中新網(wǎng)1月30日電 針對(duì)臺(tái)當(dāng)局將對(duì)新高中歷史課本進(jìn)行大翻修，將“兩岸分合”和“統(tǒng)獨(dú)”的內(nèi)容加入，并對(duì)大部分內(nèi)容進(jìn)行“去中國(guó)化”的修改。島內(nèi)一些教育工作者對(duì)此了種做法進(jìn)行痛批稱要忠于“事實(shí)”是歷史的基本價(jià)值，這些事實(shí)則絕不會(huì)因少數(shù)的學(xué)者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實(shí)。
據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》報(bào)道，云林教育工作者吳承典表示，“歷史”對(duì)于“事實(shí)”本質(zhì)的忠誠(chéng)，應(yīng)是其之所以為歷史的基本價(jià)值。然而這些事實(shí)則絕不會(huì)因少數(shù)的學(xué)者、史官記撰所能操弄，更遑論蒙蔽與遮掩事實(shí)。對(duì)于教材的呈現(xiàn)則更需要謹(jǐn)慎為之。
他并表示，“歷史”實(shí)不該涉入過(guò)多刻意為之的素材，忠實(shí)地呈現(xiàn)時(shí)、事的發(fā)生，讓下一代能系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)我們的生活、我們的祖先我們的民族一路行來(lái)真實(shí)發(fā)生過(guò)的史事，才是審訂機(jī)制所應(yīng)著眼的。教材是應(yīng)該受檢視，但歷史則不容扭曲，評(píng)判與思考的部分，就留給讀歷史的人。
臺(tái)灣“中研院”史語(yǔ)所退休研究員管東貴表示，孫中山之被尊稱為“國(guó)父”，是因?yàn)樗珜?dǎo)革命，歷盡艱辛，不屈不撓，終于成功。現(xiàn)在卻有人要用“非中華民國(guó)”國(guó)民的心態(tài)，把他的尊號(hào)拿掉，這種處理價(jià)值問(wèn)題的做法，是以極端自我中心主義的思想教育下一代背叛上一代，這對(duì)上、下幾代都將有嚴(yán)重的后果！
彰化市的教育工作者陳福來(lái)表示，尊稱孫中山先生為“國(guó)父”，在“憲法”前言以“孫中山先生”之文字尊稱，更于“刑法”第160條保障創(chuàng)立者孫先生之遺像權(quán)。如今，“國(guó)號(hào)”依舊，“憲政”與法律體制猶然，“教育部”卻恣意詮釋更張，借著審查教材之便，一夕更動(dòng)法律及歷史教科書(shū)長(zhǎng)久的用語(yǔ)，更藉以否定“國(guó)父”孫中山先生的歷史定位，主政者豈能不依法行政并經(jīng)得起社會(huì)大眾的檢驗(yàn)？
臺(tái)中縣清水教師吳湘淇則表示，下學(xué)期的高中歷史課本，將“中國(guó)史”濃縮成一冊(cè)，而夏商周三個(gè)朝代必須在一節(jié)課教授完，這到底要師生如何面對(duì)自己的中國(guó)史呢？讓老師隨便上上課算了，不懂的再要學(xué)生自己找補(bǔ)習(xí)班嗎？
他說(shuō)，新版的歷史課本“去中國(guó)化”，真是搞過(guò)頭了。執(zhí)政者用政治力介入，強(qiáng)勢(shì)要求編寫(xiě)者照著已訂好的意識(shí)形態(tài)走。所以國(guó)父沒(méi)了，只剩下孫中山先生；黃花崗七十二烈士也消失了；武昌起義變成起事。
吳湘淇在最后表示，那就干脆說(shuō)“武昌鬧事”！最后，送給“教育部”一句廣告臺(tái)詞：“只要你喜歡，沒(méi)什么不可以！”
