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    臺(tái)灣印象:苗栗三義木雕 化朽木為神奇
2010年04月23日 10:41 來源:福建日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
    重視造型紋理、刀法簡(jiǎn)練、題材生活化是三義木雕的最大特點(diǎn)。 圖片來源:福建日?qǐng)?bào)
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  陳云林訪臺(tái),在苗栗的三義鄉(xiāng),自掏腰包購(gòu)買了價(jià)值7500元新臺(tái)幣的檜木聚寶盆,讓三義木雕名揚(yáng)兩岸。那么,它究竟魅力何在?

  地上撿來的藝術(shù)品

  三義木雕在臺(tái)灣歷史悠久,發(fā)軔于日據(jù)時(shí)代。當(dāng)時(shí),三義山區(qū)遍地生長(zhǎng)樟樹,只要走進(jìn)林間,俯首皆是各種各樣奇形怪狀的朽木。拿一根木棍或鐵棒向地下一戳,或許就可以循著香氣找到樟木樹頭,而美麗的樹瘤則是意外的收獲。

  三義鄉(xiāng)民吳進(jìn)寶在開墾山坡地時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)造型別致的樹頭,將之帶回家修飾、磨砂、上漆之后,擺上桌面,遂成為一件頗具觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。原為無意之作,卻被來家中的日本友人看中,欲購(gòu)買之,吳進(jìn)寶便出售以貼補(bǔ)家用。

  在日本人的提議下,吳進(jìn)寶與日本人在1918年合作成立了三義第一家木雕進(jìn)出口公司“東達(dá)物產(chǎn)”。向樟腦管理局申請(qǐng)購(gòu)買廢材,以天然樹頭,配合其原本的形態(tài)稍作加工,雕刻成簡(jiǎn)單的花鳥、茶盤等木雕作品供應(yīng)市場(chǎng)。

  除了天然創(chuàng)作外,當(dāng)時(shí)三義木雕還有另一條創(chuàng)作路線,便是李玉藏的雕刻。李玉藏18歲時(shí)便拜師學(xué)藝,師承在臺(tái)福州師傅巧朝相。其所專精的雕刻題材為傳統(tǒng)佛像、各式人物等,也由此開啟了三義木雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

  美國(guó)大兵“跑單幫”

  1950年韓戰(zhàn)爆發(fā),美軍顧問團(tuán)次年抵達(dá)臺(tái)灣,加之1960年越戰(zhàn)爆發(fā),顧問團(tuán)便在臺(tái)灣停留相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,直至1979年才撤離。來臺(tái)美軍一般停留一兩年時(shí)間,都會(huì)帶一些小紀(jì)念品回去。他們發(fā)現(xiàn),三義的木雕是回鄉(xiāng)送人最受歡迎的伴手禮,而且只需美金幾毛錢。另一方面,由于當(dāng)時(shí)美軍軍械很大比例是在臺(tái)南、臺(tái)中修理,運(yùn)載軍械的貨柜在回程途中便空了下來,可以再運(yùn)東西回去,于是,他們購(gòu)買了大批量的三義木雕。三義街上的招牌,也因應(yīng)顧客而以英文書寫。有的美國(guó)大兵甚至干起私活“跑單幫”掙錢。

  三義在這一階段發(fā)展可謂漸入佳境,其他地方的木雕師傅也會(huì)將制成品拿到三義來賣,三義成了全臺(tái)木雕的集散地。

  拍成《小城故事》

  繼美軍之后到三義的,是日本觀光客及歐洲貿(mào)易商。上世紀(jì)70年代,三義外銷到日本、歐洲的外銷訂單應(yīng)接不暇。雕工好的師傅,客戶還得預(yù)付訂金,排隊(duì)等候。三義晚上十一二點(diǎn)都還聽得見“叩叩叩”的雕刻聲,處處樟木飄香。

  當(dāng)時(shí),三義的木雕店新舊并陳。1976年,三義最大的木雕行百吉行的大樓興建完成,有位“警備司令部”的高層人員前來,十分欣賞學(xué)徒習(xí)藝的干勁。于是便與老板劉息春商量,讓服刑人員在此學(xué)習(xí)木雕,還在此蓋了宿舍。那時(shí)主要生產(chǎn)相框一類的產(chǎn)品,持續(xù)了約4年時(shí)間。

  臺(tái)灣中影公司得知此事后,便請(qǐng)人據(jù)此為背景,編寫劇本,并借此大力宣揚(yáng)三義的木雕藝術(shù)。所拍成的《小城故事》上演之后非常轟動(dòng),由鄧麗君所演唱的電影主題曲《小城故事》由此流傳至今。

  打造下一個(gè)“朱銘”

  上世紀(jì)90年代后期,大陸及東南亞國(guó)家的木雕開始進(jìn)入臺(tái)灣,由于人工成本低廉,對(duì)三義的木雕銷售造成很大沖擊。當(dāng)?shù)貛煾抵挥凶邉?chuàng)作路線,或者尋求新題材,來對(duì)應(yīng)沖擊。1995年,三義木雕博物館成立,匯集了三義最好的木雕作品。次年,博物館舉辦臺(tái)灣木雕創(chuàng)作比賽。2008年,升格為“臺(tái)灣國(guó)際木雕競(jìng)賽”,向全球創(chuàng)作者征件。

  木雕博物館館長(zhǎng)蔡錦旺告訴記者,現(xiàn)在,每年暑假,博物館都會(huì)聘請(qǐng)從國(guó)外留學(xué)回來的教授或博士給當(dāng)?shù)啬镜駧煾瞪险n,教授美學(xué)、藝術(shù)史等課程,提升他們的木雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵。另外,博物館還出資辦班,讓大學(xué)藝術(shù)系的學(xué)生假期到這里,跟著木雕師傅學(xué)手藝。社會(huì)上其他人員有意愿的,也可以報(bào)名參加。

  三義木雕史上,最出名的藝術(shù)家叫朱銘。憑借融合文化精神與太極招式的“太極系列”作品,朱銘一舉成名。1997年朱銘應(yīng)邀至法國(guó)巴黎著名的梵登廣場(chǎng)以及在其他國(guó)家的公共空間的戶外展出,確定了他在世界藝壇的地位。1999年還在臺(tái)北縣金山鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)了一座戶外雕刻美術(shù)館——“朱銘美術(shù)館”。

  蔡錦旺告訴記者,他曾經(jīng)去過大陸多次,發(fā)現(xiàn)大陸人才濟(jì)濟(jì),而且用工相對(duì)便宜,F(xiàn)在,三義有很大一部分的木雕是從大陸進(jìn)口,需要什么樣的作品一張照片傳真過去,當(dāng)?shù)氐膸煾稻湍茏龀霭司懦伞K云串a(chǎn)量,三義沒有優(yōu)勢(shì)。他希望,能夠通過不間斷的培養(yǎng)、提高,在原創(chuàng)性、藝術(shù)性上下工夫,讓三義出現(xiàn)更多朱銘這樣的大家,兩岸在設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)上進(jìn)行合作,才是三義木雕以后發(fā)展的方向。(記者 陳夢(mèng)婕)

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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