汶川地震中，有這么批人：為了挽救生靈，為了死者尊嚴，不畏艱苦，奮力投入抗震救災(zāi)的前線。他們中有些表現(xiàn)極為突出的，獲得了應(yīng)有肯定，其中有“警察媽媽”蔣曉娟、北川縣縣長經(jīng)大忠等，被稱作是“地震名人”。然而光環(huán)之下，“地震名人”們接受采訪時，異口同聲反映“好累”。

　　驚訝之余，我想到了叢飛：在他獻愛心出名后，很多人找到他，索捐乃至逼捐，以致于他負債數(shù)萬，患了癌癥還得四處奔波，最后在心力交瘁中離開人世。

　　做了善事，反而為其所累，似乎成了英雄們的個體宿命。這令人寒心，也引人追問：為什么英雄們就不能少些羈絆，活得灑脫些呢？在輿論高壓面前，還有多少人為善可以義無反顧？

　　有人曾感嘆：出名難，做名人更難。因為揚名之后，追隨榮譽而來的是媒體鏡頭的聚焦。參加某儀式，在哪作報告等被關(guān)注不說，個人私生活也成了媒體捕風(fēng)對象。在現(xiàn)代社會里，鏡頭就是種制造輿論的權(quán)力，假若有行為上的失當(dāng)被拍了，就意味著將會成為公眾解構(gòu)的議題。

　　而人們對英雄、名人的角色期望，往往是“行為世范”的完人，容不得半點瑕疵�！爸�人就得如雷鋒，濟世必須像濟公”，若是哪點沒起到榜樣作用，沒崇高到底，就勢必成為矛頭所指。英雄們背負著不可承受之重，連正常生活都要為其捆綁，疲憊不堪。

　　說到底，這其實是社會針對名人的“完人邏輯”在作怪。媒體既有“唯名人是瞻”的報道指向，這種作風(fēng)是畸形但又合乎新聞規(guī)律的。民眾在認知事物上的偏頗態(tài)度，很大程度上成了英雄們壓力大、覺得累的根源。對英雄的過分要求和苛刻，形成的道德綁架讓他們只能是如履薄冰，唯恐給了媒體制造噱頭以“便宜”。

　　“完人邏輯”不除，英雄們的生存疲態(tài)不消，而在質(zhì)疑聲、責(zé)難聲中，“地震背妻男”那“無論你們媒體把我捧上天還是摔下地，我都只是一個農(nóng)民！”式的艱辛，還會在我們耳邊屢屢響起。(佘宗明）