8月22日，“中國最后的女酋長”瑪力亞·索家人發(fā)布訃告：慈母瑪力亞·索老人因年歲已高，各項(xiàng)身體機(jī)能逐漸衰竭，于2022年8月20日2點(diǎn)27分仙逝，享年101歲。

　　瑪力亞·索的女兒得克沙·何說，雖然身體狀況不好，但母親還是想上山去看看她養(yǎng)了一輩子的馴鹿，只想回到馴鹿身邊。最后，母親在獵民點(diǎn)安詳離世。

　　“中國最后的女酋長”

　　瑪力亞·索出生于1921年，鄂溫克族，她是曾獲茅盾文學(xué)獎的長篇小說《額爾古納河右岸》的原型，被世人譽(yù)為“中國最后的女酋長”。

　　瑪力亞·索畢生和她的族人生活在位于環(huán)北極地區(qū)泰加林帶的最南端的山林中。這里地處北緯52度，位于我國呼倫貝爾草原和大興安嶺的交匯處，是中國最后一支使鹿部落的棲息地。

　　瑪力亞·索年輕時(shí)高個(gè)頭，漂亮、利落，是丈夫拉吉米的好幫手，狩獵時(shí)期，丈夫打中的獵物，都是由她帶著馴鹿運(yùn)回家中。因丈夫拉吉米經(jīng)常外出打獵，瑪力亞·索當(dāng)家做主，承擔(dān)起家族的大量事務(wù)，漸漸成為家族的核心。

　　拉吉米去世后，因其擅長打獵和管理族群，瑪力亞·索成為鄂溫克使鹿部落里的女酋長。

　　生活在內(nèi)蒙古大興安嶺地區(qū)的馴鹿，是全球地理緯度最低，最靠南端的馴鹿種群。生活在這里的鄂溫克獵民世代飼養(yǎng)馴鹿，瑪力亞·索的一生都在與馴鹿打交道。

　　她曾常說：“馴鹿就像我的孩子一樣，我非常愛它們?！?/p>

　　生在激流河邊，長在激流河邊的瑪力亞·索，從能牽馴鹿開始，就跟著父母出去打獵，幫著喂鹿。“有了馴鹿，鄂溫克人才能過得踏實(shí)?！?/p>

　　出嫁的時(shí)候，瑪力亞·索有6頭馴鹿做嫁妝。40多歲時(shí)，她的鹿最多，用瑪力亞·索自己的話來說，“多得怎么抓都抓不過來?！?/p>

　　中國最后的使鹿部落

　　歷史上，鄂溫克族曾分別被稱為“索倫”“通古斯”“雅庫特”等，1957年民族名稱才統(tǒng)一為“鄂溫克”，意為“住在大山林中的人們”?！鞍紧敼叛拧笔嵌鯗乜苏Z，意為“楊樹林茂盛的地方”，敖魯古雅鄂溫克是中國唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族。

　　每年4月中旬至5月下旬是母鹿集中產(chǎn)仔期。女人們在這個(gè)季節(jié)很忙很累，但是很開心，每天都要進(jìn)山林里找鹿仔，有花的、黑的。

　　“這是我最幸福的時(shí)刻?！爆斄啞に髟诮邮苡浾卟稍L時(shí)如是表達(dá)過，剛生下的小鹿羔子，人不能碰它，要不然鹿媽媽就會不要自己的孩子了。

　　找鹿要沿著蹄印去找，如果馴鹿找不到，族人們是不會回去的，晚上在林子里攏一堆火，就這么過夜。

　　產(chǎn)羔、找鹿、搬家……瑪力亞·索一生堅(jiān)守山林、堅(jiān)守馴鹿民族文化，90多歲高齡的時(shí)候還在山上飼養(yǎng)馴鹿，想著傳承中國獨(dú)有的馴鹿文化。

　　在山林里搬家不用車，東西綁在鹿背上，孩子跟在后面，從這片林子走到那片林子，不論下雨還是下雪。馴鹿只吃苔蘚，為了鹿，瑪力亞·索和族人們就不斷地找苔蘚，不斷地搬家……

　　與馴鹿相伴的鄂溫克族

　　敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)建鄉(xiāng)前，敖魯古雅鄂溫克獵民只有屈指可數(shù)的136人，馴鹿僅有400余頭。

　　2003年，敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)生態(tài)移民搬遷至根河市西郊，這個(gè)曾經(jīng)在大山上與馴鹿為伴、靠狩獵為生的人口較少民族，從較為原始的生產(chǎn)、生活狀態(tài)大踏步前行，逐步融入現(xiàn)代社會。

　　“母親一輩子生活在山林里與馴鹿為伴，帶領(lǐng)著使鹿鄂溫克族從原始社會步入今天的幸福生活。”得克沙·何如是說。

　　即便如此，瑪力亞·索仍習(xí)慣于山上和馴鹿在一起的生活，“我們祖祖輩輩生活在大森林里，守著山林，跟大自然親近，過著自己的生活，我們并不需要太多錢，大自然里什么都有。”

　　2022年，敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)建立14個(gè)獵民點(diǎn)，敖魯古雅鄂溫克獵民增長至340人，馴鹿種群從原來的400余頭增長到了1200余頭，翻了三番。

　　瑪力亞·索不但勤勞能干而且多才多藝，獸皮在她的手中經(jīng)過縫制就會變成手套、帽子、衣服，樺樹皮經(jīng)她編制后成為筐和簍。她有講不完的民間故事，美妙的歌聲時(shí)常在林間回蕩，口弦琴的節(jié)奏在她的唇間傳遞著鄂溫克民族悠長的歷史……

　　注：圖片均為根河市委宣傳部提供。

　　記者：張瑋