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文．楊曲 時下經(jīng)濟概念層出不窮，如假日經(jīng)濟、高考經(jīng)濟、娛樂經(jīng)濟。眾多經(jīng)濟中，有種經(jīng)濟令人耳目一新，名曰「選美經(jīng)濟」。今年前8個月，廣州先后舉辦了「美在花城」、「新絲路模特大賽」、「東方新娘」、「封面女孩」、「明日之星」、「都市少女」等十數(shù)個佳麗大賽。這些賽事有文化單位主辦的，有企業(yè)主辦的；有為選拔藝術(shù)人才的，有為商品作廣告的，也有純粹為賺錢的；有向企業(yè)拉贊助的，有向參賽選手收「培訓費」的。是謂「選美經(jīng)濟」。 選美之為經(jīng)濟，不是經(jīng)世濟民之經(jīng)濟，不是經(jīng)濟實惠之經(jīng)濟，也不是國民經(jīng)濟總稱之經(jīng)濟，而大約是一種經(jīng)濟活動。凡經(jīng)濟活動，一般都有物質(zhì)文化資料的生產(chǎn)、分配、交換、消費活動在其中，如假日經(jīng)濟圍繞假日進行上述活動，娛樂經(jīng)濟圍繞娛樂進行上述活動。選美既為經(jīng)濟，按說也要生產(chǎn)、分配、交換、消費些什么。是什么呢？ 選美經(jīng)濟生產(chǎn)美女。美女來到世間，其生產(chǎn)權(quán)本來屬于其爹媽，但天然的美女混跡于人海之中，還僅僅是一種資源，而選美經(jīng)濟就是要開發(fā)這種資源，將其包裝成「美女」上市。中國模特兒有位「元老」說過：作為模特公司，他的產(chǎn)品就是模特，花上百萬元舉辦大賽推出新模特是為了開發(fā)新產(chǎn)品。選美經(jīng)濟生產(chǎn)的美女較之天然美女，附加了許多無形的東西。如一選成名，就可獲得巨大無形資產(chǎn)，又像拿到一張資格證書，從此可以給企業(yè)做廣告，可以向演藝圈進軍，還能做許多其他美女做不到的事情，而作為美女也就有了不凡身價�？傊�，美女一經(jīng)選出，既能給活動主辦者創(chuàng)造效益，也能使勝出者受用無窮。 選美經(jīng)濟也交換和分配美女。仍以模特業(yè)為例，上述那位「元老」還說，公司在所有模特身上運作的終極目的是把自己的產(chǎn)品－－模特們推向市場，出售給商家。上市即進入流通，售出即實現(xiàn)交換價值。至于分配，基本上是單一的貨幣分配，即花了錢就獲得參與分配的權(quán)利，就可以挑選自己喜愛的模特。有記者這樣描述：商家說，我要的模特三圍（胸圍、腰圍、臀圍）必須是84、60、82（厘米），于是一批模特被淘汰；接著，商家會從模特的發(fā)梢看到腳跟，把能看的地方看個夠……（同上）這都是規(guī)范操作。至于不夠規(guī)范的交換和分配如何操作，不足為外人道也。 選美經(jīng)濟也消費美女。作為商業(yè)促銷工具的美女，商家是當作生產(chǎn)資料來消費的，在消費過程中將其價值轉(zhuǎn)移到需要促銷的商品上去。作為藝術(shù)人才的美女，商家往往作為精神文化產(chǎn)品的組成部分推出來，讓大眾消費，觀眾花了錢，商家賺了錢，美女本人也獲得應有的報酬，皆大歡喜。人們消費的是商品的使用價值，選美經(jīng)濟生產(chǎn)出來的美女，其使用價值肯定不只這些。 經(jīng)濟活動總是免不了競爭，選美經(jīng)濟也存在激烈競爭。由于賽事太多，美女成了稀缺資源，有的主辦單位就組織隊伍在馬路上游說俏麗姑娘參賽，將美女爭奪戰(zhàn)打上街頭。為了爭搶佳麗，有的主辦單位迭下「惡耙」，不惜通過「揭丑」來打壓對手，今天你曝我的選手是「二奶」，明天我曝你的選手與男友如何如何，你曝我「名單內(nèi)定」，我曝你「權(quán)色交易」……而美女本人，「被人『買走』的會歡天喜地，沒有被挑中則黯然神傷。一個模特告訴記者，『幾分鐘的時間完全可以告訴你成功或失敗�！弧垢偁幖ち页潭�，由此可見一斑。 選美經(jīng)濟的是是非非，在社會上引起了爭議。有識之士建議，有關(guān)管理部門應對「選美」嚴格控制并加強引導，以免流于低下格調(diào)。 摘自《中國青年報》2001.8.31
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