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書生意氣這詞，也不知道是好還是不好。 實(shí)際上意氣這玩藝，原本就不大說得清。意氣風(fēng)發(fā)是好的，意氣用事就不好。正如書卷氣很好，書生氣就不怎么好。事物總有兩重性，意氣也一樣。 問題是，怎么一說到意氣，便會想到書生呢？ 大約也因?yàn)橹挥袝艜鈿庥檬掳桑?/p> 政治家是不能意氣用事的。生意人也不行。政治家如果意氣用事，其結(jié)果不是天下大亂，便是自取滅亡。生意人意氣用事，則非賠個(gè)精光不可。至于在官員身邊聽喝，在老板手下打工，便更是鬧不得意氣。在田里種地，在廠里做事，多半也鬧不得。算來算去，可以鬧點(diǎn)意氣的，也就是書生。因?yàn)闀徊环N田，二不做工，三不經(jīng)商，四不從政。即便謀生，也無非教書寫書，終歸是和書本打交道，沒其他人那么多實(shí)際的考慮。所以，從來就沒有「商人意氣」、「政客意氣」．或其他什么什么意氣。只有「書生意氣」。 書生也就是讀書人。不過，也不是所有的讀書人都叫書生。叫做書生的，似乎只有那些年紀(jì)輕輕少不更事的青年學(xué)生。老一點(diǎn)的，就得叫學(xué)者或是導(dǎo)師了。其實(shí)學(xué)者也好，導(dǎo)師也好，仍是讀書人。其所以云者，無非不但「知書」，而且「達(dá)理」。達(dá)什么理？世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)是文章，如此而已�？梢娛遣皇菚还饪醋x不讀書，也不光看年紀(jì)大小，還得看通不通世故。如果年紀(jì)一大把，仍然一點(diǎn)世故都不懂，那就還是書生一介。相反，如果少年老成精明練達(dá)，那就不大像是「書生」，而且也多半沒什么「意氣」。 可見，所謂「書生意氣」．就是只懂「書」，不懂「事」的意思。只懂書。不懂事，是很容易犯傻的。因?yàn)檫@樣的人常常「認(rèn)死理」。一個(gè)人，一旦只認(rèn)「死理」（書上講的道理），往往就不大認(rèn)得「活理」（人情世故）了。所以，一個(gè)讀書人，如果在某件事上犯了傻，人們就會說他「畢竟是書生」。 然而，一個(gè)讀書人，又是不能沒有一點(diǎn)「書生意氣」的。讀書人怎么就不能沒有「書生意氣」呢？因?yàn)樽x書的目的原本就是養(yǎng)氣。養(yǎng)什么氣？意氣。什么是意氣？意氣就是真性情。「由來意氣合，直取性情真」（杜甫）。性情相近，也叫意氣相投。性情不是每個(gè)人都有的嗎？為什么還要靠讀書去養(yǎng)？因?yàn)檎嫘郧槭呛苋菀讍适У摹９γ摳毁F榮華之類且不去說他，至少諸多的現(xiàn)實(shí)問題你總不能不考慮。生活是很實(shí)際的。在現(xiàn)實(shí)中求生存的人也不能不實(shí)際一點(diǎn)，何況趨利避害原是人的本能？謀生的艱難，名利的計(jì)較，時(shí)時(shí)都在消磨著我們的真性情，或以其利，或以其害，或以其「擋不住的誘惑」，或以「頂不住的威脅」。名韁利鎖，霜?jiǎng)︼L(fēng)刀，不堪重負(fù)的人一路踟躕前行，坎坷曲折，身心交瘁，其真性情又能所剩幾何？所以，別看「同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒」，一旦走進(jìn)社會，往往就會換了一個(gè)人。能夠保有這份「書生意氣」的，其實(shí)并不太多。 看來，真性情實(shí)在很難保存在現(xiàn)實(shí)生活中。由是之故，它便只能保存在書本中。實(shí)際上，人類之所以要有書，尤其是要有那么多哲學(xué)書和文學(xué)書，一個(gè)重要的原因，就是為了自己的精神有所寄托，靈魂有所安頓，真性情能有一個(gè)地方存放，或者能有一個(gè)時(shí)候重溫。因?yàn)槟呐履銥樯钣?jì)，不能不把真性情遮掩起來，但，夜深人靜時(shí)，你總還可以讀書。 于是，書，便成了真性情的寄寓之地，而意氣也得靠讀書來滋養(yǎng)。大約正是由于這個(gè)原因吧，書便每每和劍聯(lián)系在一起。「一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵」（高適）；「莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍」（溫庭筠）。書生和劍客一樣，都不能沒有意氣。劍客重然諾，輕生死，路見不平，拔刀相助，那俠肝義膽全憑一股氣支持著。書生也一樣。真正的書生，上馬殺賊，下馬草檄，慷慨陳詞，仗義執(zhí)言，「指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶候」。這才叫「書生意氣」，這才叫「書生本色」。 所以，一個(gè)人，如果沒了真性情，就不配叫做讀書人了。 同樣，一本書，如果不是用真性情寫的，就不是好書，甚至不能叫書，不配叫書，頂多只能叫做「偽書」。 不是說讀書人就高人一等，更不是說「萬般皆下品，唯有讀書高」。不是的。我要說的只是，世上不能只有讀書人，也不能沒有讀書人。正如一個(gè)讀書人，不能動不動就意氣用事，但也不能一點(diǎn)書生意氣都沒有。人類是有分工的。分工不同，角色也不同。政治家有政治家的任務(wù)，生意人有生意人的作為，知識分子也該有知識分子的本色。知識分子是社會的良知與良心。他的歷史使命，就是站在民間的立場上，以超功利的態(tài)度對社會人生進(jìn)行獨(dú)立的思考，并且該說話時(shí)就說話，該怎么說就怎么說。要做到這一點(diǎn)，又豈能沒有書生意氣？ 因此，不要嘲笑書生意氣。相反，對那些不為利害所動，不為世故所淫，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問并不多，說得并不對。我堅(jiān)信，一個(gè)社會，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果能對書生意氣持有一份敬重，那就一定是一個(gè)健康的社會，強(qiáng)大的國家，昌盛的民族。 摘自《書摘》
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