少數(shù)民族教育和文化遺產(chǎn)保護(hù)成果顯著

　　[余樂]：提到中國文化，人們想到的是四書五經(jīng)這些經(jīng)典，少數(shù)民族的經(jīng)典很少被外人所知，這是不是說明我們在這方面的工作做得很不夠？另外，有些少數(shù)民族古籍瀕臨失傳，政府在這方面做了哪些搶救工作？

　　【武翠英】：我認(rèn)為，原因是多方面的。少數(shù)民族經(jīng)典本身受眾有限，其他民族對它的了解也存在語言文字上的障礙。同時(shí)，也與宣傳得不夠有關(guān)系。新中國成立60年來，我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化得到了及時(shí)的搶救和保護(hù)，取得了令人矚目的成就。借此機(jī)會(huì)，我向大家重點(diǎn)介紹一下少數(shù)民族三大英雄史詩和少數(shù)民族古籍整理出版工作的一些情況。

　　藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》是我國堪與荷馬史詩相媲美的三大英雄史詩。為了開展搜集、整理、翻譯、出版和研究工作，中國社科院和相關(guān)省份都成立了專門的工作機(jī)構(gòu)。目前，《格薩爾》已正式出版的100多部藏文本，總印數(shù)達(dá)400萬冊，按藏族總?cè)丝谟?jì)算平均每個(gè)成年人就有一本《格薩爾》。蒙古族的《江格爾》已經(jīng)陸續(xù)出版了各種版本近10種。柯爾克孜族的《瑪納斯》長達(dá)21萬多行，共2000萬字，目前已經(jīng)記錄并出版了居素普·瑪瑪依的柯爾克孜文演唱本共8部18冊、出版了艾什瑪特·曼拜特買買特的《賽麥臺(tái)依》演唱本。我國已經(jīng)形成了一支由各民族文化工作者和專家學(xué)者組成的專門隊(duì)伍，研究成果引起了國際學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。隨著三大英雄史詩被翻譯成英、俄、法、德、日等多國文字，三大英雄史詩已經(jīng)逐漸發(fā)展成為國際性學(xué)科。

　　由國家民委古籍研究室主持的《中國少數(shù)民族古籍總目提要》計(jì)劃在“十二五”期間全部出齊，全書共66卷，近100冊，將把我國各少數(shù)民族落之于筆墨、傳之于口頭的各種古籍文獻(xiàn)一一清點(diǎn)入冊，堪稱“盛世修典”之壯舉。這是我國第一部全國少數(shù)民族古籍解題書目套書。

　　目前，在國務(wù)院批準(zhǔn)公布的兩批6870種《國家珍貴古籍名錄》中，少數(shù)民族珍貴古籍有14種文字共376種。

　　[強(qiáng)國一派]：外界比較關(guān)心我國少數(shù)民族的高等教育情況。大家都知道，我國設(shè)了多所民族院校，請武司長介紹一下這些民族院校在傳承少數(shù)民族文化、培養(yǎng)少數(shù)民族人才方面所發(fā)揮的作用？

　　【武翠英】：民族院校是培養(yǎng)少數(shù)民族干部及各學(xué)科專業(yè)技術(shù)人才的綜合性高等學(xué)校，是我國普通高等教育的重要組成部分。目前，我國共有15所民族院校。為培養(yǎng)少數(shù)民族文化專業(yè)人才，國家在民族院校開設(shè)了少數(shù)民族語言文學(xué)、美術(shù)、音樂舞蹈等專業(yè)。在全國少數(shù)民族聚居的省區(qū)內(nèi)，建有中、高等藝術(shù)學(xué)校，招收少數(shù)民族學(xué)生，培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)人才。通過這些舉措，為保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化創(chuàng)造了良好的條件，推進(jìn)了少數(shù)民族文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。宋祖英、斯琴格日樂等一批知名少數(shù)民族藝術(shù)人才就是中央民族大學(xué)等民族院校培養(yǎng)出來的。

　　[船山石]：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的外國人來到中國生活、工作、學(xué)習(xí)，有不少還加入了中國國籍，象廣東就有很多非洲人。這些新來的民族，文化如何保護(hù)，如何讓他們迅速融入到中國社會(huì)，政府有沒有什么思路？在這方面，是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)美國經(jīng)驗(yàn)？

　　【武翠英】：隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國之間的人員流動(dòng)日益頻繁，也有越來越多的外國人來到中國生活、工作、學(xué)習(xí)。中國是一個(gè)禮儀之邦，中華民族也是一個(gè)好客的民族，我們歡迎外國友人來中國生活、定居。我國政府采取系列政策和制定了《中華人民共和國外國人入境出境管理法》、《外國人在中國就業(yè)管理規(guī)定》、《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》等相關(guān)規(guī)定，保障他們的就業(yè)、開展宗教活動(dòng)等合法權(quán)益。對于他們文化和風(fēng)俗習(xí)慣，我國政府是充分予以尊重和保護(hù)。

　　至于別國的經(jīng)驗(yàn)，無論是美國的經(jīng)驗(yàn)，還是其他國家的經(jīng)驗(yàn)，只要符合我們的國情，我們都會(huì)去學(xué)習(xí)與借鑒。

　　[滎榕]：嘉賓，漢族和少數(shù)民族通婚，為何他們的后代基本都是少數(shù)民族？

　　【武翠英】：漢族和少數(shù)民族通婚的家庭，選擇哪個(gè)民族的成份是自愿的，既可以隨父親的民族成份，也可以隨母親的民族成份。在外界看來少數(shù)民族因?yàn)槿丝谏�，相對而言是“弱勢群體”，但是大家還愿意選擇，說明我國各民族是平等的。

　　【武翠英】：謝謝大家對民族文化事業(yè)的關(guān)心，謝謝大家的提問，你們的一些真知灼見給了我們很多的啟發(fā)，我們一定會(huì)重視大家的意見和建議，在今后的工作中加以思考和研究。

　　嘉賓簡介

　　武翠英　女，漢族，吉林省長春市人，哲學(xué)學(xué)士，高級經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)任國家民委文化宣傳司司長。曾在吉林省團(tuán)委、財(cái)政部、中央人民政府駐澳門特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室、國家民委等單位工作。先后任機(jī)關(guān)黨委專職副書記、紀(jì)檢組副組長、監(jiān)察室主任、規(guī)劃財(cái)務(wù)司司長、機(jī)關(guān)服務(wù)局代理局長、辦公廳主任等職務(wù)。