發(fā)布時間:2023年10月05日 18:02 來源:中國新聞網(wǎng)
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡。
【解說】宋神宗元豐二年(1079年),蘇軾因“烏臺詩案”獲罪,后被貶謫至黃州(今湖北黃岡)。在黃州,蘇軾躬耕于“東坡”,成為“東坡居士”。自此至今,“蘇東坡”之名享譽海內(nèi)外。
【解說】近日,中國蘇軾研究會理事、黃岡市東坡文化研究會理事、黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授方星移接受中新社“東西問”專訪,解讀蘇軾何以成為享譽海內(nèi)外的蘇東坡?
【解說】方星移稱,蘇軾到黃州后,經(jīng)歷了掙扎反思、樂觀開解、曠達超然三個階段。剛到黃州的他,政治上困頓,經(jīng)濟條件拮據(jù),人生觀和生活方式發(fā)生了前所未有的改變。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
在《卜算子·黃州定慧院寓居作》這首詞,其實就直指了他(初來黃州時)的處境和心境,比如其中的“時見幽人獨往來”中的“幽人”,就指的是閑居無事之人,又指的是寂寞憂居之人。他的精神狀態(tài)時時處在憂患與恐懼不安當中,這正是他從“故我”到“今我”轉(zhuǎn)型時期必然要經(jīng)歷的煉獄過程。
【解說】元豐四年(1081年),蘇軾四十六歲。這一年,在黃州友人幫助下,他寓居臨皋亭,躬耕勞作,把一塊廢棄營地命名為“東坡”,并自號“東坡居士”。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
蘇軾躬耕東坡以后,一改初來時“畫叉挑錢”的困厄窘境。他自耕自種,也自娛自樂,不僅僅是物質(zhì)條件得到改善,更重要的是他的精神也得到了安頓之所。隨著田園植物的生長,我們感覺,潛滋暗長的還有他對生活的希望,也讓他有了安居樂業(yè)的感覺。他安頓了心靈,緩解了焦慮,改變了心境,他的思想上也進一步接近陶淵明,他有了精神上的獲得感,從此蘇軾變成了蘇東坡。
【解說】元豐五年(1082年)正月,蘇軾又在東坡修筑了雪堂。方星移表示,對蘇軾而言,東坡雪堂意味著物質(zhì)和精神的雙重獲得感。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
我認為蘇軾真正實現(xiàn)精神的“突圍”,是在黃州兩年之后,東坡雪堂的建成之時實現(xiàn)的,“東坡居士”的橫空出世,意味著蘇軾把士大夫出世、入世的價值觀整合了,因為他既堅持道德操守,又能低到泥土中生活,守望田園,是真正的“也無風雨也無晴”。
【解說】方星移稱,黃州曾多次舉辦東坡文化學術(shù)研討會,就蘇軾一生的文學藝術(shù)創(chuàng)作巔峰在黃州等觀點上取得共識。黃州成就了蘇軾文學家地位,北宋文壇因蘇軾而熠熠生輝,黃州也因而在人文史上留下了最濃墨重彩的一筆。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
蘇軾有著高尚的人格、深刻的思想、淵博的學識、還有神奇的文筆,不僅備受國人的推崇,也深受世界人們的喜愛。
【解說】方星移說,近二十年來,許多海外學者慕名來黃州進行東坡文化考察交流。另外,黃岡還以多種形式向海內(nèi)外傳播東坡文化。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
我也曾經(jīng)親自陪同艾朗諾、內(nèi)山精也等海外學者實地考察黃州東坡赤壁、安國寺等遺址遺跡,我們討論臨皋亭、東坡、雪堂等遺址的當下位置,我們還探討蘇軾在黃州的生活以及黃州人文、歷史、地理對他的影響。海外學者們對東坡肉、東坡餅的制作也非常感興趣。
【解說】往事越千年。如今的黃岡市區(qū),遺愛湖公園成為這座城市最靚麗的名片之一。遺愛湖公園建于2006年,遺愛湖之名即源于蘇東坡《遺愛亭記》,遺愛湖十二景均取自東坡詩詞。遺愛湖公園現(xiàn)已成為東坡文化主題公園,完美詮釋了“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”的佳話。
【同期】中國蘇軾研究會理事 黃岡師范學院文學院(蘇東坡書院)教授 方星移
蘇東坡晚年北返,他寫了一首詩《自題金山畫像》,來概括他一生的功業(yè),他說問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州。
記者鄒浩 湖北黃岡報道
責任編輯:【彭大偉】