān)系?,F(xiàn)任中國社會科學(xué)院臺港澳研究中心主任、香港中國學(xué)術(shù)研究院常務(wù)副院長、全國港澳研究會顧問。1982年春畢業(yè)于四川大學(xué)哲學(xué)系,1991年在英國倫敦經(jīng)濟政治學(xué)院社會學(xué)系獲博士學(xué)位。曾任《讀書》執(zhí)行主編,中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副所長、美國研究所所長、歐洲研究所所長,第十三屆全國政協(xié)委員。

【編輯:姜雨薇】
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