記得父老相傳，清時(shí)北京設(shè)有五大“鎮(zhèn)物”。
所謂“鎮(zhèn)物”就是用以鎮(zhèn)懾之物。鎮(zhèn)什么？據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)的是妖魔鬼怪。早年北京住戶也有許多設(shè)“鎮(zhèn)物”的，例如門(mén)上掛一小鏡，或?qū)憽耙簧啤�，“太公在此諸神退位”，或在門(mén)內(nèi)正面擺“福、祿、壽”三星等。
北京五大鎮(zhèn)物設(shè)在東、南、西、北、中五處地方。
東方甲乙木，用木來(lái)鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)物”是廣渠門(mén)外黃木廠的金絲楠木，該木長(zhǎng)約70多尺，直徑6.7尺，兩人合抱不過(guò)來(lái)。因?yàn)槭恰版?zhèn)物”，曾由官家建屋儲(chǔ)藏，這屋7間相連，把巨大的金絲楠木放在中間，早年有專責(zé)看守的人，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，多次變亂，屋經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，傾頹不堪，金絲楠木，早已腐朽。
南方丙丁火，用火來(lái)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)物是永定門(mén)的煙墩。即古代燃放烽火的煙墩，地點(diǎn)在永定門(mén)外一里多公路以西。早年，有清代立的御碑，上刻“帝都篇”和“皇都篇”，都是用滿漢兩種文字。煙墩是一高約2丈多的高臺(tái)，周圍用短墻環(huán)繞，碑陰面刻有諸神象，上有龍文，由于年代久遠(yuǎn)，墻倒臺(tái)頹，早已不見(jiàn)。
西方庚辛金，用金來(lái)鎮(zhèn)�！版�(zhèn)物”說(shuō)法不一，一說(shuō)是西郊金頂妙峰山，但遍查《宸垣識(shí)略》等書(shū)，無(wú)此記載。又據(jù)父老傳說(shuō)是“紅山口演炮，因紅色屬火，火克金，所以用此來(lái)克制。再一說(shuō)是西郊覺(jué)生寺(即大鐘寺)的大鐘，鐘質(zhì)屬金，用此巨鐘來(lái)鎮(zhèn)懾。
北方壬癸水，用水來(lái)鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)物”一說(shuō)是西城積水潭的匯通祠，這個(gè)廟最初名鎮(zhèn)水觀音庵，清乾隆26年改名匯通祠，院中有乾隆立碑，又一說(shuō)是萬(wàn)壽山的昆明湖，此說(shuō)也很盛行。
中央戊已土，用土來(lái)鎮(zhèn)�！版�(zhèn)物”是景山，聚土為山，上立五亭，高踞燕市中央，居高臨下，氣勢(shì)絕佳。
五大“鎮(zhèn)物”不過(guò)是封建時(shí)代出于迷信設(shè)置的。今天看來(lái)，這些“鎮(zhèn)物”不但保不了江山，也保不了“鎮(zhèn)物”自己。
