中新社北京十二月二十三日電　鳳凰網(wǎng)近日刊登《真相：達(dá)賴與納粹、“奧姆真理教”的交情》一文，向外界詳細(xì)披露了第十四世達(dá)賴?yán)�嘛的啟蒙恩師暨長期密友、奧地利人哈勒的鐵桿納粹黨人身份，以及日本“奧姆真理教”教主麻原彰晃與達(dá)賴?yán)�嘛的密切關(guān)系等。

　　文章開篇說，美國主流媒體善于封鎖新聞。許多不利于美國戰(zhàn)略利益的新聞，都被美國各大精英報紙嚴(yán)密封鎖，特別是關(guān)于“臺獨(dú)”、“藏獨(dú)”的壞消息�！�

　　該文介紹說，一九九七年五月二十八日德國《明星》周刊文章《沾有納粹污點的“英雄”》，披露了達(dá)賴的原“老師”奧地利人海因里�！す�勒的檔案材料，證明哈勒原來是一名隱藏了半個多世紀(jì)的納粹分子。此前，關(guān)于哈勒可能有納粹背景的爭論不時引起人們的關(guān)注，但一直缺乏文獻(xiàn)性的依據(jù)，哈勒本人也堅決否認(rèn)自己與納粹有任何干系。然而，《明星》的文章說，今天在柏林的聯(lián)邦檔案館里，找到了哈勒的原始檔案。該檔案共八十頁。柏林的歷史學(xué)家和公認(rèn)的黨衛(wèi)軍問題研究專家海因里�！ね�廉為《明星》雜志鑒定了哈勒的檔案。在大量的檔案材料面前，哈勒不得不承認(rèn)自己那一段不光彩的納粹歷史。然而，《明星》的文章指出，“哈勒這個顯然從沒有被追究過其納粹歷史的人，毫無阻擋地上升為超級明星”。哈勒曾逃往西藏，并在一九四六年后一度擔(dān)任過達(dá)賴的“老師”，之后又寫了《在西藏的七年》一書，而備受西方一些人的推崇。　　

　　文章指出，在哈勒的真實歷史公布之后，人們也許應(yīng)該冷靜地思考一下，像哈勒這樣一個編造終生謊言、欺騙世界達(dá)半個多世紀(jì)之久的人，其言論會有多少可值信賴的內(nèi)容。哈勒曾是一名納粹黨徒，而且是受到過希特勒親自接見的“納粹高層集團(tuán)的寵兒”，其思想在多大程度上受納粹思想支配尚需進(jìn)一步研究，但是，這個納粹黨“昔日的忠實信徒”，在納粹戰(zhàn)敗后的第二年即一九四六年，就逃到了拉薩并成為達(dá)賴的“老師”，人們不禁要問：哈勒的納粹經(jīng)歷和背景是否會對他調(diào)教當(dāng)時只有十一歲的達(dá)賴產(chǎn)生某些影響呢？

　　該文說，達(dá)賴?yán)�嘛的啟蒙恩師哈勒的鐵桿納粹黨人身份東窗事發(fā)，是對達(dá)賴?yán)�嘛領(lǐng)導(dǎo)的“藏獨(dú)”事業(yè)的很大打擊。對這一尷尬新聞，美國媒介的政治泰斗《華盛頓郵報》長期固守鴕鳥戰(zhàn)略，堅決不予報道。一直要到好幾個月之后，才在諸如影視娛樂之類的欄目中草草一句帶過�；�于同樣的“政治掛帥”原則，不難理解美國主流傳媒為什么在諸如達(dá)賴?yán)�嘛長年接受中央情報局津貼、達(dá)賴?yán)�嘛親兄直接參與謀殺不丹國王兇案、下令在東京地下鐵道釋放致命毒氣的日本“魔教”教主麻原彰晃與達(dá)賴?yán)�嘛的密切關(guān)系等等有損“英雄形象”的事件上堅持保持沉默，對美國讀者實施事實新聞封鎖。

　　該文還披露說，東京地鐵慘案發(fā)生之后，達(dá)賴卻對日本共同社發(fā)表言論說，他認(rèn)為奧姆真理教是宣傳佛教教義的，麻原彰晃仍然是他的“朋友”。達(dá)賴的這番言論，當(dāng)即引起世界輿論的嘩然。達(dá)賴為什么會說這樣的話？因為麻原彰晃這個地地道道的邪教頭目，其實是達(dá)賴的“學(xué)生”！如今，對于達(dá)賴這個極不光彩的劣跡，某些居心不良的國際媒體視而不見，仿佛這件事情根本沒有發(fā)生過。

　　文章披露，一九八六年，麻原彰晃去了一趟印度，回到日本后，正式成立“奧姆真理教”。一九八七年，麻原彰晃再次來到印度，與達(dá)賴見了面。也就是在這次會面的時候，達(dá)賴用“圣水”祝福了麻原彰晃，兩人還成為“師徒關(guān)系”。達(dá)賴對自己的邪教高徒非常滿意，此后，一直到一九九五年慘案發(fā)生的八年間，師徒兩人見面五次，經(jīng)常通信。一九八九年，麻原彰晃贈送給達(dá)賴十萬美元。達(dá)賴回贈給麻原彰晃一份“證書”和推薦信。憑著這份“證書”和推薦信，“奧姆真理教”在日本成為政府正式承認(rèn)的宗教團(tuán)體，并且積累起大量資金，從事沙林毒氣的研制和生產(chǎn)。麻原彰晃在日本獲得合法地位后，給達(dá)賴寫了一封感謝信，信中說:“我的愿望就是西藏能盡快地回到藏人的手上，我將盡可能地提供任何幫助。”此后，麻原彰晃受達(dá)賴的指派，兩次潛入中國西藏地區(qū)“傳教”。麻原彰晃公開承認(rèn)，達(dá)賴是他的指引人。奧姆真理教的教義、教規(guī)，大多來自于達(dá)賴這個宗教領(lǐng)袖。

　　文章說，對于達(dá)賴同麻原彰晃的關(guān)系，德國《焦點》周刊評論說:“沒有達(dá)賴?yán)�嘛的支持，麻原根本不可能建立起他的教派帝國。他從一個江湖醫(yī)生和小小的刑事騙子，在短短的幾年內(nèi)火箭式地上升為日本一個教派領(lǐng)袖也不會如此順利，這是可以肯定的�！边_(dá)賴之所以對麻原彰晃如此器重，除了從麻原彰晃那里拿錢外，還有一個原因是，他想通過麻原彰晃對日本的佛教實行“改革”。人們知道，日本的佛教與西藏佛教不同，與中國大陸的佛教淵源更深。達(dá)賴與麻原彰晃勾結(jié)的目的，無非是想在日本也建立一個支持“藏獨(dú)”的親信隊伍�！�

　　文章還指出，對于中國人來說，靖國神社問題一直是非常敏感的。但是，一九八0年，達(dá)賴居然作為一個宗教領(lǐng)袖，參拜了靖國神社。近年來，企圖分裂中國的另一個跳梁小丑就是陳水扁，達(dá)賴與陳水扁的關(guān)系也是公開化的。

　　文章最后分析了達(dá)賴為何要在今年在世界各地策動各種分裂活動的原因。今年在北京舉行的奧運(yùn)會是主要原因，但是背后還有一個更大的動機(jī)。達(dá)賴與班禪是西藏最有影響的兩個活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。達(dá)賴今年七十三歲了，他不得不要考慮自己死后的轉(zhuǎn)世靈童問題。達(dá)賴只有兩種選擇，一是自作主張，在海外找一個自己的繼承人，卻得不到中國政府和西藏人民的確認(rèn)；二是宣布放棄達(dá)賴系統(tǒng)的繼續(xù)轉(zhuǎn)世。不管達(dá)賴最終會選擇哪一個方式，在他死后，海外的“藏獨(dú)”勢力都必將因失去“達(dá)賴”這個金字招牌而日益式微，這個結(jié)果是達(dá)賴最為擔(dān)心的。因此，人們也就能夠理解，達(dá)賴為何要借助今年北京奧運(yùn)會的機(jī)會，在自己的有生之年，拼命一搏，做最后的掙扎。所以他才會說:“這是最后的機(jī)會”了。然而，達(dá)賴的所作所為，離一個僧人應(yīng)有的本分實在是太遠(yuǎn)了。