一直以來被認(rèn)為擁有世界上最好的籃球聯(lián)賽NBA，美國男籃也向來被冠上了“夢之隊(duì)”的頭銜，自從1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)驚艷亮相，從“夢一”到“夢四”，美國男籃統(tǒng)治了世界籃壇。但悉尼奧運(yùn)會(huì)奪金成了“夢之隊(duì)”最后一次精彩的表演，從那之后，他們再也沒能進(jìn)入過任何世界大賽的最后決賽———2002年世錦賽，他們只拿了個(gè)第6；雅典奧運(yùn)會(huì)，只拿到銅牌……
在札幌，美國籃球統(tǒng)治世界籃壇的美夢再一次被驚醒。也許夢只存在于14年前。之后，便已從此遠(yuǎn)去，不再復(fù)返。
在很多人看來，“夢七”的落寞其實(shí)早已注定。并非是因?yàn)榍八从械募?xùn)提前時(shí)間還不夠，也不是加入的球星還不夠大牌，更不是因?yàn)樗^的NBA和FIBA彼此間的規(guī)則沖突。“夢七隊(duì)”的失敗，其實(shí)早已注定。因?yàn)樗麄儊碜允澜缟献畛晒Φ纳虡I(yè)聯(lián)賽NBA。這當(dāng)然并非指NBA的成功是個(gè)錯(cuò)誤，而是指在NBA過于強(qiáng)大背后的經(jīng)濟(jì)和文化根基下，美國男籃所難以改變的一些事實(shí)。
美國特色的勝負(fù)觀
首先是國家榮譽(yù)感。國際大賽，從某種意義上來看，就是一場為國家榮譽(yù)而戰(zhàn)的和平時(shí)期的“戰(zhàn)爭”。
如今的美國體育的確人才濟(jì)濟(jì)，無論是阿加西還是“老虎”伍茲，抑或是威廉姆斯姐妹，更別提如“籃球好萊塢”的NBA。但最近美國體育受到的挫折不可謂不多：美國足球隊(duì)在世界杯上一場不勝；最受歡迎的棒球隊(duì)，居然在三月的世界經(jīng)典賽上不敵墨西哥、韓國和加拿大；美國男籃在世錦賽上又只奪得一枚銅牌，給了其號(hào)稱世上水平最高的籃球聯(lián)賽一記大耳光。
但是對于這樣的失敗，美國體育人其實(shí)并不放在心上。因?yàn)樵谒麄兛磥�，自己仍是最�?qiáng)者，這就是最好的國家榮譽(yù)感。就好像此次男籃世錦賽上，他們認(rèn)識(shí)對手的唯一途徑，只是看對手陣中有沒有認(rèn)識(shí)的NBA球員，比如當(dāng)即將和澳大利亞隊(duì)較量時(shí)，韋德會(huì)只知道對手中有博格特，卻還是把這個(gè)在NBA交過手的球員名字念錯(cuò)，即便是提起曾在雅典讓他們蒙受巨大羞辱的波多黎各，也還是只知道阿羅約。
更相信個(gè)人的體育文化
即便是在一敗再敗下，決定奮起，像韋德所說：“這是為期三年的服役期，所有人都有三年的義務(wù)，這只是前進(jìn)道路上的第一步。”美國男籃要想在以后的國際大賽中真正征服群雄，還有一個(gè)難以搬開的“絆腳石”。正如費(fèi)城76人的總經(jīng)理，同時(shí)也曾效力于老K教練所執(zhí)教的杜克大學(xué)隊(duì)的比利·金所說的那樣：“我們的很多球員并不相信團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)�！边@些NBA球員并不是不肯，而是與生俱來的文化左右著他們。
在美國體育中特別是籃球和田徑，正如足球在巴西一般，是讓窮孩子麻雀變鳳凰、讓底層人群得以進(jìn)入上流社會(huì)的主要途徑。尤其是后者，讓美國社會(huì)里的黑人們，得以深刻體會(huì)到當(dāng)初廢除奴隸制的林肯所說的那句話———“信奉自由并獻(xiàn)身于所有人生而平等的主張�！倍�1966年美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽上，歷史上第一支全部由黑人球員組成的德州西部大學(xué)隊(duì)，在種族歧視之風(fēng)盛行的年代，擊敗了另一支全白人球隊(duì)而勇奪總冠軍，成為美國黑人借助籃球、借助NBA出人頭地的最好激勵(lì)。
但要想賺到大把的美元，更得到主流社會(huì)的尊重，大多數(shù)NBA球員都更迷信個(gè)人的表演，更傾向于在更為殘酷的競爭環(huán)境中竭盡全力地展示自己，有很多人都想靠自己而非團(tuán)隊(duì)的努力成為球隊(duì)的救世主。最簡單的例子之一，莫過于悉尼奧運(yùn)會(huì)之前，美國有3萬人具備參加奧運(yùn)會(huì)男籃比賽的能力，而
NBA只能容納400人。逐漸的，更多的是靠個(gè)人的努力而不是依靠團(tuán)隊(duì)的力量，成了黑人球員的特性之一。而現(xiàn)今的美國籃球中，絕大多數(shù)都是黑人球員，他們和“自由秀”都已經(jīng)成了主流。
或許，兩年后的北京，美國男籃可以找回“夢八隊(duì)”，甚至真的可以一血前恥，但骨子里的東西難以改變，勝利也只能是一時(shí)的。(陳敏)
