國人要有“大國民心態(tài)”，這話光阮次山老先生就說了好多個(gè)年頭了。但一遇到具體事件上的具體表現(xiàn)，常常便沒譜得緊了。自11月13日起，《2012》在全世界放映，其在中國也表現(xiàn)出了足夠的熱度，周末更是一票難求。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上也逐漸浮出了一場爭論。

　　演員洪劍濤公開在其博客上倡導(dǎo)，應(yīng)該“封殺《2012》”，原因除了有些鏡頭會(huì)令小孩子產(chǎn)生恐慌情緒(這顯然屬于電影分級問題)，還因?yàn)椤皠≈袑χ袊�的畫面和臺(tái)詞處理也不是友善的，甚至可以說是有些調(diào)侃”。另有人認(rèn)為，中國電影審查把關(guān)不嚴(yán)，影片在體現(xiàn)大災(zāi)難前人性復(fù)雜這一主題時(shí)，其他國家的領(lǐng)導(dǎo)人都坐上了足以保命的諾亞方舟，唯有美國總統(tǒng)選擇了留下來和人民一起直面災(zāi)難，這種美國式的主旋律顯然傷害了他國領(lǐng)導(dǎo)人的形象。

　　與此截然相對的是，有人認(rèn)為此片對中國人非�！坝焉啤保河捌�中把制造現(xiàn)代諾亞方舟、拯救世界的關(guān)鍵任務(wù)交給了中國。當(dāng)一幫美國官員歷盡艱險(xiǎn)，千里迢迢逃到中國喜馬拉雅山深處的現(xiàn)代諾亞方舟建造地，看到中國軍隊(duì)井然有序地接收逃難者，不禁感嘆道：“這個(gè)事情交給中國人是對的！”而導(dǎo)演艾默里奇也表示，他希望用這些戲份和元素向汶川救災(zāi)表示自己的敬意，“希望全世界的觀眾都能和我一樣通過電影向中國人民這種偉大的精神致敬�！�

　　當(dāng)然，不同的人會(huì)對影片有不同的解讀。作為一部探討世界末日、探討人性、探討地球未來的片子，當(dāng)中的一些中國元素顯然不是重點(diǎn)，說它專門為了表揚(yáng)中國，或者說它一門心思要批評中國，顯然都有點(diǎn)一廂情愿�！氨娙私陨滴要�(dú)醒”，這常常就是好萊塢的風(fēng)格，甚至有時(shí)候讓人生厭。我們喜歡看好萊塢大片，顯然是要看進(jìn)步性的一面，而不是去咀嚼某些人稱之為“糟粕”的東西。退一萬步講，即便影片真的“不善”又能怎樣？這些年，什么中國威脅論、什么中國崩潰論，這種話我們聽的還少嗎？中國人還不是照樣走好了自己的路。

　　不由想起近來另外兩個(gè)外國人的發(fā)言在中國引起的“軒然大波”。一個(gè)是韓國藝人張娜拉，在韓國參加娛樂節(jié)目時(shí)說了一句“每次制作費(fèi)緊張，都會(huì)去中國內(nèi)地演出”，這本也可以解讀為中國給了世界更多機(jī)會(huì)，但有很多國人將其解讀為這是張娜拉在嘲諷國人“錢多人傻”，于是口水與板磚齊飛，張娜拉不得不公開道歉，假模假樣地說“自己來中國不為賺錢，是為中韓友誼萬古長青的使命來的”，云云。另外一個(gè)是李光耀。新加坡內(nèi)閣資政李光耀在美國總統(tǒng)奧巴馬訪問亞洲前夕，曾呼吁美國繼續(xù)參與亞洲事務(wù)，以平衡中國的軍事和經(jīng)濟(jì)力量。這樣一句遵循新加坡國家利益的表達(dá)，被國內(nèi)網(wǎng)民集體圍剿，鬧成了一起“事件”，而這種心態(tài)也被國外媒體批評為“狹隘民族主義作祟”。

　　縱然張娜拉、李光耀們說的話，我們都不太愛聽，但在一個(gè)全球化、多元共存的時(shí)代，接受這些外國人的表達(dá)，似乎也是應(yīng)有之義。與此鮮明對比的是，11月12日,美國《時(shí)代周刊》網(wǎng)站發(fā)表一篇名為“美國可向中國學(xué)習(xí)的五件事”的文章，文章總結(jié)中國獲得成功的五個(gè)經(jīng)驗(yàn)：要有雄心、重視教育、照顧老人、大量儲(chǔ)蓄、放長眼光。這篇說中國“好話”的文章，被國內(nèi)多家媒體轉(zhuǎn)載，人家要向我們學(xué)習(xí)，我們當(dāng)然愛聽，但難道能因此說明中國的教育、養(yǎng)老可以充當(dāng)世界楷模嗎？(畢詩成)