世界級的經(jīng)濟(jì)大師阿馬蒂亞·森近日在香港接受記者采訪時(shí)表示，中國經(jīng)濟(jì)的重要性不僅改變了全球經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)以及人們討論全球經(jīng)濟(jì)問題的聲音，它還對人們有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)的思維方式產(chǎn)生了重大的影響。這位諾貝爾獎(jiǎng)得主還表示，單純從競爭的角度看待中國和印度是錯(cuò)誤的。
中國經(jīng)濟(jì)改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)性質(zhì)
美國哈佛大學(xué)的拉蒙大學(xué)教授、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主阿馬蒂亞·森2月17日在香港接受記者采訪時(shí)說，中國經(jīng)濟(jì)對全球經(jīng)濟(jì)的重大影響體現(xiàn)在三個(gè)方面。
“首先，全球經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)由于中國經(jīng)濟(jì)的重要性而發(fā)生了改變。中國經(jīng)濟(jì)在一些領(lǐng)域取代了傳統(tǒng)上是歐洲或美國的生產(chǎn)，從而導(dǎo)致貿(mào)易方式以及國際貿(mào)易中的商品匯集發(fā)生了改變�！�
“其次，中國經(jīng)濟(jì)的重要性也改變了公共討論中所表達(dá)出來的聲音的性質(zhì)，例如在世界貿(mào)易組織，中國在表達(dá)自己的看法方面是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而且傾向于同其他國家，特別是巴西和印度，經(jīng)常共同提出一些看法。來自中國的聲音以及中國經(jīng)濟(jì)的重要性也許是讓這些聲音被聽到以及受到重視的最重要的一個(gè)因素。”
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這位自稱是中國的崇拜者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，中國對全球化貿(mào)易的利用還改變了人們對全球化原有的一些看法�！拔艺J(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)的成功對我們對市場經(jīng)濟(jì)的思維方式產(chǎn)生了重大影響。這并不是說，全球化的問題被忘卻。不平等、富有國家與貧窮國家在全球化所帶來的成果上的不公平分配問題仍然存在。但是，充分利用而不只是抱怨全球化，也要?dú)w功于中國經(jīng)濟(jì)的成功�！�
這位前英國劍橋三一學(xué)院的院長說，中國經(jīng)濟(jì)對全球經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就在于，世界上的其他國家可以從中國的經(jīng)驗(yàn)中獲取很多教訓(xùn)，特別是印度。他說，毫無疑問，印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于人們對中國經(jīng)濟(jì)的理解而受到巨大的影響。如果沒有中國的經(jīng)驗(yàn)，印度的經(jīng)濟(jì)改革和開放將會困難得多。
不能單純視中印為競爭對手
很多人看待中國和印度這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的亞洲鄰國的時(shí)候，傾向于把中印兩國看成競爭對手。但是，阿馬蒂亞·森認(rèn)為，不應(yīng)該單純地從競爭的角度來看待中國和印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他說：“我認(rèn)為，主要從競爭這個(gè)框架來看待中國和印度是一個(gè)錯(cuò)誤。每一個(gè)國家都有各自的特色，雙方都有互相借鑒的地方。只從競爭的角度看待中國和印度是把全球性的溝通與理解的實(shí)踐淪為一場賽馬，事實(shí)上也不是這樣�！�
阿馬蒂亞·森教授認(rèn)為，人們應(yīng)該問的一個(gè)問題是，中國和印度相互之間可以學(xué)到什么，而不是誰將會超越誰，盡管他不認(rèn)為印度經(jīng)濟(jì)最終會超越中國。他強(qiáng)調(diào)，從公元一世紀(jì)開始，中國和印度之間就有很多接觸，大大促進(jìn)了相互之間的了解。
不能把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政體相聯(lián)系
至于印度這樣一個(gè)民主國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為什么落后于威權(quán)統(tǒng)治下的中國，阿馬蒂亞·森教授說，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與一個(gè)國家的政體聯(lián)系起來是錯(cuò)誤的。他說，經(jīng)濟(jì)增長并不取決于政治環(huán)境的兇狠，而是取決于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的友好。
1933年出生于印度的阿馬蒂亞·森因?yàn)閷Ω＠?jīng)濟(jì)學(xué)做出的重大貢獻(xiàn)以及恢復(fù)從道德角度去討論重要的經(jīng)濟(jì)課題而在1998年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他是唯一一位榮獲這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的亞洲人。他最為人所熟知的是他有關(guān)饑荒、貧窮和發(fā)展的理論。(來源：中國日報(bào)網(wǎng)站 作者：梅新文)
