東西問|顏天祿:鄭和給馬六甲留下了什么?

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東西問|顏天祿:鄭和給馬六甲留下了什么?

2022年12月25日 17:40 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社吉隆坡12月25日電 題:鄭和給馬六甲留下了什么?

  ——專訪馬中公共關(guān)系協(xié)會副會長、馬六甲雞場街工委會主席顏天祿

  中新社記者 陳悅

  鄭和七下西洋,至少五次駐節(jié)馬來西亞馬六甲。馬中公共關(guān)系協(xié)會副會長、馬六甲雞場街工委會主席顏天祿近日在接受中新社“東西問”專訪時認為,鄭和與馬六甲的故事發(fā)生在600多年前,但留下的精神遺產(chǎn),依然影響著馬六甲,并為馬中關(guān)系發(fā)展和當(dāng)今世界帶來啟迪。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:請您回顧?quán)嵑驮隈R六甲的歷史和在馬六甲留下的遺跡。

  顏天祿:600多年前鄭和七下西洋,明確記載到過馬六甲的就有五次。根據(jù)史書記載,鄭和第一次抵達馬六甲時,就冊封該地國王,并且協(xié)助馬六甲緩解了當(dāng)時面臨的海盜及外敵侵擾問題,為馬六甲發(fā)展成貿(mào)易中心創(chuàng)造了有利環(huán)境。

  史書也記載,馬六甲是鄭和船隊的重要中心站點。鄭和在馬六甲筑官廠以囤錢糧,建行轅以寓隨從,其官廠的遺址,就在馬六甲世界文化遺產(chǎn)地雞場街。鄭和每次到達馬六甲,就在該地儲備糧食設(shè)備供余下航程使用。

  此外,來自鄭和“三寶太監(jiān)”之名,馬六甲至今還有三寶山、三寶井等。

  三寶山是當(dāng)?shù)厝A人的義山,根據(jù)史書記載和當(dāng)代考古,當(dāng)?shù)亓粲锌勺匪莸矫鞔墓拍?,相傳是鄭和隨員的墓葬;在當(dāng)?shù)貍髡f中,三寶井是鄭和為取水所掘。值得一提的是,馬來西亞當(dāng)?shù)貚Q峇娘惹族群也傳說自己是鄭和船隊成員和當(dāng)?shù)伛R來族群通婚的后代——這雖尚無確鑿的歷史證據(jù),但卻反映了當(dāng)?shù)孛癖妼︵嵑偷募o念之情。

  需強調(diào)的是,直到今天,鄭和留下的遺址在馬六甲依然為各族民眾精心保護,不斷發(fā)掘,發(fā)揚光大。我和我父親長期擔(dān)任雞場街工委會負責(zé)人,振興了雞場街老街,并成功協(xié)助其成為世界文化遺產(chǎn)地。如今老街一改此前破敗景象,重現(xiàn)繁華,各族民眾和睦相處。鄭和也成為雞場街吸引游客的重要元素。在馬中文化工作者努力下,馬六甲還會有越來越多鄭和遺跡被發(fā)掘出來。

馬六甲海邊的送王船申遺成功紀念碑。陳悅 攝

  中新社記者:鄭和給馬六甲留下了哪些精神遺產(chǎn),對馬六甲幾百年來的發(fā)展繁榮起到怎樣的作用?

  顏天祿:馬六甲是鄭和精神的重要輻射地,鄭和在馬六甲留下了重要精神遺產(chǎn)。

  首先,回顧歷史,就在鄭和來到馬六甲后的一兩百年間,葡萄牙人就侵占了馬六甲。此后,其他西方殖民者又陸續(xù)殖民馬六甲。相比之下,鄭和到馬六甲帶來的不是槍和炮,而是博大精深的中華文化和商貿(mào)機遇;不是戰(zhàn)火與殖民,而是和平與繁榮。

  馬來西亞史書《馬來紀年》記載,鄭和曾組織當(dāng)?shù)剀娒裰鸸懦菈?,修建東南西北四座城門,晚上派人巡邏,制訂一整套警衛(wèi)制度,不僅掃除了城內(nèi)的不安定因素,也利于都城保衛(wèi)。

  馬六甲安定的局面,吸引了各方商賈前來交易。有記載指出,在當(dāng)時的馬六甲,印度和阿拉伯商人帶來了歐洲、波斯灣地區(qū)和印度的商品;鄭和船隊則帶來了中國的茶葉、瓷器和絲綢;馬來群島的商人帶來了各種香料土產(chǎn)。無怪乎阿拉伯商人稱這里為“馬拉卡”,意思是各式各樣貨物的集散中心。

  總而言之,在不同文化的接觸中,鄭和帶來的是和諧而非對立,帶來的是相互促進、共同發(fā)展。鄭和和諧包容的文化精神,也深深烙印在馬六甲這座馬來西亞建國古都、文化名城中。今天,如果到雞場街上走一走,就可以看到,數(shù)百米的街道上,佛寺、興都廟、清真寺以及基督教堂比肩而立,各種文化、宗教和睦相處。

馬來西亞馬六甲各族裔民眾和外國游客齊聚雞場街,共迎華人新春佳節(jié)。陳悅 攝

  中新社記者:歷史上鄭和如何推動馬中交流,鄭和精神在今天又對馬中交流有何啟迪?

  顏天祿:有馬來西亞學(xué)者總結(jié)說,馬六甲王朝建國后,有兩大歷史成就,一是成為當(dāng)時重要的國際貿(mào)易中心;二是和明朝建立的密切邦交,這兩個歷史成就都和鄭和息息相關(guān)。如前所述,鄭和協(xié)助馬六甲達成安定的外部環(huán)境,促進了馬六甲的貿(mào)易。鄭和還曾護送馬六甲蘇丹祖孫三代前往明朝朝貢往返,密切了馬六甲和明朝的友好關(guān)系。

廣東廣州,《大海道——“南海I號”沉船與南宋海貿(mào)》展覽上展出的瓷器。陳驥旻 攝

  根據(jù)歷史記載,在十五世紀到十六世紀初百余年間,馬六甲王國遣使中國共計20多次,其中由國王或蘇丹率領(lǐng)使節(jié)團出訪共有5次;明朝皇帝也遣使回訪14次。可見在16世紀,馬中之間就建立了多么密切的關(guān)系。這離不開鄭和所作出的偉大貢獻。

  鄭和當(dāng)年的偉大外交航海事業(yè),為馬中兩國奠下邦交與友誼的基石。時隔數(shù)百年,馬中關(guān)系在今天依然呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭,馬六甲也和中國江蘇省——鄭和下西洋的出發(fā)地——建立密切的省州關(guān)系。

  在新冠疫情期間,當(dāng)中國遭受疫情的時候,我和馬六甲各界立刻動員起來,全力支持中國抗疫;馬來西亞和馬六甲抗疫也得到中國的大力支持和經(jīng)驗分享,兩國體現(xiàn)出如馬來諺語所言“遇山一起爬,遇溝一起跨”的兄弟情誼。

  “鄭和精神”的核心理念也與“一帶一路”倡議精神相通。馬來西亞是最早響應(yīng)“一帶一路”倡議的國家之一。相信,在“一帶一路”倡議下,一定能結(jié)合馬中雙邊力量,創(chuàng)互利共贏局面。

觀眾在云南昆明鄭和紀念館內(nèi)參觀。劉冉陽 攝

  中新社記者:鄭和的精神對當(dāng)今世界有什么啟迪,應(yīng)如何踐行鄭和精神促進世界和諧?

  顏天祿:當(dāng)今國際局勢日趨復(fù)雜,我們應(yīng)以鄭和的和諧包容的態(tài)度促進國際文化交流,求同存異,追求互利共贏,并在面臨全球性災(zāi)害和威脅時共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。以新冠疫情為例,一個和平和諧的世界,才能促進各國攜手發(fā)展,度過大流行病威脅,共迎疫后經(jīng)濟復(fù)蘇。鄭和在幾百年前以自己的實踐,為世人樹立了榜樣。(完)

  受訪者簡介:

  顏天祿,馬中公共關(guān)系協(xié)會副會長、馬六甲雞場街工委會主席、馬來西亞宗鄉(xiāng)青聯(lián)合總會永久榮譽總會長,曾兩度擔(dān)任馬六甲州政府對中國事務(wù)特使,曾擔(dān)任過三屆馬來西亞宗鄉(xiāng)青聯(lián)合總會總會長。長期致力保護文化遺產(chǎn),在其積極參與推動下,2008年聯(lián)合國教科文組織將雞場街列為世界文化遺產(chǎn);還積極推動中馬兩國聯(lián)合申報閩南民俗“送王船”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他于2008年榮獲馬六甲州元首封賜一級“拿督”勛銜、2012年獲選馬來西亞國家杰出青年領(lǐng)袖、2014年榮獲中國駐馬來西亞大使館頒發(fā)“中馬友好之星”紀念章、2016年榮獲馬六甲州元首封賜馬六甲卓越勛章“拿督威拉”。

【編輯:蘇亦瑜】
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