20世紀(jì)80年代末至90年代初，中國不少報(bào)刊曾披露過英國人勃沙特在中國的傳奇經(jīng)歷。
早在1934年10月至1936年4月，勃沙特曾隨中國工農(nóng)紅軍一起長征。離開紅軍后，他根據(jù)自己在紅軍中的親身經(jīng)歷，寫出了一部傳奇紀(jì)實(shí)作品——《紅軍長征秘聞錄》(原名《神靈之手》)。1936年11月，這部作品在英國倫敦出版發(fā)行，比埃德加·斯諾寫的《紅星照耀中國》(通譯《西行漫記》)還早一年。勃沙特作為紅軍長征的見證人，中國人民一直沒有忘記他。
尋找勃沙特
1984年，美國記者哈里森·索爾茲伯里為寫《長征——前所未聞的故事》一書，專門去中國采訪和搜集史料。在采訪原紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長肖克將軍(時(shí)任中國人民解放軍軍事科學(xué)院院長)時(shí)，肖克向索爾茲伯里介紹了勃沙特幫助紅軍長征的往事，并拜托索爾茲伯里幫助尋找勃沙特。
索爾茲伯里考察完紅軍長征路后，給肖克將軍復(fù)了信，表示將盡力尋找勃沙特，并向其轉(zhuǎn)達(dá)問候。他還表示，如實(shí)在找不到勃沙特，也將盡力找到《神靈之手》這本書。后來，索爾茲伯里真的找到了《神靈之手》一書，并把該書寄給了肖克將軍。
不少研究紅軍長征史的專家、學(xué)者得知此事后，也積極幫助查閱有關(guān)史料，并提供尋找線索。正當(dāng)人們?yōu)橹奶幈疾〞r(shí)，山東省博物館的工作人員嚴(yán)強(qiáng)，從該館朽壞了的地板縫中意外發(fā)現(xiàn)了僥幸躲過“文革”之災(zāi)的《神靈之手》(英文版)一書。
后來，嚴(yán)強(qiáng)和其他人合作，把《神靈之手》翻譯成中文，并把譯稿送請(qǐng)?jiān)t六軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人王震(時(shí)任國家副主席)、肖克、左齊(時(shí)任濟(jì)南軍區(qū)副政委)審閱核實(shí)。
《神靈之手》珍貴的史料價(jià)值，引起研究中國問題專家的興趣。直到現(xiàn)在，除了能從部分老紅軍，以及歷史檔案資料中搜集到當(dāng)年紅軍長征的史料外，還沒有從外國人，尤其是親歷紅軍長征的外國人那里搜集到紅軍長征的史料。
專家們認(rèn)為，《神靈之手》的史料價(jià)值已超過埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》，以及哈里森·索爾茲伯里的《長征——前所未聞的故事》兩本書，它是目前專家學(xué)者研究中共黨史，尤其是研究紅軍長征史的獨(dú)一無二的原始史料。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過各方近兩年的努力，終于在英國把勃沙特先生找到了。最先找到勃沙特的，正是索爾茲伯里先生。
1985年11月，索爾茲伯里攜夫人前往勃沙特住所進(jìn)行拜訪，并轉(zhuǎn)達(dá)了肖克將軍對(duì)他的問候。與此同時(shí)，中國外交人員通過外交途徑也找到了勃沙特。
肖克將軍得知勃沙特先生近況時(shí)，非常高興。1986年5月27日，肖克將軍委托中國駐英大使冀朝鑄前去拜訪勃沙特，并轉(zhuǎn)交了他的一封信件。信的內(nèi)容是：
“久違了！從索爾茲伯里先生處知道了你的近況。雖然我們已分別半個(gè)世紀(jì)，但50年前你幫助我翻譯地圖事久難忘懷。所以，當(dāng)索爾茲伯里先生問及此事時(shí)，我欣然命筆告之。1984年我在出國訪問途中，曾打聽你的下落，以期相晤。如今我們都早過古稀，彼此恐難再見。謹(jǐn)祝健康長壽。”
1987年末，《人民日?qǐng)?bào)》駐英記者對(duì)勃沙特進(jìn)行了專訪。記者看到，盡管90歲高齡的勃沙特滿頭銀發(fā)，但精力還很旺盛，記憶力好得驚人。在記者要求下，他講述了與紅軍一起長征的傳奇經(jīng)歷。
勃沙特與長征
勃沙特(中文名字叫薄復(fù)禮)，1897年生于瑞士，后隨父母移居英國。1922年，英國內(nèi)地會(huì)派他前往中國，在貴州境內(nèi)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平、遵義一帶傳教。
1934年10月初，時(shí)任貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)教堂牧師的勃沙特與妻子羅達(dá)自安順返回鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在經(jīng)過城外一個(gè)小山坡時(shí)，正好與從江西西征入黔的第二、六軍團(tuán)相遇，無意間闖進(jìn)了紅軍長征的行列。
勃沙特夫婦與紅軍相遇后，被帶進(jìn)一間屋子里休息。紅軍送回他們隨身攜帶的所有東西，包括銀元也如數(shù)奉還。
當(dāng)晚，勃沙特的妻子睡在一張木板拼起的床上，勃沙特睡的是一把南方式躺椅，而與他們同在一個(gè)房間里的紅軍士兵，則睡在潮濕的地上。
在紅軍部隊(duì)里，勃沙特先后接觸了肖克、賀龍、王震等紅軍首長，而他最先接觸、且印象特別難忘的當(dāng)是肖克軍團(tuán)長。
一天，勃沙特被肖克請(qǐng)去，幫助翻譯一張法文貴州地圖。勃沙特在肖克的指點(diǎn)下，先把地圖上重要的山脈、村鎮(zhèn)、河流等中文名稱說出來，然后一一將其標(biāo)記在地圖上。到深夜三更，兩人才把地圖譯完。
肖克對(duì)勃沙特的友好合作十分滿意。據(jù)肖克將軍后來回憶說，紅六軍團(tuán)在轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州東部和進(jìn)軍湘西時(shí)，勃沙特翻譯的法文地圖起到了非常關(guān)鍵的作用。
在長征途中，勃沙特對(duì)紅軍部隊(duì)嚴(yán)明的組織紀(jì)律，以及不賭博、不抽鴉片的作風(fēng)，留下了極其難忘的印象。
1936年4月12日，在紅二、六軍團(tuán)即將由云南北上川康時(shí)，他們釋放了勃沙特。軍團(tuán)長肖克親自向勃沙特宣布了釋放令。他對(duì)勃沙特說：“你是一個(gè)瑞士公民，瑞士不是帝國主義國家，沒有同中國簽訂不平等條約，也沒有在中國設(shè)租界地，我們決定放你走。”
勃沙特就要離開紅軍部隊(duì)了，肖克和紅軍保衛(wèi)部部長吳德峰分別為勃沙特餞行。在肖克那里，請(qǐng)來作陪的有地方名流周素園以及被俘的國民黨中將縱隊(duì)司令張振漢(當(dāng)時(shí)已成為紅軍學(xué)校教員)等。大家不分等級(jí)就座，廚師們隨意上菜，無拘無束，氣氛非常輕松。肖克將軍還專門為勃沙特做了一道拿手菜——粉蒸肉。
紅軍保衛(wèi)部部長吳德峰準(zhǔn)備的午宴更為豐盛，大家從中午差不多吃到了黃昏。席間，大家對(duì)勃沙特今后的去向提出建議。肖克將軍甚至說，不反對(duì)勃沙特在離開紅軍后仍留在中國，甚至還可以辦一所學(xué)校。
宴會(huì)結(jié)束后，大家一一與勃沙特握手道別。吳德峰部長還專門告訴負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的同事，給勃沙特發(fā)足路費(fèi)，并特別關(guān)照他如何前往昆明……
勃沙特隨紅軍長征時(shí)間達(dá)560天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了貴州、四川、湖北、湖南、云南等5個(gè)省，行程達(dá)6000英里，成為紅軍長征途中一名奇特的參加者。外國人描寫長征的第一本書
勃沙特離開紅軍之后，不久去了昆明，但他沒有把時(shí)間和精力花費(fèi)在游玩上，而是著手整理自己在紅軍中的那段親身經(jīng)歷。
在他人的協(xié)助下，勃沙特整理出一本長達(dá)12章、共計(jì)288頁的英文回憶錄。1936年11月，當(dāng)紅二、六軍團(tuán)還在長征途中時(shí)，勃沙特的回憶錄——《神靈之手》，便由倫敦哈德爾—斯托頓公司出版發(fā)行，從而成為西方最早介紹紅軍長征的專著。
《神靈之手》出版后，頗受關(guān)注和歡迎。同年12月，該書在英國脫銷，接著又發(fā)行第二版和第三版。1937年初，該書被譯成法文，由瑞士艾莫爾出版社出版。
1938年，當(dāng)埃德加·斯諾介紹紅軍長征的《紅星照耀中國》一書發(fā)行時(shí)，勃沙特的《神靈之手》早已向世界披露中國工農(nóng)紅軍一年多了。
由于戰(zhàn)亂，《神靈之手》的英文打字稿被毀，書也未再版。直到1978年，勃沙特在出版商的一再邀約下，才重寫了這段經(jīng)歷，并定名為《指導(dǎo)的手》。英文本面世以后，該書又被譯成法文，書名為《導(dǎo)手》，由瑞士教會(huì)出版社出版。
1939年，已返回歐洲的勃沙特作為國際教會(huì)組織派往中國的傳教士，再次到貴州省盤縣一帶傳教。
據(jù)盤縣教友唐榮濤介紹，勃沙特珍視中國傳統(tǒng)文化，他的中文名字為“薄復(fù)禮”，便是取自孔子的名言“克己復(fù)禮”。每當(dāng)勃沙特和教友談到紅軍時(shí)，態(tài)度都極為友好。
勃沙特除了在當(dāng)?shù)貍鹘蹋�為當(dāng)?shù)孛癖娍床『娃k學(xué)。勃沙特使用的藥品，由貴陽內(nèi)地會(huì)購置，他一天要診治二三十個(gè)病人，有時(shí)還用草藥治病。他身邊帶有一本英文版的草藥書，時(shí)常愛不釋手地學(xué)習(xí)。
1945年夏天，駐盤縣美軍兵站送給他許多藥品、器械，使他給當(dāng)?shù)厝丝床〉臈l件得到改善。盤縣解放初期，勃沙特還曾幫助救治過許多解放軍傷病員。
勃沙特的妻子在當(dāng)?shù)赝茝V新方法接生，一天要幫助接生3、4個(gè)孩子。她還耐心向信徒張福光、方桂仙等人傳播接生技術(shù)，張福光因此成為盤縣頗有名氣的助產(chǎn)士，后來還擔(dān)任了當(dāng)?shù)亟由镜恼鹃L。
1948年至1949年期間，勃沙特在盤縣創(chuàng)辦了“明恩小學(xué)”，學(xué)制為1至4年，招收學(xué)生50余名，以信徒子女為主，也有不少貧窮人家的孩子。
1951年，勃沙特與妻子被召回國。當(dāng)夫婦倆就要離開前后生活了約30年的中國時(shí)，他們依依不舍的神情溢于言表。
臨行前，勃沙特說：“我是最后一個(gè)離開貴州回國的外國人。別的外國傳教士都害怕共產(chǎn)黨，可我不怕，因?yàn)槲伊私馑麄�。只要共產(chǎn)黨像我所見到的紅軍，就用不著害怕。他們是講友誼的，是信得過的朋友。”
文章來源：美國僑報(bào) 文/李澤民《黨史博覽》
