中國的南北都市人格

文/ 王壯凌 曉夫

　　　
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�牐犚环剿�土一方人，一個城市造就一種都市人格。如果你走南闖北，就能品出不同城市的市民性格特征。

�牐�北京人調(diào)侃的凈是文化

�牐牨本┤酥匾曃幕�。有人開玩笑說："北京人打出的噴嚏、流出的汗珠都充滿著文化味兒。"

�牐犉鋵崳�北京的文化性就體現(xiàn)在北京人的"侃大山"上。究其來源，還得從魏晉時代的清談之風說起，不同的是，魏晉之人清談時喝的是清茶，而現(xiàn)在北京人喝的是洋飲料和"二鍋頭"。尤其在夏天，幾個人圍坐一圈，不出幾句話，肯定就冒出一個"侃才"，天上地下、政治經(jīng)濟、歷史地理、文學藝術(shù)，無所不包，以至讓你覺得他一會兒是政治家，一會兒是藝術(shù)家，一會兒又是 經(jīng)濟學家。你如果細問，他就會說："咱啥都不是，就會瞎白話兒。"十分的謙遜。

�牐犜诂F(xiàn)代人眼里，北京姑娘不僅越來越漂亮，而且氣質(zhì)也越來越好。深厚的京城文化底蘊自信、浪漫，使她們有一種宏大的氣魄和豁達的處事態(tài)度，視野開闊，豪爽真誠。

�牐牣斎�，北京人的"文化性"中也有其弱點，那就是一些人侃過了頭，變成了吹牛皮。如果哪位仁兄侃興正濃，你請他幫忙賣兩枚炮彈，沒準他也會豪放地回答："怎么不早說！我昨天才賣了兩簍子。"仿佛炮彈跟大白菜似的，一路賤賣了。

�牐�上海人愛算計講國際接軌

�牐爴�(jù)說，洋買辦最早誕生于上海，所以，上海就成為我國最早受西方影響的城市。

�牐犛腥苏f，城市人格最具體、最細致地體現(xiàn)在女人身上。這話很精辟，上海人的"國際性"就體現(xiàn)在女人身上。上海女人的國際名牌消費率居全國之首，數(shù)百元一支的CD口紅在其他城市少人問津，而上海的白領(lǐng)麗人階層中已較為普遍地使用了。

�牐犻L期的海派文化的影響，上海人形成了細潤、精致、靈秀、干練的特點。尤其是女性，見多識廣，在具體事務(wù)細節(jié)上樣樣精益求精、綽約婉轉(zhuǎn)。

�牐犐虾Ｈ怂阌嬛苋�，反復權(quán)衡利弊，也較看重經(jīng)濟，日子過得仔細。上海人的攀比與虛榮心理頗微妙。在攀比心理的驅(qū)動下，上海人結(jié)婚也非常講排場，大擺婚宴。上海的《解放日報》曾就婚禮費用做了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)1998年上海人的結(jié)婚費用平均達9.39萬元，高一點的就上15萬元。其消費水準直逼發(fā)達國家，實現(xiàn)了"與國際接軌"。

�牐�廣州人用實力引導時尚

�牐犜谌珖�各大城市中，廣州人的生活指數(shù)較高。據(jù)資料顯示，廣州人在教育和娛樂上的支出是全國平均水平的兩倍。去年每人購買書籍消費50元，居全國第一；其娛樂消費更雄居榜首。

�牐犂�如，廣州人結(jié)婚花費最多，不僅流行婚后旅游，蜜月度假，還時興赴港澳或新馬泰度蜜月和興辦國際集體婚禮。事實上，許多新郎新娘參加這種活動之后，依舊舉辦各種傳統(tǒng)的婚慶儀式，加上裝飾洞房、選購家具和電器，結(jié)婚至少要掏50萬元以上。

�牐爮V州的"廣味"普通話已在大江南北流行，不管你喜歡與否，各種電視臺主持人的嗲聲嗲氣不斷在你耳邊"轟炸"，這也成了具有代表性的時尚。

�牐爮V州女人呼喚自己的丈夫，"老公"長"老公"短的，一副小鳥依人的模樣。有人說廣州女老板和公關(guān)小姐最厲害，與你談判，很客氣很禮貌又相當親昵，適當而不失身份地施展她們的女性魅力。廣州的"時尚性"是以商業(yè)文化為基礎(chǔ)的，所以廣州人最先在全國不忌諱談錢，用雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)導全國時裝、休閑、娛樂新潮流。

�牐�天津人淳樸悠然不趕時髦

�牐犔旖�，是一個經(jīng)濟發(fā)達，但受北方傳統(tǒng)影響較重的城市。由于流動人口不太多，她還保持著固有的、悠然自得的"淳樸性"。

�牐犔旖虻囊庾R，介于都市意識與鄉(xiāng)村意識之間，不浮躁，不動蕩，有條不紊，滋滋潤潤，踏踏實實。不論男人女人戀家情緒濃厚，穩(wěn)重而熱情。閑來無聊之時，便自編一段小曲，日子過得優(yōu)哉游哉。全國涌動的"經(jīng)商熱"、"炒股熱"、"炒郵熱"，在天津總是不溫不火，燒不上勁。

�牐犔旖蚺�人自有一番風采，頗具安身立命之美。這樣的性格反映到服裝文化上，就缺少一種領(lǐng)導全國潮流的力量和信心。即便有些靚女，也大抵在"跟"和"趕"的層次上，追求的多是南方和上海的時裝款式，少有自己的創(chuàng)意，不能形成天津女人自己的獨特時尚氛圍。

�牐�武漢人精明中透出豪爽

�牐犖錆h地處中南，南北交合，最具世俗性。論方言--武漢話屬北方語系，所以武漢人在市民性格上還是有相當?shù)暮浪�成分。論氣�?-武漢多雨的環(huán)境又使武漢人具有雙重人格，既精明又豪爽，正如民間傳說"天上九頭鳥，地上湖北佬"。論生意經(jīng)，武漢人不遜于廣州、上海人，但又絕不會斤斤計較。

�牐犖錆h話，由男人說不悅耳，但一句"你駭我"吐自女孩子之口就大有韻味。不過你可不要真被"駭?shù)沽?quot;，那可能是表達感謝或好意啊。

�牐�成都人逍遙自在善于休閑

�牐牫啥嫉靥幩拇ㄅ璧�，氣候宜人，成都人飽受中華"吃"文化與"茶"文化的熏陶，日子過得逍遙自在。

�牐犎绻�說"逍遙"，那可離不開堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由于地處天府之國，物產(chǎn)豐富，成都物價很低。只要你不講排場，走在大街上任何一處，總能找到滿足食欲的地方。十幾元，至多不過二十元可以讓你吃得美美的。

�牐牥船F(xiàn)代的說法，成都人十分注重休閑文化。比方說沖茶，最能代表中華茶道藝術(shù)的恐怕非成都人莫屬。成都人管添茶叫射茶，因為他們能遠離吃茶人數(shù)尺遠的地方用長嘴壺準確地給客人添茶。

�牐牫啥家彩侵袊�服飾文化的勝地之一。三國時期，蜀錦就聞名華夏大地。如今，成都雖然不在服飾文化上獨樹一幟，但在趕新潮上卻不落后于沿海的城市。幾年前輕薄短小的服裝剛在廣州、深圳流行，成都的女孩子們就背心短褲地滿街跑了。

�牐犞�名作家周克芹曾說："成都--包括川西一大片脂粉氣太重了�？赡苁撬�土使然。"事實并非如此，而是成都人太逍遙，以至于外地人只感受到他們婉約的一面罷了。

（摘自《一方水土一方人》）

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