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    聯(lián)合報(bào):陳水扁裝神弄鬼神化自我不足為奇
2009年01月16日 11:59 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)1月16日電 臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》16日刊文說,自弊案案情升高后,陳水扁很明顯地將逃生的出口訴諸宗教,并企圖神化自我。他為首次入監(jiān)時(shí)囚衣號(hào)碼“二六三○”拆解寓意:二是“再選”,六是“大順”,三是“三任總統(tǒng)”,○是“圓滿”。二十一世紀(jì)的臺(tái)灣,陳水扁卻儼然襲用二千年前黃巾之亂時(shí)張角兄弟將宗教神喻與政治冶為一爐的手法。二六三○,究竟是三任“總統(tǒng)”大圓滿,還是坐牢三十年一場空?

  文章摘錄如下:

  再過幾天,倘若陳水扁宣稱,他是因扁媽踩到巨人腳印才生下他這個(gè)奇胎怪種,各位也不必覺得奇怪!

  據(jù)稱,陳水扁在獄中著作《臺(tái)灣的十字架》里說,他在看守所中夢(mèng)見自己第三度出馬競選“總統(tǒng)”。他且為首次入監(jiān)時(shí)的囚衣號(hào)碼“二六三○”拆解寓意:二是“再選”,六是“大順”,三是“三任總統(tǒng)”,○是“圓滿”。

  有人立即反唇相稽,謂“○”是“一場空”。更有人解作:二是“二度當(dāng)選”,六是“就任六年后碰到紅衫軍”,三○則是必將判刑坐牢三十年。

  自扁案案情升高后,陳水扁很明顯地將逃生的出口訴諸宗教,并企圖神化自我。他自喻為耶和華,宣稱要為臺(tái)灣扛起十字架;更常謁拜廟宇,經(jīng)常用簽詩來做政治文章;非但有“長老教會(huì)”牧師相挺,甚至請(qǐng)十六歲的黃姓少年點(diǎn)撥迷津。探監(jiān)者攜去的每一本書的書名,亦皆彷佛寓有讖緯之天意。如今,居然又將論述層次降至解夢(mèng)拆字,更可見陳水扁已經(jīng)進(jìn)入裝神弄鬼的地步,自我催眠,亦催眠其徒眾。

  此時(shí)此地是二十一世紀(jì)的臺(tái)灣,但陳水扁卻儼然襲用二千年前黃巾之亂時(shí)張角兄弟將宗教神喻與政治冶為一爐的手法。張角自稱“大賢良師”,陳水扁自命“耶和華”;張角宣稱“蒼天已死(東漢),黃天當(dāng)立”,陳水扁則夢(mèng)見“三任總統(tǒng)”。張角這類人物,歷史上每一個(gè)世代皆有;所以,陳水扁的裝神弄鬼亦不足奇,奇怪的是土城看守所前絡(luò)繹于途的徒從信眾,難道皆真的信從陳水扁的“黃巾革命”?

  二六三○,究竟是三任“總統(tǒng)”大圓滿,還是坐牢三十年一場空?且問讀者諸君,你猜天意如何?

【編輯:官志雄
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直隸巴人的原貼:
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