中新網(wǎng)昆明8月28日電 (陳靜)民歌大觀第13期“阿佤人民幸福歌”——云南經(jīng)典民歌音樂分享會28日正式與全國網(wǎng)友見面。在中緬邊境的翁丁村、葫蘆小鎮(zhèn)等滄源縣著名地標(biāo)內(nèi)，《佤族古調(diào)》《司崗里之戀》緩緩響起，舞蹈《木鼓甩發(fā)》剛勁有力，歌曲《薅秧歌》《青苗節(jié)》節(jié)奏感十足，一場佤族歌舞文化盛宴緩緩展開。

　　位于中國西南邊陲的云南省臨滄市滄源縣是全國僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一，也是全國最大的佤族聚居縣。滄源縣共有佤族人口12.4萬人，約占全縣戶籍人口的85%、全國佤族總?cè)丝诘?0%，是佤族語言、歌舞、服飾、建筑等文化最有代表性的地區(qū)之一。

圖為民歌大觀第13期“阿佤人民幸福歌”——云南經(jīng)典民歌音樂分享會海報(bào)。主辦方 供圖。

　　“村村寨寨哎，打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌?！倍兰o(jì)60年代，《阿佤人民唱新歌》傳唱大江南北，也讓生活在西南邊陲古老、純樸、熱情、奔放的佤族人走進(jìn)全國視野。

　　“佤族是東方的黑珍珠，亞洲的野玫瑰。我們會走路就會跳舞，會說話就會唱歌！”從事佤族歌舞表演、文化推廣工作30余年的民間藝人茶紅明是本期“民歌大觀”的故事主角。從他家的小院中，走出過3800余位能歌善舞的佤族青年，他們走出滄源，走上世界舞臺，向全球觀眾展現(xiàn)佤族歌舞的魅力。

　　除了培養(yǎng)青年人，茶紅明還走遍了滄源的村村寨寨，搶救、整理、保護(hù)了大量瀕臨失傳的佤族老歌，同時(shí)創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲。其中，《司崗里之戀》在云南廣為流傳，《阿佤人民幸福歌》回應(yīng)了黨和國家對佤族人民的牽掛，朗朗上口的歌曲讓越來越多人了解佤族文化、愛上佤族文化。

　　在茶紅明的影響下，他的一雙兒女也成為佤族文化的推廣者。茶紅明的女兒茶艾妮是滄源民族歌舞團(tuán)的編導(dǎo)，她把傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，創(chuàng)作的舞蹈《木鼓歡歌》獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，曾赴德國、比利時(shí)、盧森堡、瑞士、日本等國家演出，受到國際友人和專家的高度評價(jià)。

　　茶紅明的兒子茶艾南青出于藍(lán)，他為電影《北京卡門》創(chuàng)作的音樂曾獲美國休斯敦電影節(jié)白金獎(jiǎng)，佤族文化的絢麗豐富將他吸引回鄉(xiāng)，在傳統(tǒng)音樂和民族音樂現(xiàn)代化、年輕化的道路上不斷探索。

　　本期“民歌大觀”中的《青苗節(jié)》由茶艾南創(chuàng)作，他把傳統(tǒng)佤調(diào)用搖滾、嘻哈的方式演唱，律動(dòng)感十足讓人忍不住隨之舞動(dòng)；重新編輯制作的《薅秧歌》則將佤族傳統(tǒng)樂器和吉他、合成器結(jié)合，讓民族音樂煥然一新。

　　“包括我在內(nèi)的許多年輕音樂人嘗試把傳統(tǒng)的佤族音樂元素與現(xiàn)代的技術(shù)、制作方式相結(jié)合，創(chuàng)作出更符合時(shí)代特點(diǎn)的音樂，受到更多年輕人的喜愛。”茶艾南說，當(dāng)更多年輕人了解佤族音樂、喜歡佤族音樂，民族文化才能更好地傳承下去。也希望通過“民歌大觀”這扇“窗戶”，讓更多人感受佤族文化的魅力。

　　本期“民歌大觀”由中共云南省委宣傳部指導(dǎo)，云南省文化和旅游廳、中國新聞網(wǎng)、中國新聞社云南分社主辦，中共臨滄市委宣傳部、臨滄市文化和旅游局、中共滄源縣委宣傳部、滄源縣文化和旅游局協(xié)辦，云南艾目時(shí)代文化傳媒有限公司承辦。此次活動(dòng)通過中新網(wǎng)的客戶端、網(wǎng)站、微博、視頻號、Facebook、快手、知乎、抖音等多個(gè)國內(nèi)外平臺賬號同步播出，并得到泰國頭條新聞、泰國《星暹日報(bào)》、緬甸《金鳳凰》報(bào)社、緬甸胞波網(wǎng)、老撾資訊網(wǎng)、柬埔寨《東華日報(bào)》、印尼《國際日報(bào)》新媒體、馬來西亞《亞洲時(shí)報(bào)》、菲律賓《商報(bào)》、日本《中文導(dǎo)報(bào)》、尼泊爾《賈納阿斯塔周報(bào)》、印度《喜馬拉雅新聞紀(jì)事》雜志、M Time緬甸微視頻制作發(fā)布中心等海外媒體的支持。(完)