中新網(wǎng)杭州5月29日電 (沈潔) 京杭大運河是中國歷史上最重要的南北漕運通道，在兩千多年的漫長歲月里，京杭大運河兩岸留下了無數(shù)令后人感慨不已的文化遺產(chǎn)。那些古老的傳說、歌舞、曲藝、皮影、剪紙、繪畫、雕刻、民俗禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無不蘊藏著中華民族珍貴的文化“基因”，它們共同構(gòu)成我們世代賴以生存的文化生態(tài)的一部分。

　　而京杭大運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否屬于申遺的對象，卻是大運河申遺過程中專家爭論最多的問題。在5月24日召開的京杭大運河保護和申遺研討會上，全國政協(xié)委員、中國社科院研究員何星亮指出，現(xiàn)在對于大運河的申遺對象有三種不同的看法。一種提倡“單項申請”，即把大運河本身作為申遺對象；第二種是提倡“二位一體”，將大運河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“捆綁”申遺；第三種則是提倡“三位一體”，將大運河的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)三者“捆綁”申遺。

　　用創(chuàng)新的思路 “捆綁”申遺

　　“大運河不同于長城，更不同于一座城市、一個景觀，它具有其特殊性，因此我們要用一種創(chuàng)新的思路來對待大運河申遺。”全國政協(xié)副主席陳奎元在研討會上強調(diào)。

　　陳奎元說，對于運河這一流動的“活著的遺產(chǎn)”，不能簡單用對待歷史文物那樣的單一態(tài)度對待它，那只是它的一個屬性和特質(zhì)。正因為大運河既是古老文物，又有美麗的自然風光，還承載著豐富的運河文化，所以我們要在繼續(xù)發(fā)揮它作用的前提下，從這三個方面來保護它的完整性和真實性，最終讓它以運河古跡、自然風光、非物質(zhì)文化“三位一體”的價值，獲得申報世界遺產(chǎn)的成功。這是大運河的獨特之處，這樣的“申遺”在世界還沒有先例。要用創(chuàng)新的思路來對待大運河申遺，就要充分挖掘大運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　不少專家認為運河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的內(nèi)涵十分豐富，完全可以擴大范圍到間接關(guān)系的東西內(nèi)，比如徽班和大運河有千絲萬縷的聯(lián)系，所以也可以包括在里面。而揚州市文物局和文化局的專家則更進一步提出揚州民歌《茉莉花》、揚州剪紙、漆器等地區(qū)的民間藝術(shù)，均在范圍之內(nèi)。

　　“申遺”對象僅限大運河

　　不少專家對于京杭大運河申遺時是否應將因為京杭大運河的存在而孕育而生的那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的加入其中提出異議。

　　“申遺的對象就應該是京杭大運河本身。這個本身包括京杭大運河本體以及與京杭大運河直接有關(guān)的事物，如水利工程等。”中國文物學會名譽會長謝辰生認為，京杭大運河在千年的歷史發(fā)展中，產(chǎn)生的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們見證了京杭大運河的價值，應該得到保護，但不應列為“申遺”的對象。