“埃爾切事件”似乎已陷入僵局：繼“燒鞋事件”后，西班牙埃爾切再次爆發(fā)大規(guī)模反華商示威游行。據(jù)《青年時(shí)報(bào)》報(bào)道，作為回應(yīng)，西班牙溫州鞋商也準(zhǔn)備在巴塞羅那舉行游行。
對(duì)于最近發(fā)生在西班牙這起罕見的反華商事件，大多國(guó)人腦海中可能都縈繞著這樣一個(gè)問題：中國(guó)人惹誰(shuí)了，“中國(guó)制造”惹誰(shuí)了？有人把問題歸結(jié)為“以廉價(jià)勞動(dòng)力為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的‘中國(guó)制造’沒有征服異邦”，有人認(rèn)為這是“保護(hù)地方工業(yè)”的極端之舉。這些隔靴搔癢就事論事的解釋很難讓人信服�！盁录钡恼鎯淳褪牵喝蚧袌�(chǎng)仇恨。
近年來，中國(guó)僑民在西班牙經(jīng)商蔚然成風(fēng)，中國(guó)商品在西班牙大小商店比比皆是，中國(guó)人開的商店在西班牙大小城市隨處可見。此次“燒鞋事件”的發(fā)生地，埃爾切城，是西班牙第三大中國(guó)貨物集散地，那里主要是生產(chǎn)和銷售鞋類。一雙不錯(cuò)的中國(guó)鞋用輪船裝運(yùn)到西班牙后只賣5歐元，而西班牙生產(chǎn)的鞋最低價(jià)也要8歐元———3歐元的差價(jià)正是焚鞋事件的直接起因。
在世界上存在著主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群的許多社會(huì)里，由于市場(chǎng)和民主在這樣的社會(huì)里施惠于不同的族群，市場(chǎng)將巨大的財(cái)富集中到“外來的”少數(shù)族群手中，在時(shí)常處于貧困的多數(shù)族群中挑起嫉妒和仇恨，便造成了雙方極不穩(wěn)定、極易磨擦起火的狀態(tài)。
在以經(jīng)濟(jì)全球化為背景的國(guó)際貿(mào)易中，全球化打破了各國(guó)貿(mào)易保護(hù)的最后樊籬，使一些國(guó)家的弱勢(shì)行業(yè)面臨生死存亡的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，少數(shù)族群的形成已經(jīng)突破了窮國(guó)與富國(guó)界限，富國(guó)中也可能形成被外人主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群———就說西班牙埃爾切，“中國(guó)鞋”的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(價(jià)格、質(zhì)量、經(jīng)營(yíng)方式)打垮了很多本土企業(yè)，當(dāng)?shù)刂菩瑯I(yè)和銷售商深感危機(jī)重重，溫州鞋商已然成為主導(dǎo)當(dāng)?shù)匦瑯I(yè)市場(chǎng)的少數(shù)族群，面對(duì)著那些被搶走飯碗和生意的當(dāng)?shù)囟鄶?shù)族群。
透過“燒鞋事件”，我們同樣看到了全球化市場(chǎng)帶來的仇恨，看到了華商成為當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群后所引致的嫉恨，看到了他們的財(cái)富成為發(fā)泄“不平等感覺”的靶子。
在如此思考下，我們要從“燒鞋事件”中總結(jié)出這樣的教訓(xùn)：在國(guó)際視野中，中國(guó)越來越有大國(guó)的氣質(zhì)，這不僅表現(xiàn)在外交政治的影響力，還表現(xiàn)在為世界各地輸送了很多華商，“中國(guó)制造”的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)使他們成為當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)某一市場(chǎng)的少數(shù)族群。在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的格局下，這些“少數(shù)族群”在當(dāng)?shù)睾芸赡鼙煌频斤L(fēng)尖浪口，成為當(dāng)?shù)孛翊庹蔚奶孀镅颍蔀椤安黄降雀杏X”的發(fā)泄對(duì)象，成為多數(shù)人暴力的犧牲品。市場(chǎng)不平等下的仇恨很容易讓人喪失政治鑒別力，很容易凝聚成多數(shù)窮人參與的民族主義運(yùn)動(dòng)，又很容易以暴力攻擊的形式表現(xiàn)出來。
看來，這些少數(shù)族群的海外保護(hù)要提上日程，主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群與當(dāng)?shù)囟鄶?shù)族群的溝通要提上日程，華商少數(shù)族群在當(dāng)?shù)氐男蜗笏茉旌驼斡绊懥σ惨嵘先粘?#8212;——這個(gè)“破窗”得趕緊補(bǔ)上，不然更多地方的窗子會(huì)被打破。
(來源：中國(guó)青年報(bào)；作者：曹林)
