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文/佚名
最近,一部只有20分鐘的動(dòng)畫片莫名其妙地在網(wǎng)上火了,很多人都說(shuō),看完這部動(dòng)畫片,最大的收獲居然是認(rèn)識(shí)一種名為“差時(shí)癥”的怪病。
根據(jù)影片描述,“差時(shí)癥”可以有兩種表現(xiàn),一種是一段短暫的時(shí)間,在感覺(jué)上漫長(zhǎng)化。每秒都被延伸到無(wú)比漫長(zhǎng),好像永無(wú)盡頭。另一種是把一段極長(zhǎng)的時(shí)間,在感官上短暫化。
現(xiàn)實(shí)世界中,在快樂(lè)的時(shí)候,我們會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快,當(dāng)郁悶的時(shí)候,我們又會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢,相信每個(gè)人都會(huì)有這種體會(huì),難道我們都得了“差時(shí)癥”?
“差時(shí)癥”的臨床表現(xiàn)有兩種:第一,把一段短暫的時(shí)間,在感覺(jué)上漫長(zhǎng)化;第二,把一段極長(zhǎng)的時(shí)間,在感官上短暫化。想到這個(gè)差時(shí)癥,很多人就想起兩個(gè)有名的成語(yǔ),一個(gè)是“度日如年”,另外一個(gè)就是“白駒過(guò)隙”。其實(shí)科學(xué)家也早就發(fā)現(xiàn),“白駒過(guò)隙”之類的說(shuō)法,不僅僅是一種文學(xué)化的夸張。
1889年,法國(guó)哲學(xué)家柏格森在《時(shí)間與自由意志》中最早提出了兩種時(shí)間的理論。他將時(shí)間分為客觀時(shí)間和主觀時(shí)間?陀^時(shí)間就是我們通常意義上理解的自然時(shí)間、空間時(shí)間,而主觀時(shí)間說(shuō)的是我們的心理時(shí)間。柏格森認(rèn)為我們傳統(tǒng)意義上是用空間的固定概念來(lái)說(shuō)明時(shí)間,按照過(guò)去,現(xiàn)在和將來(lái)依次延伸發(fā)展的,而在與其不同的心理時(shí)間中從來(lái)沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的界限,這三者是互相滲透的。因而心理時(shí)間是具有彈性的,人越是進(jìn)入意識(shí)深處,空間時(shí)間越不適用時(shí),只有心理時(shí)間才是具有意義的。
南京腦科醫(yī)院心理科副主任醫(yī)師李箕君告訴記者,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),“差時(shí)”其實(shí)不是病,而是一種情緒。眾所周知,情緒如果焦急、郁悶,往往會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢,而一旦心情愉悅,那當(dāng)然時(shí)間就流逝得很快。最常見(jiàn)的“差時(shí)”,就是等人了。也許一個(gè)人久久不來(lái),望眼欲穿盼到時(shí),發(fā)現(xiàn)人漸漸從遠(yuǎn)處走來(lái),心里那叫一個(gè)舒服,有時(shí)甚至還會(huì)迎上去,一見(jiàn)面,第一句話肯定是“你怎么才來(lái)。”相信很多人都有類似的感覺(jué),等人的時(shí)候覺(jué)得時(shí)鐘走得太慢了。
李箕君說(shuō),這樣的例子在生活中、在醫(yī)院里,幾乎舉不勝舉。
在病理學(xué)中也有一種精神疾病和“差時(shí)癥”很相似——時(shí)間感知障礙。專家告訴記者,很多人不是時(shí)間漫長(zhǎng)化或短暫化這么簡(jiǎn)單,而是根本搞不清時(shí)間的邏輯。這樣的患者,病情則更為嚴(yán)重一些,最典型的就是“黑白顛倒”。
(摘自《新京報(bào)》)
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