林少琴

在不算漫長卻不無坎坷的人生中，親情愛情之外，最足讓我們感到欣慰的是什么呢？是功名嗎？熱衷功名之輩也許會這么認為，可是「天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志」，待到其功成名就之時已經(jīng)垂垂老矣，可謂心機枉費，而少年得志者又往往不能笑到最后，只能徒喚奈何！那么是財富嗎？利欲熏心之徒可能會這樣覺得，但是世界上多少富家子弟為了家產(chǎn)爭得頭破血流，甚至家散人亡，多少巨商富賈轉(zhuǎn)眼間卻成了窮光蛋階下囚，財富給人生帶來的是痛苦還是歡樂真是難說。所以我認為，功名如塵土，富貴似浮云，親情愛情之外，從孩提到暮年，最足讓我們感到欣慰的恐怕要算純潔的友情了。不必說什么金蘭之交、刎頸之交、莫逆之交、總角之交，即使是普普通通的朋友之情，也能讓我們感到無窮的快樂和莫大的滿足，從而在生命中顯得彌足珍貴。

可是珍貴的友情就像所有珍貴的東西一樣，至不易求�！溉松�得一知己足矣」、「知我者，二三子」，類似的真言還有很多，都說明結(jié)交真正的朋友不容易，古今中外皆然。不過朋友一旦結(jié)成，那種人際關(guān)系是至為圣潔的，現(xiàn)在有人互相握一次手或者碰一次杯之后便聲稱對方是自己的朋友，實在是作踐友情的浮淺行為。「我們的朋友遍天下」，話說得很有魄力也很有自信，在通訊技術(shù)高度發(fā)達的今天，朋友遍天下并不是沒有可能，如果一個人朋友真的遍天下，那將是一件很值得自豪的事情，然而千萬不要將「朋友」的外延肆意擴大，致使其值得我們珍惜的豐富內(nèi)涵日益縮小，朋友也就徒有其名了。居今之世，相信每個人都有這種體會：我們結(jié)識的人越來越多了，可是真正稱得上朋友的卻越來越少了！新朋友越來越難結(jié)交，老朋友卻越來越容易淡忘，在友情方面多少人都有這種折本的感慨！究竟是什么原因使得朋友越來越難結(jié)交了呢？這個問題似乎值得我們好好想一想。

當(dāng)然，結(jié)交什么樣的朋友即交友的標準是一個很不好說的問題，每個人的生活圈子不同，結(jié)交的朋友自然也就不同。總的來說，我想交朋友最起碼的前提是雙方要互相欣賞，互相吸引，彼此都視對方為「我輩中人」，在這個基礎(chǔ)上才有可能建立友誼，否則你看著我面目可憎，我覺得你語言無味，彼此要想結(jié)成朋友就會比兩塊同性磁鐵合在一起還困難。孔子說：「無友不如己者」，我理解其本意是勸人與道德好學(xué)問高的人為友，至于對方的道德學(xué)問是否一定要在自己之上則不必細究，如果每個人都要結(jié)交各方面都比自己強的人做朋友，那么友誼便建立不起來，世界上誰都不會有朋友。

我們的先賢說：君子之交淡如水。外國的哲人卻說：世界上沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。這截然相反的兩句話，就好比是一張盾的正面和反面，將友情的真面目清楚地揭了開來。有意思的是，「世界上沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」這句話，若將「敵人」二字取代「朋友」，也一樣是成立的，這是不是無意中在暗示：在利益面前，朋友隨時會變成敵人，敵人也隨時會變成朋友呢？我不知道，不過我的的確確有過這樣的經(jīng)驗，一個人為了某種目的，可以將自己與別人的關(guān)系隨時套上「朋友」這件漂亮的外衣，當(dāng)然他也可以根據(jù)需要隨時除去這件外衣。例如他可以說「我跟他見過面」，也可以說「我們是老朋友了」；可以說「我跟他剛認識」，也可以說「他是我新認識的朋友」；可以說「是別人介紹我們認識的」，也可以說「他是我朋友的朋友」；等等。算不算朋友完全視需要而定，想起來真令人沮喪。

不過沮喪也沒有用，時代在變，倫理觀念也跟著在變，我們要以新思維、新眼光來對待朋友關(guān)系了。昔王子猷雪夜駕舟訪友，傳為千古美談，今天我們想念朋友的時候多數(shù)是打個電話了事，也沒有什么不好；古人常常一起吟風(fēng)弄月，賦詩作對，固然高雅，今天我們各自要忙著打工掙錢，□口養(yǎng)家，乃是現(xiàn)實。賴以建立朋友關(guān)系的社會基礎(chǔ)發(fā)生了根本性的變革，朋友關(guān)系自然也要作一些調(diào)整。所以，如果你今天西出陽關(guān)無人向你敬一碗美酒，你不必傷悲；如果你作別灞橋無人給你折一枝柳條，你也不必難過；如果你乘坐的輪船正要啟航而沒有人來踏歌相送，你更不必抱怨�，F(xiàn)在的朋友關(guān)系已完全不同于往昔的朋友關(guān)系了。昔杜工部慨嘆友人「舊雨來，今雨不來」，現(xiàn)在不管風(fēng)晴雨雪，你的朋友不來都是很正常的，不必慨嘆。也許就在你「夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花」的時候，電話鈴聲響了──是你朋友打來的。作為朋友，他必定會在該表達友誼的時候表達出來，不管他以什么方式，這是真正的朋友。那種以傳統(tǒng)觀念去束縛現(xiàn)代友誼的想法和做法，已顯得有些舍本逐末、不合時宜了。