到北京旅游觀光的人，不乏訪古獵奇者，竊以為，歷盡滄桑的森林古木最富情趣。

　　我想起了“樹的文化”，這在古都北京是很突出的。如人們常去的天壇、太廟(現(xiàn)為勞動人民文化宮)、中山公園、頤和園等游覽勝地，如果那里只有雕梁畫棟的殿閣亭臺和湖光山色，而沒有成林的松柏掩映，沒有參天的古樹覆蓋，游人就會感到缺少情趣了。在這些皇家園林里，遮天避日的古柏，僅中山公園內(nèi)就有六百多株，其中七株最古老，僅胸徑就有五六米。來今雨軒西墻則有一株更加奇特的槐柏合抱樹，高大的古柏樹干中部分叉處竟長出一株槐樹，蒼勁的柏樹抱著搖曳生姿的槐樹，它們慈愛的佇立于宮墻下有幾百年了。

　　天壇公園里古老的柏樹林最為奇觀，它們排列整齊，威嚴倔壯，有如秦陵兵馬俑列成的陣勢，拱衛(wèi)著天壇。其中有一株“九龍柏”，它高大的樹干布滿龍紋，看上去像有很多條龍在盤旋游動，大概它就是這里的“樹王”了。據(jù)傳這株古柏是明朝皇帝朱棣在永樂十八年栽植的，今年有五百六十七歲。

　　在中南海的“靜谷園”內(nèi)，至今還保存了一株“人字柏”，也是稀世之珍。這株古老的柏樹極為挺拔，樹干根部離地半人高處分成兩叉，植于地下，有如巨人跨腿站立，讓人從它跨下而過。游中南海的人有不少在參觀毛澤東故居“豐澤園”之后，轉(zhuǎn)到“靜谷園”中都要在這人字柏的跨下穿來穿去，亦自得其樂也。

　　再說北京城里還有一棵深受人們尊敬的古柏，是在孔圣人的廟里。北京孔廟巍峨莊嚴，占了大半個成賢街，其大成殿前右側(cè)赫然佇立一株古柏，還是元世祖忽必烈在北京當皇帝時，由國子監(jiān)祭酒親自栽植的，到了明朝嘉靖年間，有一次奸相嚴嵩曾代表皇帝到孔廟祭祀，他仗勢凌人，沒有按祭孔規(guī)定在成賢街牌坊旁的下馬石前停轎，就進入孔廟內(nèi)。當嚴嵩走上大成殿臺階，行至這株古柏下時，突然狂風大作，飛落的柏樹枝掃走了這奸相的烏紗帽，使其狼狽不堪。柏樹是圣徒，能辯忠奸，故人稱其為“除奸柏”。這株六百多年的大柏樹，現(xiàn)在還是枝葉繁茂，生氣盎然。

　　柏樹在北京知名度較高的，還有西山櫻桃溝的“石上柏”，它是因為曹雪芹寫的《紅樓夢》而被攀附出名的。

　　北京西山多楓林雜樹，少奇峰怪石。凡是見過黃山迎客松和廬山五老峰上臥云松的人，到這里尋幽探勝，是難免乏味的，不過，你若到隱藏在這山谷里的櫻桃溝，去看看那獨一無二的石上柏，也會拍掌驚奇的。這株柏樹是長在一塊高高聳立的大石縱隙里，也不知經(jīng)歷了多少歲月。它橫空出世，風骨昂揚，看起來真有如電視連續(xù)劇《紅樓夢》開篇所顯示的那個青梗峰下的木石圖像那樣引人入勝。更奇怪的是在這塊裂開的大石頭底下，有一石穴，終年積滿清涼的泉水，夏季雨水多，這石穴內(nèi)的水從不外溢，冬季也不結(jié)冰，且取之不盡。曹雪芹構(gòu)想的“木石前盟”，還有什么“水中月”、“鏡中花”，是否是在這里受到大自然的啟迪呢？

　　談到北京的古松，那要先到戒臺寺去看看遼代的“九龍松”。老北京都知道：“潭柘以泉勝，戒臺以松名”。守護著這座古剎的參天大樹，是棵全身鱗甲斑駁的白皮松，每到冬春之際，樹皮就一塊一塊的脫落，而矯健的樹干仍年復(fù)一年地煥發(fā)青春。最奇特的是它的樹干分成九股，象九條巨龍遮蓋著寺院，形成一座莊嚴神圣的華蓋。在千佛閣遺址有棵“臥龍松”，則又是一種風格。它的樹干橫向伸展，伸出地面十多米，樹冠如龍頭，遠看活像一條昂首的巨龍，欲乘風而去。這些古松已長期受到鄉(xiāng)民的膜拜，據(jù)說與帝王之都的靈氣有關(guān)。實際上，在北京被稱為“帝王樹”的是銀杏。京郊著名古剎潭枯寺內(nèi)，有一株特別高大的銀杏樹，樹干高出殿閣30多米，已有上千年歷史。記得有一次，我們六個男子漢在樹下手牽手，也抱不攏它。乾隆皇帝封它為“帝王樹”，又在它的西邊栽了棵銀杏，命名“配王樹”。大概是“吾王不孤”的意思。在京北居庸關(guān)下的西轎子村，也有棵大銀杏樹，是唐代栽植的，至今仍枝葉茂盛，享譽四十里關(guān)溝，它雖沒有接受過帝王的封號，卻是千年邊塞烽火的歷史見證。