九、融合——兩岸和平統(tǒng)一的唯一道路

　　1.這些年來兩岸互動中出現(xiàn)的種種情況不斷表明，“一國兩制”在新形勢下必須與時俱進(jìn)、進(jìn)一步豐富與發(fā)展，以為對臺工作開辟新的道路，為兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展提供新的動能。

　　2.不同的性質(zhì)與內(nèi)涵，決定兩岸統(tǒng)一終將按其本質(zhì)的規(guī)定性與矛盾的特殊性經(jīng)歷不同于香港的統(tǒng)一路程。因此，對香港“示范”作用不宜過度期待與夸大。

　　3. 20世紀(jì)80年代初期我們反復(fù)宣傳介紹“一國兩制”構(gòu)想時，曾有島內(nèi)外輿論建議兩岸走“融合”的道路。經(jīng)過南巡講話、十四大、十五大、十六大幾次重大的理論與實踐跨躍，兩岸總體對比已經(jīng)發(fā)生根本性變化。以“入世”與即將到來的北京奧運會為標(biāo)志，對臺工作已經(jīng)具備再一次戰(zhàn)略調(diào)整的基礎(chǔ)，使我們可以采取更進(jìn)取也更有效的姿態(tài)，把兩岸關(guān)系推進(jìn)到一個經(jīng)濟(jì)文化全面融合的新的發(fā)展階段；經(jīng)過一段較長的時期，從經(jīng)濟(jì)實務(wù)到經(jīng)濟(jì)制度、從法律法制到民主政治建設(shè)、從發(fā)展道路到發(fā)展程度諸方面各領(lǐng)域，逐步把臺灣吸納包容到中華民族的整體現(xiàn)代化進(jìn)程之中，在發(fā)展中融合，經(jīng)融合而統(tǒng)一。

　　4.三通后將首先導(dǎo)致兩岸經(jīng)濟(jì)的一體化，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一；其次將導(dǎo)致社會的融合，當(dāng)臺灣人從臺北到上海與臺北到高雄一樣感覺兩岸成為一體的時候，將逐步實現(xiàn)社會的統(tǒng)一；然后經(jīng)過一個較長的時期，伴隨著我們整個社會全面進(jìn)步的進(jìn)程，最終逐步實現(xiàn)兩岸政治的統(tǒng)一。

　　十、全面開創(chuàng)兩岸關(guān)系新局面

　　1.解放思想，轉(zhuǎn)變觀念

　　A、首先應(yīng)當(dāng)在對臺研究隊伍中進(jìn)行充分自由的、廣泛深入的論辯與思想激蕩。改革開放以來，我們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、法律領(lǐng)域、甚至對政治體制的問題都進(jìn)行過廣泛深入的探討與研究，對臺政策與兩岸關(guān)系問題也應(yīng)該在基本判斷、重要政策上進(jìn)行各種重大不同意見之間的充分交流與相互探討。

　　B、目前社會群眾對兩岸關(guān)系的關(guān)注程度越來越高，各種議論越來越多，對臺部門承受的壓力也越來越重。涉臺宣傳工作有必要讓人民更多地了解兩岸關(guān)系的復(fù)雜性，特別是了解臺灣歷史與現(xiàn)實社會情況的復(fù)雜性，認(rèn)識統(tǒng)一的長期性與現(xiàn)階段并非面臨著非統(tǒng)即獨的選擇。從宏觀上看，對臺工作勢必將由政府運作的一項特殊政治任務(wù)演進(jìn)為一個社會的自然發(fā)展進(jìn)程。

　　2.關(guān)于一個中國原則問題

　　A、“一國兩制”的與時俱進(jìn)。(1)建議在有關(guān)臺灣問題的談話、講話中，逐步更新內(nèi)涵，擴(kuò)大容納空間。(2)或發(fā)揮以往關(guān)于“在一個中國原則下什么都可以談”的主張，進(jìn)一步表示“只要雙方以一個中國為目標(biāo)，那么即使臺灣方面對一國兩制的模式有不同的意見與主張，也可以暫時擱置起來，優(yōu)先發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流，大力促進(jìn)兩岸共同繁榮進(jìn)步，使統(tǒng)一在發(fā)展過程中水到渠成”。

　　B、一個中國“新三句”的落實。(1)可以對“新三句”作進(jìn)一步的解釋。我們說“大陸與臺灣同屬一個中國”，不僅是指兩岸在地理上、血緣上、文化上同屬一個中國，同時也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實以及臺灣方面在國際社會一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實。從兩岸的整體現(xiàn)實出發(fā)，尊重我國的歷史傳統(tǒng)以及國際法的基本原則，在相互理解相互包容的基礎(chǔ)上，找到統(tǒng)一前雙方共同支撐與維護(hù)一個中國的適當(dāng)形式。(2)以汪道涵當(dāng)年對一個中國的86字表述為基礎(chǔ)進(jìn)行表述。(3)以上述精神為基礎(chǔ),還可以有其他更多表述。

　　C、“一中各表”與“憲法一中”的適度肯定。目前臺灣當(dāng)局回到當(dāng)初國民黨“一中各表”的提法已比較困難，但再使用各種具有隱約統(tǒng)一意味的概念則不無可能，由于陳水扁已經(jīng)申明“修憲”不碰觸“領(lǐng)土主權(quán)”問題，所以這種情況出現(xiàn)時不妨予以適度肯定以資引導(dǎo)，甚至可以視同以某種方式回到了“九二共識”，以恢復(fù)兩會商談。

　　3.關(guān)于外交上的安排(“外交休兵”)

　　(1)經(jīng)過多年斗爭，涉臺外交斗爭大局穩(wěn)固。總體上看，繼續(xù)打掉臺灣現(xiàn)存22個“邦交國”已無實質(zhì)意義，而且極易招致臺灣民眾對我反感與敵視。最好的辦法是經(jīng)過有關(guān)渠道溝通后維持在這個水平，要求臺不再謀求新的“邦交”，我則不再對其“挖墻腳”。(2)從以往亞洲開發(fā)銀行、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織情況看，臺灣最終進(jìn)入世界衛(wèi)生組織不可避免。在臺灣方面態(tài)度有所改變后，可經(jīng)過溝通由我主動在世衛(wèi)組織提出動議，允許臺灣以適當(dāng)身份參加(這是一個重大機(jī)遇，不可輕忽)。 (3) 兩岸關(guān)系緩和并在商談、三通等有一定進(jìn)展后，可允許臺灣官方人員以“臺北領(lǐng)導(dǎo)人”、“臺北立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人”、“臺北經(jīng)濟(jì)部長”等等名義出訪。

　　4.關(guān)于“三通”問題

　　落實中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出的不以政治分歧影響兩岸經(jīng)濟(jì)交流的精神，只要對方不是講“國與國”，能通則通，能早通就不晚通，能通就好。

　　5.請我領(lǐng)導(dǎo)人擇機(jī)向臺灣人民發(fā)表重要政策性談話

　　在營造充分的條件與氣氛后進(jìn)行。要點為：(1)對臺灣人民近代以來包括在戰(zhàn)后回歸后特殊歷史背景下長期遭受的苦難與不幸，表達(dá)祖國人民的慰問與關(guān)懷。(2)從臺灣人民創(chuàng)造“四小龍”經(jīng)濟(jì)奇跡與大陸人民改革開放以來的輝煌成就兩條線索，指明兩岸合作、共創(chuàng)民族復(fù)興大業(yè)的巨大潛力與光明前景。(3)闡明前文所述一個中國的精神，宣示兩岸在發(fā)展中走向融合的統(tǒng)一道路。(4)希望臺灣人民不分省籍，相互包容，一切向前看，共同維護(hù)臺灣的穩(wěn)定發(fā)展，為臺灣和中國的總體現(xiàn)代化繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。(5)呼吁兩岸商談，只要談起來，一切好商量，包括妥善解決臺灣在國際間如何活動等重要議題。(6)表明我有信心有決心在和平方式下以發(fā)展和融合逐步邁向統(tǒng)一。

　　6.以上各項僅為基本精神，具體細(xì)節(jié)尚非常復(fù)雜，有待條件具備后由職能部門詳加推敲。

　　十一、結(jié)束語

　　當(dāng)這篇文字可以收筆的時候，作者感到片刻的輕松；但隨之而來依然是難以拋卻的沉重�；\罩在兩岸關(guān)系中的層層迷霧實在是太深太重了，我們大概還要花費相當(dāng)?shù)臅r間來凝聚相應(yīng)的思想洞察力與認(rèn)識穿透力，甚至不排除要經(jīng)過兩岸間一次更大的沖突后才能達(dá)成。

　　如果說，以往十?dāng)?shù)年兩岸關(guān)系的發(fā)展過程早已被作者的思維邏輯所涵蓋、所前瞻；作者相信，在并不需多久的將來，兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展仍將繼續(xù)印證作者今天所言不謬。作者由衷希望，未來的印證，對我們來說能夠?qū)儆谡�面，而不再來自于�?fù)面。

　�。�2000年、2004年兩次臺灣“總統(tǒng)”選舉后，本文作者曾分別以《兩岸關(guān)系總批判》、《實現(xiàn)國家統(tǒng)一理論創(chuàng)新與對臺工作戰(zhàn)略調(diào)整》為題，對臺灣問題與兩岸關(guān)系作出總體分析并在一定范圍內(nèi)提供參考，受到高度重視。文中所述史實及對臺海局勢演進(jìn)過程的分析，對深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會2005年胡錦濤“四點意見”以來中央一系列對臺方針政策具有參考意義。原文35000字，這里擷取其中重要段落與核心論斷刊發(fā)，供關(guān)心兩岸關(guān)系問題的讀者參考。