東西問丨韓國漢學(xué)家崔昌源:齊白石的藝術(shù)世界蘊(yùn)含哪些哲學(xué)啟迪?

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東西問丨韓國漢學(xué)家崔昌源:齊白石的藝術(shù)世界蘊(yùn)含哪些哲學(xué)啟迪?

2022年10月21日 18:47 來源:中國新聞網(wǎng)
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視頻:【東西問】韓國漢學(xué)家崔昌源:齊白石的藝術(shù)世界蘊(yùn)含哪些哲學(xué)啟迪?來源:中國新聞網(wǎng)

  中新社首爾10月21日電 題:齊白石的藝術(shù)世界蘊(yùn)含哪些哲學(xué)啟迪?

  ——專訪韓國漢學(xué)家崔昌源

  中新社記者 劉旭

  當(dāng)?shù)貢r間8月30日,在首爾舉行的“慶祝韓中建交30周年——品讀中國”座談會上,韓國青云大學(xué)中國文化藝術(shù)研究所所長、韓國中國語文學(xué)研究會會長、中國國家一級美術(shù)師崔昌源向與會嘉賓闡述了他的研究心得——《海蝦圖的藝術(shù)世界》。作為水墨海蝦畫法的首創(chuàng)者,他在今年9月16日完成了萬只海蝦圖的創(chuàng)作,并獲世界紀(jì)錄認(rèn)證。近日,崔昌源教授接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,介紹他與中國藝術(shù)的結(jié)緣故事,分享韓國書畫家眼中的中國藝術(shù)世界。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:請問您是如何和中國結(jié)緣的?為什么會選擇中國畫作為研究領(lǐng)域?

  崔昌源:我的爸爸是小學(xué)校長,也是書法家,他的書法風(fēng)格是研習(xí)韓國“書圣”金正喜先生(號秋史)的“秋史體”。秋史先生年輕時曾前往中國北京,結(jié)識諸多文人學(xué)者,受到中國書法家翁方綱和阮元的極大影響。爸爸進(jìn)行書法創(chuàng)作時,我在旁邊幫他準(zhǔn)備墨水和宣紙,他告訴我,秋史先生去中國時,學(xué)到“實(shí)事求是”四個字。他一直跟我強(qiáng)調(diào)這個思想,這是我和中國最初的緣分。

中國美術(shù)館舉辦的“中國美術(shù)館國際交流展系列:秋史金正喜與清朝文人的對話”展覽。杜洋 攝
中國美術(shù)館舉辦的“中國美術(shù)館國際交流展系列:秋史金正喜與清朝文人的對話”展覽。杜洋 攝

  20世紀(jì)80年代,我到中國臺灣去留學(xué),這期間中國朋友一直幫我。那時我很想把中文說得更好,老師讓我找到自己的長處,無論是音樂還是書法,從自己的興趣出發(fā)去學(xué)習(xí)。

  那時候想到爸爸說過的“實(shí)事求是”,我就拿起筆走向了美術(shù)領(lǐng)域。剛好臺大有位教授專習(xí)齊白石先生的《河蝦圖》,我就跟他學(xué)習(xí)水墨畫,又學(xué)習(xí)了漢字。就這樣,我和中國朋友的交流越來越順暢。這也讓我感受到藝術(shù)是人與人交流最好的方式。我認(rèn)為這是我對中國“百聞不如一見”的階段。

  中新社記者:您后來在中國畫中首創(chuàng)了海蝦的水墨畫法,能介紹一下創(chuàng)作初衷嗎?

  崔昌源:我在臺大拿到碩博學(xué)位后回韓國任教,后來又多次回到中國。1992年韓中建交后,我和中國朋友的交流就更多了,那時我才感受到中國人的大氣、中國藝術(shù)的大氣。我的運(yùn)氣特別好,遇到了藝術(shù)的緣分,在北京遇到兩位齊白石先生的傳人——彭書民先生與吳景山先生。

崔昌源教授在韓國首爾接受<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者采訪。劉旭 攝
崔昌源教授在韓國首爾接受中新社記者采訪。劉旭 攝

  在和這兩位先生交流的過程中,我更多地學(xué)習(xí)到了齊白石先生的畫法,但深知無法達(dá)到那樣的藝術(shù)境界。我的太太是海洋微生物學(xué)博士,她提醒我可以嘗試創(chuàng)作水墨海蝦,畫出自己的特色,這點(diǎn)醒了我。自此我便開創(chuàng)了用水墨畫的手法創(chuàng)作海蝦的藝術(shù)手法。

  韓國人有一個詞叫做“法古創(chuàng)新”,意思類似于中國人所說的“溫故而知新”,我以齊白石先生的河蝦為基礎(chǔ),加上海蝦的獨(dú)特表征進(jìn)行創(chuàng)作,并且和中國藝術(shù)家朋友進(jìn)行交流,開創(chuàng)了我自有的海蝦圖。這就是“百見不如一行(干)”的階段。

崔昌源介紹作品。劉旭 攝
崔昌源介紹作品。劉旭 攝

  中新社記者:您今年9月完成了一萬只海蝦的創(chuàng)作,并獲得世界紀(jì)錄認(rèn)證。請問您為什么想到要做這樣一項(xiàng)創(chuàng)作嘗試?

  崔昌源:“萬蝦圖”的創(chuàng)作可以總結(jié)為第三階段,“百行不如一覺”。我想表達(dá)的內(nèi)容很多,但重點(diǎn)在現(xiàn)代社會非常需要“和平”的思想,這個思想其實(shí)是我從齊白石先生的藝術(shù)世界中得來的。雖然他不是直接提出“和平”這兩個字,但是畫里面完全可以看得出來。

  在我看來,齊白石先生的畫蘊(yùn)含三個“和諧”。一是自我的和諧,這是人最基本的概念;二是與他人的和諧,這也是當(dāng)代國際社會需要的,正如藝術(shù)不分國籍、不分人種,從齊白石先生的畫里也可看出不分界限的自我與他人的和諧;三是齊白石先生畫得最多的大自然,就是與自然的和諧。所以我非常敬佩齊白石先生,以及他筆下深奧的藝術(shù)世界,我認(rèn)為這才是真正的藝術(shù)家。

位于北京雨兒胡同的齊白石舊居紀(jì)念館。易海菲 攝
位于北京雨兒胡同的齊白石舊居紀(jì)念館。易海菲 攝

  之前韓國SBS-TV播出的名為《齊白石的藝術(shù)世界與和平思想》的中國美術(shù)主題紀(jì)錄片,首次將齊白石的藝術(shù)世界介紹給韓國觀眾,我也參與了節(jié)目的錄制。節(jié)目收視率非常高,就是因?yàn)辇R白石先生作品精湛的技藝和蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想。后來齊白石先生的畫作在韓國展出,韓國人也更多了解這樣一位偉大的中國藝術(shù)家。能將齊白石先生的作品和思想分享給大家,也讓我覺得很開心。

  其實(shí)我創(chuàng)作萬蝦圖很不容易,是很枯燥的挑戰(zhàn)。當(dāng)我迷茫的時候,我會想到齊白石先生的精神,會想把他的和諧思想繼續(xù)表達(dá)出去。雖然我創(chuàng)作的時候齊白石先生不在我身邊,但是他在無形中不斷給我勇氣,鼓勵我完成這樣一項(xiàng)挑戰(zhàn)。也正像中國人所說的“不忘初心”,韓國人所說的“初志一貫”,靠著這種精神我堅持到了最后。

由北京故宮博物院與北京畫院合作舉辦的“清平福來——齊白石藝術(shù)特展”在北京故宮午門和西雁翅樓展廳展出。杜洋 攝
由北京故宮博物院與北京畫院合作舉辦的“清平福來——齊白石藝術(shù)特展”在北京故宮午門和西雁翅樓展廳展出。杜洋 攝

  中新社記者:您如何看待藝術(shù)交流對推動不同國家民眾情感溝通的作用?

  崔昌源:藝術(shù)其實(shí)是最好的交流方式,甚至我認(rèn)為人跟人、國家跟國家的交流核心應(yīng)該是藝術(shù)。以我的海蝦圖為例,海蝦雖然跟河蝦不一樣,但是交流得非常恰合,大家都認(rèn)同,這種認(rèn)同感就是交流的基礎(chǔ)。很多情況下,人們會因預(yù)設(shè)的立場產(chǎn)生誤解,但藝術(shù)不會,藝術(shù)的交流最能拉近人心間的距離。就像唐朝詩人王勃寫的,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”只要人心之間的距離拉近了,物理的距離就不會成為交流障礙。

崔昌源與其作品合影。劉旭 攝
崔昌源與其作品合影。劉旭 攝

  中國明代詩人王鏊有一首詩叫做《海蝦圖》,“茫茫大海浮穹壤,日月升沉鰲背上”,我非常喜歡這首詩,112個字,含義很深奧,我可以全文背誦,我的畫作上也都會題上這首詩。我和王鏊先生生活的時代相隔數(shù)百年,又在不同的國度,但我們都以海蝦元素進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)思想,這多么神奇!我的畫作和王鏊先生的詩作結(jié)合,正是“詩情畫意”“書畫一致”,這就是藝術(shù)的交流、藝術(shù)的緣分。

  所以我說藝術(shù)的交流是人與人、國與國之間交流的核心,藝術(shù)的認(rèn)同感有助于很多問題的解決。我也期待未來韓國和中國能夠在文化和藝術(shù)的交流上更進(jìn)一步,兩國人民的心也能走得更近。(完)

  受訪者簡介:

韓國漢學(xué)家崔昌源。劉旭 攝
韓國漢學(xué)家崔昌源。劉旭 攝

  崔昌源,雅字普元。1958年6月出生于韓國首爾,畢業(yè)于臺灣大學(xué),獲博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國國畫創(chuàng)作研究院研究員、中國國家一級美術(shù)師,韓國青云大學(xué)中國學(xué)系教授及曾國際交流院院長、韓國“中國語文學(xué)研究會”會長。作為韓國著名的書畫家,崔昌源獨(dú)創(chuàng)了海蝦的水墨畫法,其作品曾獲得韓國“國家創(chuàng)意藝術(shù)獎”“特別藝術(shù)獎”“世界創(chuàng)作獎”“慈善藝術(shù)獎”“中國齊白石藝術(shù)研究院-金獎”等獎項(xiàng),并于2022年9月獲得美國世界紀(jì)錄委員會(WRC)認(rèn)證“單幅水墨畫海蝦數(shù)量最多”的世界紀(jì)錄。

【編輯:姜雨薇】
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