岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市，因岳麓山而得名，它和江西白鹿洞書院、河南睢陽書院、嵩陽書院并稱為中國(guó)古代四大書院。據(jù)考，早在唐末五代即有寺僧智璇在此處讀書。宋太祖開寶九年，潭州(現(xiàn)長(zhǎng)沙)太守朱洞采納劉鰲的建議，創(chuàng)建了書院。祥符八年，宋真宗賜書“岳麓書院”匾額，從此書院名聞天下，聲譽(yù)大振。南宋時(shí)，朱熹曾兩次來此講學(xué)，授徒達(dá)千人，是岳麓書院的鼎盛時(shí)期，有“瀟湘誅泗”之譽(yù)。明初，由于朱元璋推崇官學(xué)，書院地位下降；明中期以后，才重新受到重視。到了清代，康熙、乾隆都曾御賜匾。1903年，在引進(jìn)西學(xué)，廢書院之風(fēng)的影響下，岳麓書院改為湖南高等學(xué)堂。

　　岳麓書院曾幾經(jīng)災(zāi)毀，又幾經(jīng)修復(fù)�，F(xiàn)存書院是清代所建，為中國(guó)迄今保存最完好的書院建筑。它座落在岳麓山青楓峽出口處，背倚層林疊秀的赫羲峰，面臨碧波粼粼的湘江，有“大澤深山龍虎之氣”，可謂地勢(shì)不凡。書院內(nèi)，飛檐流彩、青石鋪地、白壁紅柱、互相輝映。整個(gè)書院清雅、幽靜，實(shí)為讀書養(yǎng)性的佳處。在書院的建筑格局上，體現(xiàn)了講學(xué)、藏書、供祀三大功能，歷代相沿發(fā)展，大體未變。

　　從正門步入書院，迎而便是赫曦臺(tái)。臺(tái)左右兩壁各有一個(gè)一丈多高的大字。右壁上是“壽”字，左壁上是“福”字。只是福字與“壽”字相比，總覺略為遜色。

　　下赫曦臺(tái)，穿過大門、二門，對(duì)面就是講堂。講堂是古代書院進(jìn)學(xué)的地方，廳中懸掛有兩塊金字木匾：康熙御書的“學(xué)達(dá)性天”和乾隆御書的“道南正脈”。進(jìn)堂左右兩壁嵌有朱熹到書院講這時(shí)手書的“忠孝廉節(jié)”四字石刻，每字足有一米見方。講堂中央擺有紅漆木椅，是大師講學(xué)之位，聽課的生徒則在講堂前的石板地上置草團(tuán)而坐。有趣的是此處并排擺著兩張木椅，而非一張。原來，宋乾道三年，朱熹自福建崇高來長(zhǎng)沙拜訪當(dāng)時(shí)的山長(zhǎng)張(大+式)，兩人觀點(diǎn)不同，主張“格物”的張(木+式)和主張“唯心”的朱熹在講堂會(huì)講、爭(zhēng)論，吸引了上千生徒，一時(shí)書院外的“飲馬池立涸”，開了書院不同學(xué)派自由講學(xué)的先聲。因此，在講堂設(shè)置兩張椅子也一直沿襲下來。

　　書院右側(cè)的諸賢祠、文廟是祭祀之所，北面最高處的御書樓是書院藏書之地。清時(shí)藏書達(dá)六千卷，可惜抗戰(zhàn)時(shí)會(huì)毀于戰(zhàn)火了。

　　岳麓書院素稱人才薈萃之地。不少歷史人物，如王船山、魏源、左宗棠、曾國(guó)潘、郭嵩濤、黃興都曾就讀于此。書院改名學(xué)堂之后，大批愛國(guó)志士如陳天華、鄧中夏、蔡荷森等來此求學(xué)。毛澤東早年也曾多次寓居書院的半學(xué)齋，主編“湘江評(píng)論”。(1990年)