江岷欽認為,楊東杰在臺灣有關(guān)“獨派”這個部分很少看到他出現(xiàn)在媒體上面,老實講一般媒體跟一般的評論者對他確實是相當相當不了解,他應該說非常低調(diào)了。姚嘉文因為長時間從過去“美麗島時代”就出現(xiàn),所以影響力跟分量總是在“美麗島時代”當中居于領(lǐng)導地位這毋庸置疑。辜寬敏因為是長期是民進黨的金主,同過去“美麗島時代”一直到現(xiàn)在為止,這個人不僅在名義上在資金上他都支持“臺灣獨立”運動,所以算是“美麗島”的金主,所以在這些“獨派”大佬當中姚嘉文的分量和辜寬敏算是比較重,在媒體上在影響力上都比楊東杰要大出許多,楊東杰可能在整個“臺獨”理論上作為敘述,真正有影響力的坦白說應該是辜寬敏,在“獨派”大佬當中,而為什么呢?因為他有錢、有資金、有幫助,在這一點上所有政黨包括民進黨,包括陳水扁在內(nèi),“拿人手短,吃人嘴短”,這是千古不變的定律。
開條件是為“排馬”?
細看這些‘獨派“人士開出的這幾個條件,首先他們強調(diào)的就是要在“臺灣出生”,要具有“臺灣意識”,要有“國際觀”,最后才強調(diào)要有領(lǐng)導能力,團隊合作等等,那么這些標準是不是有“量體裁衣”之嫌?是不是為某些人特地而制訂?
對此,張顯耀認為,“當然是量身訂做的”,他們凸顯兩個問題,第一不是在臺灣出生,以目前情況來說的話馬英九先生是在香港出生的,不是在臺灣出生。可是在這個情況之下的話呢,他的目的就是在排擠馬英九先生,故意凸顯這個問題,第二個條件你剛才提到所謂“臺灣意識”,這個“臺灣意識”到現(xiàn)在為止曾問過很多朋友,什么叫做“臺灣意識”,其實包括民進黨的沒有一個人可以對“臺灣意識”下一個非常明確的定義。換句話說,一般所談的“臺灣意識”指的應該是鄉(xiāng)土意識,任何一個人絕對是愛他的家庭,愛他的鄉(xiāng)土,愛他的鄉(xiāng)親,這毫無質(zhì)疑的,全世界也看不到有一個人會說用所謂的這樣子的意識作為一個領(lǐng)導人投票選舉的一個排斥性的條件,那么從這個情況來看的話,個人來看,這些民進黨所謂“獨派”大佬所提出這些條件說,更加充分證明他們對于2008年大選的憂慮跟不安。他們認為民進黨在臺灣這一年多以來的弊案纏身,以及施政的政績不佳,民進黨內(nèi)部對2008年的大選確實上下一致并不怎么看好,所以他們會提出這樣的條件來排擠國民黨可能的參選者,一點也不訝異。
民進黨“四大天王”誰符合“獨派”條件?
比照“獨派”大佬開出的條件,在目前民進黨內(nèi)呼聲比較高的呂秀蓮、游錫堃、蘇貞昌謝長廷這些所謂的“四大天王”來說,這些標準使他們哪些人會更加輕松的入圍,或者哪些人會喪失入圍的資格?
對此,江岷欽有自己的看法,他認為:“現(xiàn)在只剩下游錫堃”,坦白講,因為蘇貞昌這兩天幾乎都被嚴厲的批評,他有“蘇修路線”,在兩岸上蘇貞昌看到的趨勢他想放手,陳水扁馬上把他叫回來,這些“獨派”大佬當然不太舒服,而且他們會用臺灣所謂的“本土意識”去牽制蘇貞昌希望他不要太多的主張,還是回歸到這些“獨派”大佬的懷抱里面來,聽從他們的使喚。
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