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《咬文嚼字》群咬閻崇年 中國史上有349位皇帝?(2)

2008年12月08日 17:18 來源:《咬文嚼字》 發(fā)表評論

  皇帝知多少

  ◆汪智元

  誰知道中國有多少位皇帝嗎?我問過好多人,但答案都是不知道。我自己也嘗試著去統(tǒng)計多次,卻發(fā)現(xiàn)這幾乎是個不可能完成的任務:秦漢魏晉隋唐宋元明清等朝代的皇帝一目了然,很好算,但南北朝加上五代十國的皇帝卻參差錯亂,真不知該如何算起。

  筆者在閱讀《正說清朝十二帝》(增訂圖文本)第269頁時,大喜過望,因為閻先生給了我一個答案。他說:

  中國自公元前221年秦始皇稱皇帝以來,到1912年宣統(tǒng)皇帝退位,其中歷經2132年,共有349位皇帝。

  雖然還不知道這究竟是怎么算的,但畢竟有了一個確切的數(shù)字。然而沒翻幾頁,我又看到了另一個數(shù)字:

  大清皇朝占據(jù)中國歷史舞臺長達296年,在自秦始皇以降整個中國2132年、492位皇帝的皇朝歷史長河中,清朝的歷史約占其總數(shù)的七分之一。(第290頁)

  我一下子又糊涂了,說的都是“2132年”中間的事情,怎么一會兒“349位皇帝”一會兒“492位皇帝”呢?這一前一后,居然相差143位。我真想向閻先生請教:您到底是怎么統(tǒng)計出來的呢?

  “社稷”是指“國家”

  ◆李景祥 陳曉云

  《明亡清興六十年》(上)第一講說明朝的大將袁崇煥“有大功于國家、民族和社稷”(第6頁),“為保衛(wèi)國家、民族、社稷的利益而死”(第7頁)。其實,這里“社稷”和“國家”是同義詞。

  在古漢語中,“國家”是“國”與“家”的合稱。諸侯的封地稱“國”,大夫的封地稱“家”。在現(xiàn)代漢語中,“國家”不再分開解釋,就指某一領土上的一個政府與人民的共同體。

  “社稷”本來指古代帝王、諸侯所祭祀的土神和谷神。社,土地神;稷,五谷神!栋谆⑼x•社稷》:“王者所以有社稷何?為天下求福報功。人非土不立,非谷不食。土地廣博,不可遍敬也;五谷眾多,不可一一而祭也。故封土立社示有土尊;稷,五谷之長,故封稷而祭之也!蓖梁凸榷际侨藗兩骐x不了的,所以要祭祀。古代封建王朝建立時必先立祭祀社稷的場所,滅人之國時,也要把那祭社稷的場所給毀掉,所以社稷也就成了國家政權的標志。

  《孟子•盡心下》:“民為貴,社稷次之,君為輕。”其中的“社稷”就指國家政權!抖Y記•檀弓下》:“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷!薄靶l(wèi)社稷”也就是保衛(wèi)國家。從古至今,以“社稷”為“國家”的例子數(shù)不勝數(shù)。

  既然“社稷”就是指“國家”,那就沒必要同時把它們并列使用了。是吧?

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