口述人:馬玉清 身份:計生工作者
1989年我再接計劃生育的時候吧,我有一個感覺,人們不愿意生孩子了。
一般育齡婦女中會有這種想法,讓生都不生了,你還抓計劃生育干什么啊?
到1996年、1997年,我們這些專職干部聽些保健知識的課,什么育齡知識、孕產(chǎn)期、青春期知識的課,當(dāng)時剛有點苗頭,要為育齡婦女服務(wù),但怎么服務(wù),我們也不知道。
1998年底,我就退休了,1999年初開始到人民路居委會接計生主任,2003年后,改為香廠路社區(qū)了。
我到居委會后,當(dāng)時咱們已經(jīng)實現(xiàn)了低生育水平,有些領(lǐng)導(dǎo)覺得計劃生育沒那么重要了,沒必要在大會小會上都說計劃生育工作了。有時候開會,一說計劃生育就說,這事甭提了,現(xiàn)在不算重點了。
而且在居委會和在原來單位畢竟是兩回事了,開始我召開育齡婦女開會,找宣傳員開會,人家都不來。后來我個別找他們,問他們干嗎不來。人家說,還開什么計劃生育會啊,讓生都不生了,還開什么會啊。那時候,我挺苦悶的。我覺得,我上這里來干嗎?當(dāng)時找我的時候,陳主任講話,小馬咱們這里缺個接計劃生育的,頭二年不知道出了什么問題,咱們的先進也抹了,你趕緊來吧。
可是到這來,全不是這么回事。到這來也沒我事干,我也不知道從哪干起。
這時候就2000年了,全國召開計劃生育工作會議,那時候,我從《人口報》上看到,那個會上,提出了計劃生育工作思路和工作方法的兩個轉(zhuǎn)變。我就看這報,反復(fù)地看,我就覺得心里有點豁然開朗,就知道,計劃生育不是以前的模式了。原來是管人,現(xiàn)在你得去為民。
我也知道今后該做點什么了,就是搞好服務(wù)。
這時候我就想,我怎么辦。
我就深入咱們居民當(dāng)中。那時候,辦事處組織更年期的講座、孕產(chǎn)期的講座,讓我們組織人去參加會議。那時候居委會也小,也組織不起來。就是那樣,也沒人愛去。我就問那些聽課的,問他們聽完課有什么想法。
有人說,原來我脾氣挺好的,今年春天以后就老一陣陣兒地發(fā)脾氣,不是跟孩子嚷嚷,就是跟人吵,原來這是更年期。有人說,原來我這沒摘環(huán),原來絕經(jīng)半年一年之內(nèi)就得摘環(huán)。
后來,我就找到切入點了,育齡婦女的更年期就有一個服務(wù)的需求。那時候也有卡片,我就把從40歲到45歲的年齡住址挑出來,我就自己編了個《致更年期婦女的一封信》,然后復(fù)寫,就給她們送過去。如果她是戴環(huán)的,我就提醒她,絕經(jīng)后半年到一年內(nèi)要取環(huán)。
我通過入戶走訪,看到有一對夫妻,結(jié)婚五年了不生育,兩人老打架,這女的思想壓力特別大,就是因為不能生育。她呢,經(jīng)常肚子疼,有時候胃疼,有時候她也說不好。后來,我就跟他們倆分別談?wù),征得他們同意后,就帶著那女的到宣武中醫(yī)院了。她有婦科炎癥,就帶她先看了炎癥。后來又上樓去治胃。后來到保健科治不孕癥,給她抓了湯藥,進行調(diào)理。我三天兩頭,就去看她吃了嗎,她說吃著呢。到夏天,天熱了,我擔(dān)心她不吃,又去問她。她還真不吃了,原來倆人又打架了。她說,“他還老讓我生氣,我不喝了,我快一禮拜不喝了。”我說,這可不能半途而廢了。后來我又帶她找大夫,給她開方。讓她天天堅持服藥。吃了差不多一年,2002年她就懷孕了,那時候他們結(jié)婚8年了。
2003年9月份,他們生了個男孩,全家特別高興,給居委會送糖來。
和以前工作不一樣?對,該讓生的,就得讓人生,如果她生不了,就幫助她生。從管人到為民,得從需求出發(fā)。
以前可沒想到,會幫助人生孩子,那時候只想管著人不讓人生。其實這也叫“計劃生育”。
在崇尚“多子多!钡闹袊,推行以控制人口為主旨的計劃生育政策,阻力之大,以至被稱為“天下第一難”。
正是這項被嚴(yán)格執(zhí)行的國策幫助中國成功地避免了人口的失控。
而現(xiàn)在,控制人口已非計劃生育的全部。這項改變了每個中國家庭的政策,也有了越來越豐富的涵義。
“消滅小三兒”
1973年,26歲的馬玉清調(diào)到崇文修理公司擔(dān)任女工委員。新的職務(wù)也給予了馬玉清一項陌生的工作,計劃生育。
“當(dāng)時的口號是,‘消滅小三兒’!瘪R玉清回憶說。
小三兒,可不是現(xiàn)在說的第三者,而是第三個孩子。在城市,最初的計劃生育政策,是一對夫妻可以生育兩個孩子。
事實上,這不只是馬玉清的新工作,也是整個中國面臨的一項新的工作。
彼時,已進“文革”的中后期,企業(yè)也陸續(xù)恢復(fù)生產(chǎn),社會生活開始接近正軌。而在度過了1959到1961年的自然災(zāi)難后,中國的人口出現(xiàn)井噴式的補償增長,從1962年到1970年,凈增長了1.6億人,達到8.3億。統(tǒng)計數(shù)字表明,在1970年,平均一對夫婦要生育5個孩子。
馬玉清當(dāng)時接受培訓(xùn)時,被告知“人口生產(chǎn)過剩,已經(jīng)妨礙了經(jīng)濟的發(fā)展”。
從1970年開始,國家逐步認(rèn)識到計劃生育的重要性,1971年國務(wù)院轉(zhuǎn)批了《關(guān)于做好計劃生育工作的報告》,把控制人口增長的指標(biāo)首次納入國民經(jīng)濟發(fā)展計劃。
“消滅小三兒”只是帶有強烈北京話特色的地方口號,國家提出的口號是“晚、稀、少”,即晚育、拉開生育間隔、少生孩子;后來則將“少”具體為“一個不少,兩個正好,三個多了”。
馬玉清的工作,最重要的就是動員女工不要生第三個孩子。
當(dāng)時的計劃生育工作并沒有提到之后的高度,崇文修理公司下轄多個修理廠,有2000多職工。馬玉清經(jīng)常要下到企業(yè)召集女工開會,宣講計生政策。在當(dāng)時“恢復(fù)生產(chǎn)”為主流的氛圍中,馬玉清宣傳計劃生育會占用女工的工作時間,她因此成了一些廠長不歡迎的人!坝幸粋廠的領(lǐng)導(dǎo)見到我就說,‘你又來了,你臉皮怎么那么厚?’”
在當(dāng)時,計劃生育工作者也沒有此后的行政處理權(quán)力,馬玉清和她的同事們的主要“武器”是說服教育。
可以生兩個孩子的政策,讓馬玉清等第一批計生工作者的壓力并不巨大。在上世紀(jì)70年代初期,人們可以接受擁有兩個孩子,特別是如果一個是男孩的話。但隨著人口增長率的居高不下,在啟動經(jīng)濟發(fā)展的馬達轟鳴聲中,國家開始考慮推行更為嚴(yán)格的“只生一個”的政策。
只生一個孩子,對于中國人的生育觀念將是一個巨大的挑戰(zhàn)。
在推行這一政策前,1980年,中央專門召開了五次會議討論是否可行。
謹(jǐn)慎的論證
“規(guī)模很大,有兩次至少都是百人以上!痹鴧⒓舆^這些座談會的人口學(xué)專家田雪原回憶說。
田雪原畢業(yè)自北大經(jīng)濟系,讀書時適逢老校長馬寅初遭到第二輪批判。馬寅初在上世紀(jì)50年代就提出了控制人口的理論,卻被批為“仇視勞動人民”,中國的人口問題從此成為禁區(qū)。而在批判中,田雪原開始有意識地了解馬寅初的人口理論,并深深地贊同。
1978年8月5日,田雪原在《光明日報》上發(fā)表了《為馬寅初先生的新人口論翻案》。
1980年3月,作為人口理論的研究者,田雪原受邀參加了中央書記處委托中辦組織的五次座談會。
參加座談會的有國家領(lǐng)導(dǎo)人、各部委領(lǐng)導(dǎo)和一些專家學(xué)者。討論的焦點是,實行只生一個的政策到底可行不可行。
座談會的討論非常熱烈,每個人都知道,他們所決定的,將要影響中國的每一個家庭。
一些現(xiàn)在看來很奇怪的問題,也被慎重地看待。
一名領(lǐng)導(dǎo)人提出,民間有種說法,頭胎出生的孩子一般都比較憨傻,如果施行一胎政策,會不會導(dǎo)致國人的智力水準(zhǔn)下降?
在北京,確實流傳著“老大憨、老二精、出壞主意的是老三兒”的俗語。
田雪原說,他們首先查找了資料,發(fā)現(xiàn)美國飛行員中,有40%都是“老大”,這意味著第一個孩子照樣有足夠的智力能力進行復(fù)雜的工作。專家們接著從社會學(xué)的角度解釋說,民間所說的“老大憨”是建立在大家庭的基礎(chǔ)上,而一般大家庭的老大,無論是哥哥還是姐姐,都是起到“半個爹媽”的作用,因此不免會顯得忍讓和憨厚,而一旦每個家庭只生育一個,這種情形就會消失。
第三個解釋,則顯得非常的超前。學(xué)經(jīng)濟學(xué)出身的田雪原當(dāng)時回應(yīng)說,計劃經(jīng)濟將被商品經(jīng)濟(當(dāng)時還未提出市場經(jīng)濟的說法——編者注)替代已成定勢,金錢將占據(jù)重要地位,到時社會道德和人與人的關(guān)系將會發(fā)生重大改變,未婚先孕、人工流產(chǎn)、離婚的情形將會大量增加。屆時,出生的第一個孩子很可能并非是所懷的第一胎。
這個看來有些匪夷所思的問題和同樣匪夷所思的答案,正反映出決策者們當(dāng)時的慎之又慎。
座談會上,還有一些問題則顯示出提問者的遠(yuǎn)見。
有人提出,如果只生一個,會導(dǎo)致若干年后,出現(xiàn)大量的421家庭,即四個老人、一對年輕的夫婦和一個孩子組成的家庭。這會導(dǎo)致老年人比例過大、年輕的夫婦負(fù)擔(dān)過重等社會問題。而專家則回應(yīng)說,考慮421的2,都是獨生子女,本身概率偏小,加之老人的自然死亡率,這種家庭不會太多。
這五次座談會,持續(xù)了近三個月。“只生一個”的決策被確定下來。
當(dāng)年9月25日,中共中央發(fā)布《關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員、共青團員的公開信》,提倡“一對夫婦只生一個孩子”。
推行肇始
這下,馬玉清為難了。她也想生第二個孩子。
1971年,馬玉清就生下了第一個孩子。1973年,成為專職計劃生育工作者后,她幾次將生二胎的指標(biāo)讓給了別人。
1978年,計劃生育工作者內(nèi)部已經(jīng)召開會議,透露了將可能執(zhí)行一胎的政策。
“我一聽,哎喲,我就不能生了。當(dāng)時好幾個晚上睡不著覺。”馬玉清說,有一小段時間,掀起了一個搶生的小高潮,一些朋友也勸她趕緊再生一個。
自己生兩個,怎么去勸別人只生一個?馬玉清最終和丈夫決定,不再生育。
不過,即使以身作則,當(dāng)她再去宣傳計劃生育時,還是遭到了冷對。
當(dāng)時的計劃生育工作,重要的是動員育齡婦女領(lǐng)取“獨生子女父母光榮證”。馬玉清先去找女黨員,當(dāng)時崇文修理公司有一批1968年高中畢業(yè)的女干部。她們和馬玉清一樣,有了一個孩子,但因為工作的緣故推遲了生第二個孩子。
馬玉清還記得,自己總是一遍遍去找她們,勸說她們領(lǐng)取“獨生子女父母光榮證”申請書,“你還得帶頭,誰讓你是黨員啊!”但得到的回復(fù)總是沒好氣的“你就這一套,還有沒有別的?”
在獨生子女政策推行的最初一段時間,人們其實最擔(dān)心的是,只有一個孩子,一旦夭折怎么辦?馬玉清解釋說,按政策可以再生。
關(guān)于“老大憨”的疑慮,也確實有人提出。馬玉清的回答是,成才還是要靠后天培養(yǎng),如果只有一個孩子,家里可以把主要的精力和財力都放在對孩子的培養(yǎng)上,肯定比放在更多孩子身上強。
“當(dāng)時,大家還沒想養(yǎng)老的事情。因為都有工作,也會有養(yǎng)老金!瘪R玉清說。
1980年《公開信》發(fā)布后,計劃生育工作也開始成為各級政府、各單位所關(guān)心的大事。
值得注意的是,中國從一開始就沒有推行一刀切的獨生子女政策。在農(nóng)村,一個家庭可以生育一到兩個孩子,在少數(shù)民族地區(qū)可以生育3個孩子,有些地區(qū)則不限制生育。
在第一代獨生子女成年后,人們才發(fā)現(xiàn)一個政策早已被準(zhǔn)備好——夫妻雙方均為獨生子女者,可以生兩個孩子。
嚴(yán)格地執(zhí)行
從1980年到1990年,計劃生育工作如火如荼。
工廠、機關(guān)的圍墻上,到處刷寫著“計劃生育是我國的一項基本國策”的巨大標(biāo)語。馬玉清還記得,1980年后,開始對違反計劃生育者給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分,情節(jié)嚴(yán)重者還會被開除黨籍、公職。
在那個時代,城里人的幾乎所有工作都是國家給予,不是國家干部就是“國營”企業(yè)的職工。雙開,意味著一個人幾乎沒有生路可言。
1982年,馬玉清的工作出現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)折,她被調(diào)到崇文修理公司新組建的職工學(xué)校擔(dān)任副校長。那時候,正是計劃生育推行得最嚴(yán)格的時期。
當(dāng)時的政策是“一環(huán)二扎”,即生頭胎的要上環(huán),生二胎的要結(jié)扎。一些偷偷懷孕的婦女,被送到醫(yī)院去引產(chǎn)。而按照當(dāng)時衛(wèi)生部的規(guī)定,醫(yī)院事實上是不能為大月份的孕婦引產(chǎn)的。
曾擔(dān)任過北京市宣武區(qū)計生主任的郭新華,曾親身參與過一次阻止生育的行動。有人要生第六胎,計生部門多次找上門來,對方不聽勸阻,在法院的支持下,那個孕婦最終被引產(chǎn)。
那對夫婦,男方曾經(jīng)結(jié)過婚,有了五個孩子,女方則是新婚,第一次懷孕。
“現(xiàn)在想來,一這是不對的,二這是無奈的!笔赂舳嗄辏呀(jīng)成為計劃生育工作優(yōu)質(zhì)服務(wù)專家的郭新華說。
而在廣大的農(nóng)村,一些地方政府執(zhí)行了過于嚴(yán)厲的措施,一些農(nóng)村夫妻為了生男孩,背井離鄉(xiāng),到處奔波。1990年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上,小品《超生游擊隊》取得了巨大的成功,那個能讓人笑出淚花的小品背后,是部分農(nóng)村地區(qū)異常嚴(yán)厲的對待違反計劃生育者的處罰。
1995年7月10日,國家計生委專門發(fā)布“計劃生育七不準(zhǔn)”,其中包括,不準(zhǔn)大月份引產(chǎn);不準(zhǔn)非法關(guān)押、毆打、侮辱違反計劃生育規(guī)定的人員及其家屬;不準(zhǔn)毀壞違反計劃生育規(guī)定人員家庭的財產(chǎn)、莊稼、房屋;不準(zhǔn)組織未婚女青年進行孕檢等。
從1980年后的10多年來,中國人口的高增長勢頭終于被遏制,1998年,人口自然增長率首次降到千分之十。
轉(zhuǎn)變
1989年,馬玉清重新回到崇文修理公司負(fù)責(zé)計劃生育工作。此時,計劃生育工作已經(jīng)從工會口,轉(zhuǎn)到經(jīng)理辦。這一工作也被定為“黨政一把手親自抓、負(fù)總責(zé)、一票否決制”的高度。
不過,在這個大都市的中心地帶,馬玉清也發(fā)現(xiàn)了一絲新的苗頭——更多人開始接受只生一個的理念。
生兩個,誰有精力去養(yǎng)啊?
彼時的中國經(jīng)濟發(fā)展不斷加快,城市生活的節(jié)奏也越來越快,多子多福的觀念已經(jīng)在城市越來越淡薄。關(guān)注當(dāng)下,成為城市人的重點。
1993年,時任宣武區(qū)計生委主任的郭新華組織人員進行了一次人口分析,最終的數(shù)據(jù)顯示,在宣武一對夫婦平均生育0.68個孩子。此時,宣武區(qū)已經(jīng)進入人口負(fù)增長的狀態(tài)。
再單一地只抓控制人口,是否適應(yīng)這個社會的發(fā)展?這成為計劃生育工作面臨的一個難題。
1994年,中國參加了開羅舉辦的世界人口與發(fā)展大會,這個大會重要理念“以人為本”和“生育的權(quán)利”,得到了包括中國在內(nèi)的許多國家的響應(yīng)。
“以前戴上環(huán)就不讓摘,更年期后也不行,很多人肚子疼都不知道為什么!惫氯A說。在宣武區(qū),計劃生育工作者開始組織給更年期后的婦女摘除避孕環(huán)。
1990年,國家計生委更是要求計劃生育工作者們,實現(xiàn)工作思路和方法的轉(zhuǎn)變。
從單純的管理,那些曾經(jīng)嚴(yán)厲的計劃生育工作者們,開始了服務(wù)。
1998年,馬玉清退休了,成為當(dāng)?shù)鼐游瘯挠嬌魅巍?
她很快做了件讓她名聲大震的事——她幫助一名不孕的婦女找到了醫(yī)生,成功懷孕,F(xiàn)在,這類事情被稱為優(yōu)質(zhì)服務(wù),成為衡量計生工作的另一個重要標(biāo)桿。
控制人口,已經(jīng)不是計劃生育機構(gòu)惟一的工作。在北京,政府開始給計劃生育貧困家庭貼息貸款,3萬余戶貧困家庭得到了7.1億元的貸款。緩解人口老齡化矛盾和艾滋病預(yù)防也都納入了計生部門的視野。
2001年,計劃生育終于有了全國性的法律,《人口與計劃生育法》的出臺,使國策上升到法律層面。一年后出臺的《社會撫養(yǎng)費征收管理辦法》,規(guī)范了違反計劃生育的“罰款”。
最突出的變化,是中國開始明確強調(diào)禁止強迫孕婦引產(chǎn)。
2005年8月25日中國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《中國性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r》白皮書,全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席顧秀蓮在新聞發(fā)布會上強調(diào),中國政府反對任何形式的強迫和處罰行為,也不允許強制做人工流產(chǎn)、節(jié)育手術(shù)和墮胎等。
10年后的“421”
2008年,一部名為《中國家庭421》的電視劇開始播映。
421?
是的,時間回到20多年前,這是1980年,中國的計劃生育決策者們所擔(dān)心出現(xiàn)的家庭構(gòu)成——四個老人、一對年輕的夫婦和一個孩子。人們擔(dān)心年輕的夫婦將會面臨沉重的負(fù)擔(dān),國家會走入老齡化社會。
中國確實已經(jīng)進入了老齡化社會。2000年的人口普查顯示,60歲以上的老人,已經(jīng)占人口總量的10%以上。
當(dāng)年認(rèn)為421家庭不會廣泛出現(xiàn)的人口專家田雪原堅持,目前,421家庭的比重并不大。
然而,還有比這更讓人焦心的。
郭新華的女兒和女婿都是獨生子女,按照法律,他們可以生兩個孩子?稍诖蠊竟ぷ鞯膲毫Γ沟门畠罕仨氁辉偻七t生育。
“我希望他們生兩個孩子!惫氯A說。
事實上,421家庭現(xiàn)在還不讓人煩惱。夫妻倆都是1980年后出生的,目前正年輕,他們的父母也不超過60歲,可以照顧孩子。而10年之后,一系列的問題都會被放大——孩子該上學(xué)、老人會多病、中間的兩口子也人近中年。
計劃生育面臨著更為微妙和復(fù)雜的局面。
時間回到1950年,那時候,馬寅初先生開始提出自己的人口理論,他稱之為“控制生育”。
是什么使得當(dāng)時的政府將國策命名為“計劃生育”而非“控制生育”?
人口專家田雪原說,1950年,毛澤東曾經(jīng)在一次會上講過,我們國家的經(jīng)濟是有計劃的,人口生產(chǎn)也要有計劃,生產(chǎn)桌椅板凳要計劃,生孩子也要有計劃。
從1980年實行獨生子女政策至今,計劃生育的涵義已經(jīng)越來越豐富。
它還將繼續(xù)計劃著每個中國人的家庭,計劃著中國社會的未來。
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