新聞背景：在北京市“擴大內(nèi)需、促增長，推動首都經(jīng)濟發(fā)展”專題座談會上，北京市政協(xié)委員李哲建議，“發(fā)動一場愛國消費、擴內(nèi)需、救中國的運動”，讓每個人、每個單位把一年的收入都進行消費�！叭绻�政府允許這么做的話，我愿意拿出我的精力和我的財力去推動這個事情。”

　　(據(jù)1月14日《新京報》)

　　正方

　　做一只積極消費的蜜蜂

　　顧 歌

　　投資、消費、出口是拉動經(jīng)濟發(fā)展的“三駕馬車”。由于當(dāng)前世界經(jīng)濟不景氣，世界性的貿(mào)易保護主義有抬頭現(xiàn)象，中國產(chǎn)品出口會受到很大影響，因此經(jīng)濟發(fā)展更要仰仗投資和消費拉動，其中消費的作用尤為重要。但鼓勵消費與現(xiàn)實效果之間存在差距，許多低收入者由于未來預(yù)期支出原因不敢消費，不少中、高收入者也不太敢花錢。

　　關(guān)于消費觀念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代正在發(fā)生碰撞，讓我們不妨聽聽有個叫曼德維爾的荷蘭醫(yī)生講的《蜜蜂的寓言》。最初，一群蜜蜂追求豪華的生活，大肆揮霍浪費，結(jié)果這個蜂群興旺發(fā)達。后來它們改變了習(xí)慣，放棄了奢華的生活，崇尚節(jié)儉，結(jié)果整個蜜蜂社會凋敝，最后被敵手打敗而逃散。節(jié)約是美德，但儲蓄增加、消費減少卻使經(jīng)濟衰退，增加消費似乎是個人的惡德，但卻有利于整體經(jīng)濟的繁榮，這就是經(jīng)濟學(xué)關(guān)于“節(jié)約的悖論”。中華民族將節(jié)儉作為傳統(tǒng)美德，講這個寓言也許難以讓大多數(shù)人接受，但看似荒謬的《蜜蜂的寓言》卻是真理。

　　說白了，市場經(jīng)濟其實就是消費經(jīng)濟，有市場才有經(jīng)濟；經(jīng)濟源于市場，市場建立在消費者的基礎(chǔ)之上。從“雙休”、“黃金周”、“房改”等名詞述語中，無不體現(xiàn)“消費”二字在市場經(jīng)濟時代扮演的重要角色。所以只有消費者消費了，國家有稅收，企業(yè)有利潤，工人才會有工資、有飯吃。由此可見，消費也是行業(yè)，更是產(chǎn)業(yè)。

　　需求不足何以促進經(jīng)濟增長？何以提供就業(yè)機會？因此，在對炫耀性消費、奢侈浪費等非理性行為加以正確引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，當(dāng)前主要的工作仍然是鼓勵健康消費、推動需求增長，唯有如此才能在經(jīng)濟發(fā)展中創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位、增加更多的就業(yè)機會，才能讓國民做一只辛勤勞動、享受生活的“蜜蜂”！

　　反方

　　“消費愛國主義”是偽命題

　　瞿方業(yè)

　　在北京科技大學(xué)教授趙曉拋出“現(xiàn)在買房，就是愛國”的呼吁后，中央黨校教授韓保江又發(fā)出“積極消費就是愛國”的號召。兩位代表學(xué)界的呼聲未落，作為政界人物的北京政協(xié)委員李哲又建言，要“發(fā)動一場愛國消費、擴內(nèi)需、救中國的運動”，仿佛再不消費，中國將危機四伏。

　　我承認消費對于經(jīng)濟的重要性，但將消費提到愛國的高度，實在有些讓人頭暈，想不清何以消費竟然就愛國了。消費，就是花錢。如果按照消費愛國主義的邏輯，誰花錢多，就是更愛國，誰花錢少，誰就不愛國，由此推之，花錢多者愛國心比花錢少者多些，更可以推論出，錢多者成為愛國者的可能性就比錢少者要大些。

　　難道民眾真的不喜歡消費嗎？想來理智正常者早就明白，中國人量入為出習(xí)慣的形成，是歷史的，也是現(xiàn)實的，除了敗家子，國人很少寅吃卯糧，借錢消費，而省吃儉用存錢無非是備不時之需，化意外之災(zāi)——要攢錢買房、買教育，要養(yǎng)老看病防失業(yè)，要為一家老小的生存著想，如果響應(yīng)這些“愛國者”的號召，將積蓄全部花完，萬一將來得病了，孩子考上大學(xué)，或者失業(yè)了，誰會幫你？恐怕是叫天天不應(yīng)，呼地地不靈，那些“消費愛國者”恐怕也是聽不見的，也許還認為你不消費，根本就不愛國，應(yīng)當(dāng)受到鄙視呢！

　　國人消費謹慎，有收入不高的原因，有社保不健全的原因，有稅負太高的原因。想讓國民多消費，還是要從根本上解決問題，如發(fā)展經(jīng)濟、促進就業(yè)、完善社保、減輕稅費等等，如是，即便你不去號召鼓勵，人們也是會去積極消費的。