按照黨中央的部署，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)已在全黨扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)。商務(wù)部于2005年1月19日召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。最近，記者就保持黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的理想信念等話題，采訪了薄熙來(lái)同志。
記 者：不久前，胡錦濤總書(shū)記作了重要講話，深刻闡述了新時(shí)期加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義。請(qǐng)您談?wù)剬?duì)黨的先進(jìn)性的理解。
薄熙來(lái)：胡錦濤同志指出，“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。”研究黨的發(fā)展歷史，我想可以從四個(gè)層面來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題。
第一，先進(jìn)性決定著黨的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立，當(dāng)時(shí)還很弱小，為什么能夠不斷發(fā)展壯大，最終奪取全國(guó)政權(quán)呢？我理解，關(guān)鍵在于她代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，本質(zhì)是先進(jìn)的，所以能從小到大、由弱到強(qiáng)，最終奪得全國(guó)政權(quán)。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨，既沒(méi)有地盤(pán)號(hào)令一方，也沒(méi)有資金買(mǎi)槍買(mǎi)炮，更沒(méi)有錢(qián)發(fā)獎(jiǎng)金。為什么那么多人還心甘情愿、前赴后繼去奮斗呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的事業(yè)是在為人民謀解放，是正義的，具有先進(jìn)性，所以老百姓愿意跟著共產(chǎn)黨，而且生死與共直到勝利。
建黨之初，毛主席親自主持的古田會(huì)議上，對(duì)吸收新黨員定了五條標(biāo)準(zhǔn)：一是政治觀念沒(méi)有錯(cuò)誤；二是忠實(shí)；三是有犧牲精神，能積極工作；四是沒(méi)有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念；五是不吃鴉片、不賭博。這五條很明確，也很簡(jiǎn)單，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這就是先進(jìn)性。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性，“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神”。江澤民同志在總結(jié)我們黨八十年奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，黨要繼續(xù)站在時(shí)代的前列，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)黨的先進(jìn)性的理論闡述，都是非常清楚的。
第二，黨的先進(jìn)性是具體的。黨的先進(jìn)性在不同時(shí)期有不同的具體要求。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨員要沖鋒在前，退卻在后，更多地承擔(dān)犧牲的危險(xiǎn)；延安時(shí)期，敵人對(duì)我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，陜北吃不上飯，共產(chǎn)黨員就要帶頭開(kāi)荒、出力，當(dāng)時(shí)的三五九旅就去了南泥灣；抗美援朝烽火連天，又是共產(chǎn)黨員帶頭上前線；建設(shè)時(shí)期，加班加點(diǎn)，日以繼夜，更是家常便飯；六十年代初經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，黨員就得節(jié)衣縮食，每月就得捐出幾斤糧票來(lái)。黨的先進(jìn)性就是通過(guò)這些具體的事情表現(xiàn)出來(lái)的。
第三，黨的先進(jìn)性是動(dòng)態(tài)的。不是說(shuō)建黨時(shí)先進(jìn)就永遠(yuǎn)先進(jìn)，也可能慢慢就不先進(jìn)了。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是個(gè)典型的例子。他們?cè)岩粋�(gè)貧弱的蘇聯(lián)建設(shè)成強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家，成為全世界無(wú)產(chǎn)者的燈塔。但隨著時(shí)間的推移，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐步僵化、不再進(jìn)步了，也就失去了先進(jìn)性，從而失去了人心，導(dǎo)致政權(quán)垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體。這其間經(jīng)歷幾個(gè)階段：在它只有20萬(wàn)黨員時(shí)，取得了十月革命的勝利；發(fā)展到200萬(wàn)黨員時(shí)，取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；但到2000萬(wàn)黨員的時(shí)候，卻交出了政權(quán)。這個(gè)20萬(wàn)、200萬(wàn)、2000萬(wàn)說(shuō)明什么呢？并不是人多就能取勝，如果到一定階段不再進(jìn)步，失去了先進(jìn)性，就要退出歷史舞臺(tái)。一個(gè)黨并不是越大越強(qiáng)，而是越先進(jìn)才越強(qiáng)盛。
毛主席說(shuō)，“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。人是如此，政黨也如此。一個(gè)黨，開(kāi)始時(shí)一呼百應(yīng)，橫掃千軍，并不意味著常勝不敗，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，日子長(zhǎng)了才能見(jiàn)到真功。一個(gè)黨要始終得到人民的擁護(hù)，就“不能吃老本，要立新功”，就要與時(shí)俱進(jìn)。很多事情在歷史上是有慣性的，群眾的理解和支持也是如此。我們黨推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，使中國(guó)人民站起來(lái)，這一點(diǎn)全國(guó)人民心悅誠(chéng)服。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨即使犯了一些錯(cuò)誤，人民也會(huì)諒解。但執(zhí)政黨不能躺在歷史的功績(jī)上睡大覺(jué)，“慣性”是有限的。只有不斷為人民辦實(shí)事、辦好事，才能繼續(xù)贏得人民的信賴(lài)，否則，再大的歷史功績(jī)也不行。有如小平同志所說(shuō)，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”
第四，黨的先進(jìn)性特別體現(xiàn)在思想上和政治上。回顧黨的歷史，每一個(gè)階段，每一個(gè)重大進(jìn)步，都有思想政治的發(fā)動(dòng)作前導(dǎo)。只有當(dāng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心科學(xué)地分析形勢(shì)，準(zhǔn)確地把握方向，并以此對(duì)全黨進(jìn)行充分的思想發(fā)動(dòng)之時(shí)，黨的事業(yè)才能大見(jiàn)成效。學(xué)習(xí)和思想發(fā)動(dòng)是要用些時(shí)間，但“磨刀不誤砍柴工”。要說(shuō)緊張，延安整風(fēng)比現(xiàn)在任何時(shí)候都緊張，隨時(shí)面臨生死存亡的考驗(yàn)。但就在這一時(shí)期，毛主席不僅親自撰寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等傳世之作，還處亂不驚，心靜如水，潛心閱讀了大量哲學(xué)著作，結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐寫(xiě)出了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)經(jīng)典，并以此武裝了全黨。
黨的歷史如此，古今中外的歷史也如此。春秋時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴”，曾為中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代奠定了文化思想基礎(chǔ)；“文藝復(fù)興”則為歐洲的資產(chǎn)階級(jí)革命作了重要的思想準(zhǔn)備。恩格斯曾這樣評(píng)價(jià)：“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
這些年來(lái)，我們黨成功地開(kāi)展了一系列思想教育活動(dòng)。1998年12月到2000年12月，開(kāi)展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育，使全國(guó)七十萬(wàn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部受到教育。在農(nóng)村開(kāi)展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提出了“讓干部受教育，使農(nóng)民得實(shí)惠”，收到了良好的效果。
記 者：大家現(xiàn)在都比較忙，有人問(wèn)，為什么還要抽出時(shí)間集中學(xué)習(xí)搞教育？能不能取得實(shí)際效果？請(qǐng)您談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)的極端重要性。
薄熙來(lái)：結(jié)合胡錦濤總書(shū)記的報(bào)告，講幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
從國(guó)際局勢(shì)看。我們正處在一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)期，但世界并不太平，打開(kāi)電視，世界上每天都有戰(zhàn)火。我們講和平發(fā)展、奉行和平外交，大多數(shù)國(guó)家和人民理解和支持，但也有人不這么看，不這么想。在全球大格局中，中國(guó)代表著社會(huì)主義的價(jià)值觀。冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，但一些人還是戴著有色眼鏡看中國(guó)。正因?yàn)槿绱�，在能夠提升我們�?guó)力、增強(qiáng)影響力的關(guān)鍵問(wèn)題上，一些國(guó)家總是對(duì)我們?cè)O(shè)置障礙。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，要有憂患意識(shí)。如古話所說(shuō)，“生于憂患，死于安樂(lè)”，如果一個(gè)人的腦子里經(jīng)常有點(diǎn)壓力，保持清醒，就能夠穩(wěn)健地往前走，否則就要跌跟頭。
從國(guó)內(nèi)社會(huì)思想狀況來(lái)看�，F(xiàn)在的情況與五六十年代大不一樣，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展了，社會(huì)生活豐富了，文化藝術(shù)作品更是雨后春筍。人們掙錢(qián)多了，擇業(yè)機(jī)會(huì)多了，視野也更加寬廣了，這本來(lái)是好事，但人們的思想也在變化。比如，我們商務(wù)部每年都會(huì)有些人“跳槽”，到一些工資待遇優(yōu)厚的大公司去，這在過(guò)去是不可想象的。我并不是說(shuō)干部不能流動(dòng)，但有個(gè)正確處理個(gè)人利益和國(guó)家需要的關(guān)系問(wèn)題。黨員應(yīng)有更高的覺(jué)悟，應(yīng)該聽(tīng)黨的話，想到國(guó)家的需要。開(kāi)展這次先進(jìn)性教育活動(dòng)非常必要，要通過(guò)教育把我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)繼承下來(lái)，使我們的年輕人成為繼往開(kāi)來(lái)的一代。
從黨員隊(duì)伍的現(xiàn)狀看。我們黨的主流是好的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)26年穩(wěn)定高速發(fā)展，GDP年均增長(zhǎng)9.4%，就說(shuō)明我們黨了不起、有能力。黨員的收入不算高，但工作很勤奮，也很“出活兒”，而且還出了一大批優(yōu)秀典型。這些人的事跡讓老百姓認(rèn)可，聽(tīng)了之后還掉眼淚，說(shuō)明是真實(shí)的。現(xiàn)在黨員說(shuō)話，群眾聽(tīng)；《人民日?qǐng)?bào)》的消息，群眾信；說(shuō)明黨在群眾中是有公信力的。聽(tīng)牛玉儒先進(jìn)事跡的報(bào)告，我一邊聽(tīng)，一邊感動(dòng)，一邊想。我過(guò)去在地方工作20年，身邊看到的，像牛玉儒這樣的干部，還能說(shuō)出好幾個(gè)，都很感人。但也要看到，黨內(nèi)存在著不少消極腐敗的因素，不能視而不見(jiàn)，掉以輕心。腐敗的背后是人的觀念的變化，信仰的變化。有的人跑官要官，不顧廉恥；有的人貪污斂財(cái)，不擇手段；還有的及時(shí)行樂(lè)，今朝有酒今朝醉。正因?yàn)槿绱�，需要加�?qiáng)先進(jìn)性的教育，防止腐敗。
記 者：為什么說(shuō)堅(jiān)持理想信念，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求？請(qǐng)您談?wù)剬?duì)共產(chǎn)黨員理想信念的理解。
薄熙來(lái)：大家整天忙忙碌碌，而且日復(fù)一日，年復(fù)一年，但是靜下心來(lái)想一想，人這一輩子到底想干點(diǎn)兒什么？不一定能說(shuō)清楚�！叭v”的時(shí)候，江澤民同志曾經(jīng)設(shè)問(wèn)：“參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么？”這都是人生觀的提問(wèn)，是理想信念的問(wèn)題。蘇東坡有句話，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮……”。就是說(shuō)，人在宇宙里非常渺小，就像大海的一滴，在時(shí)間的長(zhǎng)河中也轉(zhuǎn)瞬即逝。因此要研究“人生”，努力實(shí)現(xiàn)這又“小”又“短”的人生價(jià)值。人生觀正確的人，可以活得很充實(shí)，很積極，可以干出很多有意義的事。反之，如果對(duì)人生沒(méi)有合理的定位，“明日復(fù)明日”，也就稀里糊涂過(guò)去了。
年輕的時(shí)候，同學(xué)們都喜歡奧斯特洛夫斯基的一句名言，“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而痛悔，也不因碌碌無(wú)為而羞愧�！边�有一段雷鋒的話，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，這也是大家的座右銘。馬克思17歲時(shí)，就在中學(xué)畢業(yè)論文里表述了自己的人生觀：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，……我們的幸福就將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒地存在下去�！比松^說(shuō)復(fù)雜很復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。從理論上講，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。簡(jiǎn)而言之，就是讓中國(guó)人民過(guò)上好日子。只要有一份對(duì)人民群眾的真情實(shí)意，有一個(gè)為人民謀利益的志向，就有了基本正確的人生觀。
理想和信念不是空的，有著巨大的感召力。延安時(shí)期，條件十分艱苦，山溝里窮得不得了，但大批人才還是往延安跑，還要越過(guò)幾道封鎖線。當(dāng)時(shí)有評(píng)論說(shuō)，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國(guó)的一大文化中心，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的吸引力，因?yàn)樗砹丝谷站葒?guó)的正義事業(yè)。延安的寶塔山不算高，但應(yīng)了那句老話：“山不在高，有仙則名”，它成了中國(guó)人民心中的燈塔。建國(guó)初期，中國(guó)很困難，百?gòu)U待興，一大批海外學(xué)子毅然放棄了優(yōu)越的生活和工作環(huán)境，回來(lái)報(bào)效祖國(guó)，如錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、李四光、錢(qián)三強(qiáng)、靳樹(shù)梁、葛庭燧、李薰等一批學(xué)有所成的智者�！拔母铩币院螅淮笈贤驹谏钍芷群χ�，還是對(duì)黨充滿了真摯的感情。比如丁玲，曾沉冤20年，復(fù)出后仍對(duì)黨一往情深，不改初衷。她給中央的信中有幾句特別動(dòng)情的話：“這種感情如風(fēng)馳云涌，如果不講，不叫，我就無(wú)法平定我這種深沉而又激蕩的心情。……丁玲永遠(yuǎn)是屬于中國(guó)共產(chǎn)黨的�！薄豆埠蛧�(guó)之戀》這首歌寫(xiě)得好：“在愛(ài)里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。在歌里，在夢(mèng)里，生死相依我苦戀著你�？v然是凄風(fēng)苦雨，我也不會(huì)離你而去。當(dāng)世界向你微笑，我就在你的淚光里”。理想和信念，就是這樣一種深沉而執(zhí)著的力量。
中華民族自古以來(lái)崇尚忠義之士，這種“忠義”也是一種信念。如被大家推崇為“武圣”的關(guān)公，曹操要收買(mǎi)他，三日一小宴，五日一大宴，還送給他赤兔馬。但關(guān)公不為所動(dòng)，還是掛印封金，千里走單騎，回到結(jié)義兄弟的身邊，共同干了一番大事業(yè)。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨是把一般意義上的“忠義”升華到為全國(guó)人民謀利益的高度。如錦濤總書(shū)記所說(shuō)，“要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，列強(qiáng)想把中國(guó)吃掉，中國(guó)這么貧弱為什么不亡呢？魯迅先生講，“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是中國(guó)社會(huì)的中流砥柱，是革命、建設(shè)和改革的先鋒，是中國(guó)的脊梁。
