日前廈門大學(xué)教授陳培愛表示，元宵節(jié)不僅熱鬧，而且自古就是一個(gè)浪漫的節(jié)日，可以說(shuō)是一個(gè)中國(guó)的“情人節(jié)”——“燈會(huì)是元宵節(jié)期間公共場(chǎng)所的主要活動(dòng)。在古代，閨中女子是不允許出外自由活動(dòng)的，但過(guò)節(jié)可結(jié)伴出游，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)男女青年交往的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈之機(jī)可為自己物色對(duì)象……”(2月18日《生活日?qǐng)?bào)》)，但對(duì)于陳教授的觀點(diǎn)有人贊同，有人質(zhì)疑，他們分別持有什么樣的說(shuō)法呢？

　　【正方觀點(diǎn)】

　　從詩(shī)詞戲劇讀出“情人節(jié)”

　　元宵節(jié)是春節(jié)的尾聲。元宵節(jié)觀花燈的風(fēng)俗源于漢朝，到唐朝更盛。李商隱用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”句將元宵賞燈的情景描繪得蔚為壯觀。宋人姜白石更詠道，“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓”。足見燈火輝煌萬(wàn)人空巷的“元宵節(jié)”已成全民狂歡節(jié)了。假如我們從人文關(guān)懷的角度來(lái)看，元宵節(jié)就是中國(guó)古代的“情人節(jié)”。

　　可以從詩(shī)詞和戲曲中找到佐證

　　古代的未婚少女平時(shí)足不出戶，只有元宵節(jié)這天才被破例允許結(jié)伴出門看燈賞玩，不少男女借機(jī)物色心上人，擦出愛的火花，因此，元宵節(jié)也就造就無(wú)數(shù)良緣美眷。

　　這并非牽強(qiáng)附會(huì)，我們不妨從大家熟知的兩首詩(shī)詞中尋找答案。一是歐陽(yáng)修(又說(shuō)朱淑貞)的《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后”；二是辛棄疾《青玉案·元夕》中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。兩首詩(shī)描寫的均為元宵夜經(jīng)典鏡頭——“人約黃昏后”和“眾里尋他千百度”。

　　稱元宵節(jié)為古代的“情人節(jié)”，還可從傳統(tǒng)戲劇里找到佐證。曾在杭州看過(guò)一部叫《荔鏡記》的越劇，說(shuō)的是江南才子陳伯卿與黃五娘元宵夜賞花燈一見鐘情的故事，那“東風(fēng)夜放花千樹”的“上元觀燈”場(chǎng)面和男女主人公載歌載舞的欣喜之態(tài)，令人難忘。還有川劇《春燈謎》，描述貧寒書生宇文彥與四川節(jié)度使韋初中之女韋文鳳于元宵夜賞燈、猜謎中互生愛慕，經(jīng)歷種種波折誤會(huì)終于喜結(jié)秦晉的奇緣。

　　在臺(tái)灣元宵夜流行“偷菜”

　　中國(guó)封建時(shí)代“男女授受不親”，元宵節(jié)竟能給有情人提供約會(huì)和結(jié)伴觀燈的機(jī)緣，真是一件令人欣慰的事情。這當(dāng)然絕非當(dāng)初創(chuàng)立元宵節(jié)的初衷，但“無(wú)心插柳柳成蔭”，客觀上卻給囿于“三綱五常”的青年男女提供了聯(lián)誼歡聚的契機(jī)、情人幽會(huì)的“平臺(tái)”。據(jù)說(shuō)在臺(tái)灣，有未婚姑娘元宵夜偷摘青菜將會(huì)遇到如意郎君的傳統(tǒng)習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝朔Q為“偷晚菜，嫁好婿”，渴望美滿婚姻的女孩，都會(huì)在元宵之夜到菜園里偷摘青菜，聽來(lái)蠻有意思，又為中國(guó)的情人節(jié)平添了幾分詩(shī)情畫意。

　　時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代人早已跳出封建禮教窠臼與束縛，談情說(shuō)愛再也不必偷偷摸摸或者借助什么節(jié)日了。元宵夜的“情人節(jié)使命”雖已成為歷史，但元宵節(jié)歡樂(lè)祥和、喜慶團(tuán)圓的氛圍，以及其蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷與人性魅力將與世長(zhǎng)存。(摘自龍藝裝飾的博客，有改動(dòng))