東西問|維羅妮卡:儒家思想為何能促進中國-東盟合作?

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東西問|維羅妮卡:儒家思想為何能促進中國-東盟合作?

2022年08月26日 20:53 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社雅加達8月26日電 題:儒家思想為何能促進中國-東盟合作?

  ——專訪印尼戰(zhàn)略與國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡

  中新社記者 林永傳

  今年是東盟成立55周年,也是中國和東盟正式開啟對話進程第31個年頭。印尼戰(zhàn)略與國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡(Veronika Saraswati)近日接受中新社東西問專訪時認為,中國-東盟合作成果體現(xiàn)了儒家思想觀點,并且可以用這些觀點繼續(xù)促進雙方合作。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:當前,中國-東盟合作已成為亞太合作典范,給11國20多億民眾帶來了實實在在的利益。您認為雙方合作成果體現(xiàn)了儒家思想哪些觀點?

  維羅妮卡:以仁、義、禮、智、信為核心內涵的儒家思想,是亞洲智慧的典型代表。在儒家思想中,仁是指本著善心開展活動,是人類生存的本質,不僅包含個人應有的仁德,更是社會活動和交往中應貫徹的人性和道德。這體現(xiàn)了以尊重和保護人類生存為目的的仁德。保障人民的生存和發(fā)展,是人道社會的本質特征。

  在尊重人的生存價值的同時,儒家更追求社會的和諧,兩者價值相關聯(lián),這便是儒家的大同思想。根據(jù)儒家大同理念,世界應屬于大眾,實現(xiàn)全體人民的共同利益是世界追求的目標。和諧理念是儒家思想的精華。儒家的和諧觀追求人類和平共處,倡導人類共同進步。

  當今世界,人類雖生活在一個不同文化、種族、宗教、社會制度組成的世界。但人類擁有共同利益,世界需要共同原則和標準來保證共同利益的實現(xiàn)。儒家和諧與“大同”理念可以為構建互惠互利的共同原則提供重要的思想基礎。

  孔子說,“己欲立而立人,己欲達而達人”。中國-東盟30多年合作成果,很好地體現(xiàn)了儒家思想中仁德、和諧、大同的觀點和理念。

2021年“中國—東盟建立對話關系30周年紀念研討會”在北京舉辦。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者張興龍 攝
2021年“中國—東盟建立對話關系30周年紀念研討會”在北京舉辦。中新社記者張興龍 攝

  從1991年7月開啟中國-東盟對話進程、1996年中國成為東盟全面對話伙伴、1997年雙方建立睦鄰互信伙伴關系、2003年雙方建立戰(zhàn)略伙伴關系,到2021年建立全面戰(zhàn)略伙伴關系。31年來,中國-東盟關系實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,給11國20多億民眾帶來了實實在在的利益,成為亞太合作的典范。

  如今,中國同東盟建立了包括領導人、部長、高官在內的完整對話合作機制;雙方建立了12個部長級會議機制,設立了外交高官磋商、聯(lián)合合作委員會會議、經(jīng)貿聯(lián)委會、科技聯(lián)委會和互聯(lián)互通合作委員會等部門高官會議機制。

  30年來中國-東盟雙邊貿易額猛翻了100倍;2009年以來,中國連續(xù)12年保持東盟第一大貿易伙伴地位,2020年,東盟躍升為中國第一大貿易伙伴。截至2021年,雙方雙向投資額累計超過3100億美元。今年1至7月,中國-東盟貿易額同比增長13.1%,在新冠疫情下,顯示了雙方經(jīng)貿合作的強大韌勁;疫情暴發(fā)前,中國和東盟人員年度交往最高達到6000萬人次,彰顯雙方人文交流的熱絡。

  中國-東盟合作能取得上述成果,創(chuàng)造世人矚目的成長奇跡,關鍵在于雙方始終堅持和平共處的理念,探索形成了以相互尊重、協(xié)商一致、照顧各方舒適度等為重要原則的“東盟方式”。

  作為亞洲本土智慧的和諧理念和仁德、大同觀點,是中國-東盟合作的重要思想基礎,為構建地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展格局作出了重大貢獻。

一艘大型貨輪在廣西欽州港10萬噸級集裝箱碼頭吊裝集裝箱。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者馮抒敏 攝
一艘大型貨輪在廣西欽州港10萬噸級集裝箱碼頭吊裝集裝箱。中新社記者馮抒敏 攝

  中新社記者:當前,中國-東盟合作面臨哪些挑戰(zhàn)?

  維羅妮卡:中國和東盟都是國際和地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈的重要環(huán)節(jié)。持續(xù)延宕的新冠疫情對產(chǎn)業(yè)鏈和供應鏈的沖擊擾亂了地區(qū)經(jīng)濟秩序、遲滯了人員往來,不可避免對雙方經(jīng)貿合作和人文交流產(chǎn)生負面影響。

  當前國際地區(qū)形勢不穩(wěn)定因素正在增多,俄烏沖突及西方制裁、俄羅斯反制裁等,都對全球糧食和能源安全、經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了一系列影響,世界經(jīng)濟正面臨下行壓力加大的考驗。

  更讓人憂心的是,某些域外大國正重拾冷戰(zhàn)式舊思維,再搞封閉式集團政治,把地區(qū)國家按價值觀分類,將區(qū)域經(jīng)濟陣營化,甚至將亞太安全北約化。包括東盟在內不少地區(qū)國家受到選邊站隊的壓力,地區(qū)戰(zhàn)略環(huán)境面臨被政治需要重塑的風險。致使亞洲經(jīng)濟中的風險因素上升,地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定受到?jīng)_擊,“脫鉤”“斷鏈”雜音不斷。

  中新社記者:中國和東盟應如何應對當前的挑戰(zhàn)?

  維羅妮卡:中國和東盟雙方應該做的是“共求和平、共謀發(fā)展、共促穩(wěn)定”。“相互尊重”和“互補共榮”應該作為中國-東盟交流合作中堅持的基本原則。堅持“以鄰為伴,以鄰為善”的價值觀,通過雙方的相互欣賞、相互包容、相互學習,取得相互信任、達到共同發(fā)展和繁榮的目標。

  當今世界,國家間經(jīng)濟差距不斷擴大,發(fā)達國家與發(fā)展中國家、發(fā)展中國家之間的分配不平衡繼續(xù)加劇。這是世界發(fā)生區(qū)域性動蕩和混亂的原因之一。因此,完善國際規(guī)范和價值觀以實現(xiàn)互利共贏,是國際社會的迫切需求。本著以仁至善的基本理念達到世界各國共同發(fā)展,是解決當今世界面臨各種問題的有效辦法。

  人類命運共同體理念提倡國際社會應在相互尊重、相互信任原則基礎上,通過積極有效的國際合作,構建和平、安全、開放、合作的世界秩序,建立多邊、民主、透明的國際治理體系。作為國際關系主體,各國應樹立相互合作、共同繁榮的理念,在追求自身利益的同時,也必須兼顧其他國家的正當利益。這就是孔子所說的“己欲立而立人,己欲達而達人”。

  中國和東盟各國都擁有豐富的本土智慧,可以成為雙方攜手面對挑戰(zhàn)的精神動力和思想源泉,并轉化為促進雙方合作的行為規(guī)范和準則。

中國(海南)南海博物館的《大美亞細亞——亞洲文明展(海南)》展覽。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 蒙鐘德 攝
中國(海南)南海博物館的《大美亞細亞——亞洲文明展(海南)》展覽。中新社發(fā) 蒙鐘德 攝

  中新社記者:儒家思想觀點可以用來促進中國-東盟合作嗎?

  維羅妮卡:孔子說,“德不孤,必有鄰”,意思是“只要我們有美德,就一定會有志同道合的鄰居與伙伴”。作為鄰居,中國和東盟堅守這一亞洲美德價值觀,引領東亞區(qū)域合作,成為亞太合作的典范。

  孔子言“三十而立”。中國-東盟開啟對話進程剛剛走過“而立之年”,又迎來了雙方建立全面戰(zhàn)略伙伴關系的開局之年。2021年,在中國-東盟建立對話關系30周年紀念峰會上,對于中國與東盟關系,中方提出“共建和平家園、共建安寧家園、共建繁榮家園、共建美麗家園、共建友好家園”,為中國-東盟在更大范圍、更高水平、更深層次上的合作指明了新方向。

  “和”是家園的理想境界,也是成就一切事業(yè)的基礎??鬃友浴昂投煌薄V袊蜄|盟之所以能取得輝煌發(fā)展成就,能創(chuàng)造世人矚目的成長奇跡,關鍵在于地區(qū)各國“和為貴”,相互尊重各自國家自主選擇的社會制度和發(fā)展道路和不同的文化價值觀。

  歷史已經(jīng)證明,儒家思想所倡導的相互尊重、相互信任、和諧共處的理念,是中國與東盟合作的基礎和準則。如今,在推進全面戰(zhàn)略伙伴關系和構建更加緊密的中國-東盟命運共同體進程中,儒家思想觀點依然可以作為“法寶”。(完)

  受訪者簡介:

  維羅妮卡(Veronika Saraswati),中國華南理工大學哲學政治學院博士畢業(yè),印尼戰(zhàn)略與國際研究中心(CSIS)中國研究部負責人、高級研究員,曾任廣西民族大學相思湖學院東盟研究中心客座教授。從事中國政治與發(fā)展理論、中國古代哲學、中印尼外交政策比較研究,孔子哲學是其重點研究方向。發(fā)表《中國和印度尼西亞外交政策異同辨析》《中國和印度西亞外交關系發(fā)展的歷史進程和展望》等論文多篇,2019年應邀參加在北京舉行的亞洲文明對話大會、發(fā)表《亞洲文明互鑒與人類命運構建》論文。

【編輯:劉歡】
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