去年11月“孔子學(xué)院”在韓國的漢城掛牌時，相當(dāng)引人矚目。這不是什么傳授儒家思想的學(xué)院，而是中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(簡稱漢辦)在境外設(shè)立的漢語學(xué)校，希望通過非盈利的孔子學(xué)院，教授外國人漢語，幫助他們了解中國文化。

　　隨著中國對全球經(jīng)濟的影響越來越大，世界上漢語學(xué)習(xí)的前景也一片大好已經(jīng)是個不爭的事實。每年參加漢語水平考試的學(xué)生正在急速增加。單是來自韓國的報名人數(shù)，2000年只有4765，去年卻已猛升至二萬一千八百零四人了。據(jù)統(tǒng)計，中國本身目前全職和兼職的教授漢語作為外語的合格老師只有6000位，卻得應(yīng)付在中國本地的7萬名學(xué)生和全球3000萬學(xué)員，缺口之大，反映了國際上對漢語學(xué)習(xí)的需求越來越多。

　　中國教育部采取主動，設(shè)立孔子學(xué)院之舉十分高明。縱觀目前在世界各地較有影響力的英國文化協(xié)會、法國語文學(xué)院、歌德學(xué)院，都是在不同的歷史時期興起的歐洲文化機構(gòu)，先是以語言教授為起點，進而通過語言，弘揚了自己的文化。

　　法國語文學(xué)院在三家之中創(chuàng)辦最早，始于1883年。法國在1870年普法戰(zhàn)爭中落敗后，在社會各界名人的支持下，創(chuàng)立了法國語文學(xué)院，通過推廣法文、傳揚法國文化來維持法國的影響力。英國文化協(xié)會則是1930年代，由英國外交部資助成立的文化機構(gòu)，統(tǒng)戰(zhàn)味道更加明顯。它最先是在1938年在埃及設(shè)立第一個境外辦事處，在第二次世界大戰(zhàn)時期，它在英國本身的許多城市設(shè)立中心，為盟軍的人員及難民提供教育與文化方面的支持。

　　歌德學(xué)院是在1951年承繼德國學(xué)院創(chuàng)立，首項任務(wù)是在德國境內(nèi)培養(yǎng)外地德文老師。歌德學(xué)院也是語言先行，教授德語，逐而接替了德國在國外文化機構(gòu)的使命。

　　中國在境外成立孔子學(xué)院，與這幾個歐洲大國的文化機構(gòu)相似。它的高明，在于中國不再是被動地等待游學(xué)生來華，而是有意識地培養(yǎng)發(fā)揮哈佛大學(xué)學(xué)者約瑟夫·奈(Jospeh S Nye)所謂的“軟力量”。根據(jù)約瑟夫·奈，軟力量是一個國家通過吸引，而不是強制或報償所能發(fā)揮的影響力。它的魅力源自于該國的文化、政治理念、政策。中國的崛起，需要其他國家的深切理解。而除了經(jīng)濟，語言和文化在中國歷代都是一股重要和難以限量的柔性力量。(摘自聯(lián)合早報；作者：李慧玲；有刪節(jié))