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　　文/李從

　　談判是政治、外交或商業(yè)經(jīng)營中常見的一種方式，對于明確合作、排解糾紛和獲取利益等具有重要作用；同時，又是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，三言兩語說得好能皆大歡喜，千言萬語說不好會鬧得不歡而散。有“世界商人”美稱的猶太人深諳談判之道，憑借不凡的見識、過人的智慧和出眾的口才，每每在談判桌上大獲成功。

　　胸有錦繡 口若燦蓮

　　在社交場所或談判席前，猶太人能夠幽默風(fēng)趣，隨機(jī)應(yīng)變，對答如流。其實(shí)，他們都不是天才，關(guān)鍵是他們充分做好了談判前的一切準(zhǔn)備。猶太人認(rèn)為，從容不迫、應(yīng)對自若，就能夠隨心所欲地控制談判氣氛，但前提和關(guān)鍵是付出艱辛的前期努力，盡可能地做好大量的準(zhǔn)備工作。

　　作為猶太人的杰出代表，基辛格被稱為20世紀(jì)最杰出的談判專家。在談判前，他非常注重做好周密的事前準(zhǔn)備和掌握詳盡的背景資料。為了實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系的正常化，基辛格曾赴我國訪問。臨行前，他照例要求有關(guān)人員進(jìn)行徹底的調(diào)查。他的部屬根據(jù)多方面提供的資料加以反復(fù)審核修正后提交了一份報(bào)告。

　　這份報(bào)告除了核心的中美問題以外，還包括美蘇、中蘇、中印、中巴關(guān)系等翔實(shí)材料，基辛格在赴北京的前一周將這份報(bào)告呈尼克松審閱，并另外附上他自己所作的詳細(xì)分析和綜合評述。事實(shí)上，即使對中美關(guān)系不甚了解的政治家，只要讀了這份報(bào)告，就會成為卓越的內(nèi)行。為此，基辛格總結(jié)為：“談判的秘密在于知道一切，回答一切�！痹谒�看來，事先調(diào)查談判對手的心理狀態(tài)和預(yù)期目標(biāo)，正確判斷雙方對立中的共同點(diǎn)，才能胸有成竹，不會讓對方有機(jī)可乘；相反，不知根底，在談判時優(yōu)柔寡斷，不能立即回答對方的問題，會給別人權(quán)限不夠或情況不熟的印象。

　　猶太人這種充分做好談判前準(zhǔn)備工作的方式，在世界商界和外交界都獲得了廣泛的重視和普遍的認(rèn)可，是一種“凡大事謀定而后動”的成熟智慧�，F(xiàn)實(shí)中，有許多人太愿意成為一個成功的談判專家，可是卻太不愿意去承受想成功之前必須要去經(jīng)歷的艱辛和努力，又怎會不半途而廢呢？

　　提領(lǐng)而頓 百毛皆順

　　猶太人主張，在談判中，要盡量和有決定權(quán)的人談判。為什么呢？因?yàn)樵谒麄冄壑�，每一個組織都有等級制度，平穩(wěn)地和每一個等級人員交涉談判，一級一級地，直到滿意為止，這是低效率和浪費(fèi)時間的行為。高階層的人掌握更核心的決策權(quán)，談判的級別越高，越能滿足自己的要求。

　　因此，如果他們考慮要和某一個人打交道，首先會弄清楚：他是什么職位？他能做哪種程度的決策？談判開始時，精明的猶太人會很禮貌地向?qū)Ψ皆儐枺骸澳�能幫助我解決這個問題嗎？”或者說：“您能夠決定達(dá)成我們的共識嗎？”如果回答是否定或猶豫的，他們會找借口來終止談判，立即再找其他的高層人物。在20世紀(jì)80年代的中東和談中，以色列的領(lǐng)導(dǎo)人排除很大困難，要求與美國總統(tǒng)直接面對面地談。當(dāng)美國終于同意遵循中東和平方案時，他要求卡特總統(tǒng)做出承諾，卡特總統(tǒng)最后只好說：我無權(quán)做一個明確肯定的國家承諾，但是我個人保證，如果美國的議會不批準(zhǔn)這個合約，我就辭職。對此，猶太人終于達(dá)到了目的。在談判時，猶太人也明白沒有人有絕對的決定權(quán)，所以，他們只能寄希望與那些有適當(dāng)或有相當(dāng)權(quán)力的人談判。有了協(xié)定之后，猶太人就會盡力執(zhí)行，兌現(xiàn)他們的承諾，為自己千辛萬苦爭取到的權(quán)益提交滿意的注解。

　　在談判中，猶太人學(xué)識淵博，簡直跟博士一般。即使吃飯時，他們的話語也會滔滔不絕，從不讓人覺得冷場。當(dāng)猶太人向別人講述海洋特有魚群的名字、汽車的構(gòu)造、植物的分類和品種……對方會以為他們是這方面的專家。

　　猶太人的博聞強(qiáng)記并不是天生的。他們一方面精于心算，另一方面又非常勤奮，時時動筆。只要是看中的東西，他們都要記錄，以增加他們的知識。猶太人愛做記錄，卻并不隨身攜帶筆記本。而是買到香煙抽完后，把煙盒里的錫箔紙抽出來，在背面做記錄，給人很隨意的感覺�；丶液螅�他們還要重新整理。在談判中，猶太人也是用這樣方法做記錄。日期、金額、期限、地點(diǎn)，樣樣都清晰明白，沒有失誤。談判中的這種記錄實(shí)際上是猶太人商業(yè)交易的備忘錄。

　　一次，猶太人和日本人洽談了一筆合同。“好像談判時交貨日期定的是某月某日，先生您記得有誤吧？”時間一到，對方想拖后耍賴。猶太人微微一笑，說道：“是嗎？也許我們記錯了，可這張記錄是這樣的�！痹谇宄�地記載著時間、地點(diǎn)、見證人、談話內(nèi)容的原始記錄面前，對方啞口無言。

　　廣博的知識對猶太人而言，不僅是用來作為談話的資料和改變談話的氣氛，更重要的是知識可以開闊他們的視野，使談判更準(zhǔn)確、更實(shí)際，從而選擇最佳解決問題的途徑。因此，猶太人在談判中很少吃虧。

　　真誠相待 以情感人

　　談判可以說是一種較量，不可避免地會有爭執(zhí)。但猶太人認(rèn)為雙方不管怎樣利益沖突，都必須真誠相待、不傷感情。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，當(dāng)對方感到失了面子，他會變得充滿敵意，冷漠無情，危及眼前和長遠(yuǎn)的合作。

　　一次，隸屬于兩個商業(yè)組織的猶太人約定談判。到了會場，發(fā)現(xiàn)其中一個團(tuán)體十人中竟多了一位，其中肯定有一人是不邀自來的。為不傷及情面，于是另一方有禮貌地說：“我們這次雙方約定各為十名成員。如果有到我處來參觀赴宴的，我們在另一個房間專門有美酒佳肴款待�！焙芸鞂Ψ接幸蝗丝觳阶吡顺鋈�。這時大家都震驚了，因?yàn)樗�是最有名望、大家知道一定會受到邀請的那人。他為了不給未受邀請的人難堪，寧愿犧牲自己的機(jī)會和聲譽(yù)。很快誤會澄清了，是對方有一個職員來送急電，并非參與談判的。雙方在互諒互敬的友好氛圍中，締結(jié)了永久的合作關(guān)系。

　　在“狹路相逢勇者勝”的談判中，能夠用心良苦、主動從對方感受考慮，并采取巧妙的行動，很大程度上能取得對方的信任和友誼。這種“敬人者人必敬之”、充滿人性光輝的思想，往往是贏得尊重和財(cái)富的最佳源泉。

　　(摘自《名人傳記•財(cái)富人物》)