凡能成就大事業(yè)者，大都對所從事的事業(yè)，保持著一種敬畏之情。錢學(xué)森能成為“大家之中的大家”，也正是因為以科學(xué)為信仰，為學(xué)以敬，治學(xué)以畏。

　　“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”，錢學(xué)森曾在黑板上寫下的這四個詞，是對學(xué)生的要求，也是自己一生學(xué)術(shù)精神的寫照。“四嚴”之中，敬畏深藏。因為“敬”，所以嚴肅、嚴格；因為“畏”，所以嚴謹、嚴密。

　　作為老師，錢學(xué)森對學(xué)生“如果你錯了一個小數(shù)點，我就扣你20分”的要求，是“嚴”；作為技術(shù)總負責(zé)人，他詳細記錄某個螺釘螺帽有問題等技術(shù)細節(jié)，是“嚴”；作為學(xué)界權(quán)威，在年輕人指出方程推導(dǎo)錯誤時，親筆回信承認錯誤，是“嚴”；作為領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家，“不題詞，不為人寫序，不出席應(yīng)景活動，不接受媒體采訪”的“四不”原則，也是“嚴”。

　　“四嚴”以律己，使錢學(xué)森能始終站在世界科技潮頭浪尖，成就折服世人�！八膰馈币詧�(zhí)業(yè)，使中國航天事業(yè)在白紙般的基礎(chǔ)上成就“兩彈一星”偉業(yè)，創(chuàng)造嫦娥奔月、太空漫步的奇跡�！八膰馈币哉�人，使他身后涌現(xiàn)出一批新的科技領(lǐng)軍人物，在前輩開拓的道路上漸行漸遠。

　　錢學(xué)森的離開，激起無數(shù)追思、悼念和感慨。這樣一種“群體性”的反應(yīng)，是對錢老品質(zhì)和精神的景仰，也寄托著人們對知識、對知識分子的理想和期待。追憶與懷念，崇敬與贊譽，折射出理想與現(xiàn)實之間的距離。

　　學(xué)術(shù)論文抄襲、造假丑聞屢有所聞；學(xué)術(shù)領(lǐng)域山頭隱現(xiàn)，把持項目和資金，打壓不同意見；以科研成果換取個人名利，當(dāng)作晉升手段……當(dāng)下的學(xué)術(shù)界，一定程度上存在著急功近利的“浮躁病”，有的人為浮名所累、為私利所擾，無法靜下心來研習(xí)、沉下身去探索。在一些人眼里，“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”成為自找麻煩，能敷衍就敷衍，能方便就方便。失去了“四嚴”，也就失去了對學(xué)術(shù)和事業(yè)的敬畏，變成了一種赤裸的“利用”和輕慢的“褻玩”。這不僅讓事業(yè)受損，也讓知識在大眾心中蒙塵。

　　在這樣的時候，一個學(xué)識人品都堪為大師的老人離開，公眾痛悼的，不僅是其人其事，更是其用畢生實踐寫就的科學(xué)精神，是其以深深的敬畏之情，樹立起的知識的尊嚴。不是嗎？“中國什么時候能拿諾貝爾獎”的爭論熱度未消，錢老用在工程控制論、物理力學(xué)兩個學(xué)科的開創(chuàng)性貢獻，告誡世人：拿獎并非科研的全部。不是嗎？某院士、某副校長的“抄襲門”還未關(guān)上，錢老用“嚴謹、嚴肅、嚴格、嚴密”的訓(xùn)條，告誡世人：科學(xué)來不得半點弄虛作假。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失�！币藻X老鏡鑒當(dāng)前的某些人、某些事，可以知治學(xué)中的大得失，科學(xué)中的大境界。

　　精神之光，燭幽以明。錢學(xué)森“四嚴”中深藏的這份敬畏，不僅鏡鑒學(xué)界，也能燭照到每個人。對自己的崗位，不輕視，更不輕慢，做小事如大事，視細節(jié)如全局。在工作中，多一分嚴肅和嚴格；在學(xué)習(xí)中，多一分沉淀和積累。這些，不正是痛悼之余，我們該賡續(xù)傳揚的錢老的精神遺產(chǎn)嗎？(張鐵)