秭歸被稱為“中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)”，臍橙品質(zhì)優(yōu)良，風(fēng)味獨(dú)特，具有果大無(wú)核、皮薄、色鮮、肉脆汁多、香郁味甜的品質(zhì)。除了臍橙，位于秭歸的“三峽苕酥”也享負(fù)盛名，這是以三峽地區(qū)土家民間傳統(tǒng)食品“苕絲糖”為基礎(chǔ)的一道地道菜式，保留了鮮紅苕熟化后的特有香氣和風(fēng)味，口感酥脆，甜味適中，爽口化渣，老少咸宜。

　　湖南：

　　別開生面祭龍儀式

　　兩千多年前，偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原懷抱石頭投入汨羅江，以表達(dá)“眾人皆醉我獨(dú)醒”，不與世人同流合污的高潔志向，自此，這里成為了歷史上“端午源頭”。近幾年每到端午節(jié)都會(huì)在這里舉辦龍舟比賽來(lái)紀(jì)念屈原，在岳陽(yáng)人民心中，歷來(lái)都有“寧荒一年田，不輸端午船”的說(shuō)法，龍舟賽是逢盛世、慶豐年的大事情。

　　紀(jì)念儀式：

　　據(jù)岳陽(yáng)當(dāng)?shù)厝私榻B，全世界只有這里的龍舟賽前舉行祭龍儀式，這也是區(qū)別其他地方龍舟賽的不同之處。祭龍儀式開始是由一個(gè)強(qiáng)壯的小伙子帶著船員扛著龍舟上的龍頭，虔誠(chéng)地走進(jìn)屈子祠中，隨著鞭炮炸響，鐘鼓齊鳴，所有船員朝著神龕上“故楚三閭大夫屈原之神位”跪下，畢恭畢敬地磕個(gè)頭。再由原來(lái)的人將龍頭扛回船上。然后起立，船長(zhǎng)扛著龍頭，帶領(lǐng)船員緩步繞過后進(jìn)中廳的屈原雕像，出祠門小跑步回到河灘邊，一齊跳入江水中，大家護(hù)著龍頭洗“端陽(yáng)澡”。澡畢登舟，將龍頭重新安置在船頭，儀式才算結(jié)束。

　　獲勝的隊(duì)伍無(wú)疑會(huì)感受到莫大的光榮，他們把龍舟的勝利看成全族全村的光榮。隊(duì)員們還將享受到鄉(xiāng)民犒勞他們的慶功宴———龍舟宴，有八大主菜和鄉(xiāng)民用本地稻谷釀制的谷酒。

　　今年的5月27日，在岳陽(yáng)南湖麥子港將舉辦端午傳統(tǒng)龍舟旅游文化節(jié)活動(dòng)�；顒�(dòng)內(nèi)容分為岸上廣場(chǎng)端午粽文化展演和水上龍舟展演賽兩個(gè)部分，主要內(nèi)容包括祭龍盛典、百粽歸宗、萬(wàn)“粽”一心、開心種福以及民間龍舟文化展演、12生肖趣味龍舟計(jì)時(shí)接力賽、摩托艇表演等異彩紛呈的活動(dòng)。同時(shí)，第四屆中國(guó)汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽也將在汨羅江舉行，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的近20支龍舟隊(duì)將在此一決雌雄。除此之外，還有“瘋狂龍舟”大型創(chuàng)意龍舟賽，采取民間創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，將端午文化融入到比賽各環(huán)節(jié)之中，使游客親身領(lǐng)略龍舟文化的魅力。

　　當(dāng)?shù)赜吸c(diǎn)：

　　湖南汨羅江是屈原投江之地，兩岸粉墻村舍，民風(fēng)淳樸，水草肥美，具有典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。汨羅城西北約四公里的羅子國(guó)遺址，現(xiàn)在還留有斷續(xù)的城垣和護(hù)城河遺址，呈現(xiàn)春秋遺風(fēng)。愛國(guó)詩(shī)人屈原晚年流放時(shí)曾在玉笥山一帶生活和創(chuàng)作，玉笥山上的屈子祠便是后人紀(jì)念屈原的祠堂。汨羅江畔端午節(jié)慶�；顒�(dòng)一般從每年五月初一開始，至十五結(jié)束，各種端午祭屈的活動(dòng)也都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，不妨前往體驗(yàn)。

　　當(dāng)?shù)孛朗常?/strong>